Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 Year 02 Ank 16 to 24 and Year 03 Ank 01 to 10

SR No.: 525921
Original Sutra Author: N/A
Author: Tarachand Kothari
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 162
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 14 MB

Page 45

:: તરુણ જૈન : :
અશાન્તિ – મહોત્સવ =
. સમાજ- ચીતા ભડભડ બળે છે, '. નિર્લેપ રહે ખરા કે? આજે પ્રત્યેક જૈનને ઘેર અશાંતિ મહોત્સવ અંગાર તેના તળ ઉછળે છે;
ઉજવાઈ રહ્યો છે. અનેક ઉપદ્રએ પ્રત્યેકના હૃદયમાં સ્થાન જમાવ્યા સળગી ગયેલાં શબ ત્યાં મળે છે,
છે. એ ઉપદ્રવ ધર્મમાં પેઠાં છે અને સમાજમાં પણ ઘુસ્યાં છે. દેખાવ ચિત્તની શક્તિ હરે છે.
અને માનવીના જીવનને અશાંત બતાવ્યું છે. કોઈ પણ શુભ કે મરણીય. પ્રસંગને સામુદાયીક રીતે ઉજવ- જેન સંધમાં મુખ્યત્વે બે વિભાગે છે. એક ત્યાગી અને બીજે વામાં આવે તેનું નામ “મહત્સવ.”
સંસારી. એ સંઘની વ્યવસ્થા એવી છે કે ત્યાગી વર્ગની સત્તા ' એવા મહોત્સવે ઘણાં પ્રકારનાં હોય છે. કોઈ સંસ્થાને ઘણુ
સંસારી વર્ગ ઉપર અને સંસારી વર્ગની સત્તા ત્યાગી વર્ગ ઉપર વર્ષો થઈ ગયાં હોય, કે કોઈ મહાપુરૂષને પચાસેક વર્ષ થયાં હોય,
હોય છે. એટલે કે પરસ્પરની જવાબદારી પરસ્પર ઉપર અવલંબે
છે. જો કે સ.સારી વર્ગની ઉન્નતિ તે હંમેશાં ત્યાગી વર્ગ ઉપર જ ત્યારે સુવર્ણ મહોત્સવ, હિરક મહોત્સવ, એવા એવા અનેક પ્રકારનાં મહેસે જાય છે. અને તે સંસ્થા કે પુરૂષના જીવનની
અવલંબીત હોય છે. કારણ કે ઉન્નતિના માર્ગે સાધુઓએ જ ઉજ્જવળ કારકીર્દી ને અંગે જ એવા મહોત્સવ રચાય છે.
ઉપદેશવાના હોય છે. અને સાધુઓ જ શ્રાવકેને દોરે છે એ કહેવું
ખોટું નથી. આ કારણથી પહેલાં આપણે ત્યાગી વર્ગમાં ઘુસેલી - જેનોમાં પણ એવા મહોત્સવ ઉજવવાની પદ્ધતિ જુના કાળથી
હાલની અશાંતિને વિચાર કરીશું. તે ભવિષ્યમાં બહુ ઉંડા ઉત- ચાલી આવે છે. ઉજમણાં, અઠ્ઠાઈ ઓચ્છવ, દીક્ષા મહોત્સવ, પદવી
રવાની જરૂર નહિ પડે. કારણકે અત્યારે તે એમની અશાંતિ, સડે, પ્રદાન મહોત્સવ, શાન્તિ સ્નાત્ર મહોત્સવ આદિ અનેક પ્રકારના
પાખંડ, દંભ વગેરે સમાજ સમક્ષ ખુલ્લાં થઈ ગયાં છે. ત્યાગમાર્ગમાં મહોત્સવ જાય છે.
આવેલી એમની શિથિલતા કાનાથી અજાણી છે? ધર્મને નામે ભોળા . આ ઉજવણી કાંઈ આજકાલની નથી. ઘણા લાંબા કાળથી શ્રાવકાને ભેળવી. પોતાની જ પ્રતિષ્ઠા વધારવાના પાખંડ કયાં છુપાં
એવા ઉત્સવે રૂઢીની પેઠે જાતાં આવ્યાં છે, જેમ કારણ વિના કેાઈ રહ્યાં છે? નાના-નાના બાળકને મૂડી, નસાડી, ભગાડી, સગાં પણ કાર્ય સંભવતું નથી, તેમ જરૂરીઆત વિના કોઈ પણ મહોત્સવ સ્નેહિઓમાં મારામારી કરાવી અને વખતે વખતે એ ઝગડાએ કાર્ટ ઉત્પન્ન થતા નથી. જરૂરીઆત ખલાસ થયા પછી પણ નિયમની પેઠે સુધી પહોંચાડી એમને તે ધરણી ધજાવવી છે ને ? તેવા ઉત્સવ ચાલ્યાં આવે છે.
“સ્વ–પર કલ્યાણ સાધે તે સાધુ” જગતના પ્રત્યેક જીવ પ્રત્યે. ' આપણું રાષ્ટ્ર અને સમાજ કે આપણું જીવન તરફ દૃષ્ટિપાત સમભાવ કેળવવો અને વિશ્વબંધુત્વની ભાવના ફેલાવવી એ એમનું કરીશ તે માલમ પડશે કે આપણે એવાં ઘણાંયે જરૂરીઆત કર્તવ્ય. અને એ જ સાધુ શ્રાવકને દોરી શકે. વિનાના, ચાલ્યા આવતા રિવાજોની શૃંખલાઓમાં જકડાએલાં છીએ.
હાલમાં વિશ્વબંધુત્વની ભાવનાને દાવો કરનારા આપણા ત્યાગી. અને એ શૃંખલાઓ એટલી બધી મજબુત હોય છે કે તેને
એ પિતાના જ વર્ગમાં જયાં સમભાવ ન કેળવી શકતા હોય, એક જ તેડીને બહાર નીકળવા માટે ઘણા બળની જરૂર પડે છે.
મહાવીરના નિષ્પો પિતાના ધર્મબંધુઓનું સંગઠ્ઠન ન સાધી શકતા જેમ શિયાળે જતાં ગરમ કપડાંની જરૂરીઆત મટી જાય છે. હોય અરે બોલવા-મળવાને વ્યવહાર સુદ્ધાં પણ ન રાખી શકતાં છે તેમ તેવા રિવાજે પણ જરૂરીઆત પછી અસ્ત થવાં જોઇએ એ હોય, એવા ત્યાગીઓ બીજાઓનું શું ધુળ કલ્યાણ કરવાના હતા ? સાદી સમજ જ્યારે પણ માનવીના હૃદયમાં દઢ રીતે સ્થપાશે ત્યારે
થોડા સમય પહેલાં, સાધુઓએ પિતાનું સંગઠ્ઠન કરવા અને ત્યારેજ, એ મજબુત શંખલાઓ આપોઆપ જ તૂટી પડશે.
અમદાવાદમાં સંમેલન ગોઠવ્યું હતું. તેમનામાં રહેલા કટ્ટા - અસલના વખતમાં જયારે દેશમાં અશાંતિને ઉપદ્રવ થતા ત્યારે દેશની તો વાત જ ન કરવી ! એ સંમેલન એકત્રીસ દિવસ સુધી તે વખતનાં મહાપુરૂષે પોતાના ત્યાગ, આત્મબળ અને મંત્રના ચાલ્યું. જો કે અખિલ હિંદની મહાસભા કે જેને આખા દેશનું પ્રભાવથી દેવતાઓને બેલાવતા અને એ ઉપદ્રવ શાને થઇ જતા. ભાવિ વિચારવાનું છે, તેનું સંમેલન તે ફકત ત્રણ જ દિવસ ચાલે એમ આપણા શાસ્ત્રો કહે છે. એ ઉત્સવ “શાના સ્નાત્ર મહોત્સવ” છે. સંમેલનના પરિણામની નિષ્ફળતા વિષે વિચાર કરીએ તે એમ તરીકે ઓળખાય છે.
જ લાગે કે એ સંમેલન ન થયું હોત તે સમાજને શું નુકશાન - આ મહોત્સવને માન મંડળ કે સમાજ રૂપે એકત્રીત થઈ થવાનું હતું ? વારુ, જે નામનાયે સુધારા થયા હતા તેનું પણ
ઉજવે છે. પણ કોઈને ઉજવ્યા સિવાય, કોઈ પણ મંડળના હાથ આ ધર્મના ઈજારદારોએ ખુન નથી કર્યું ? A સિવાય, દુનીયાના એકેએક માનવીને ઘેર એક જ મહા-ઉસવ ઉજ- આ આપણા ત્યાગી વર્ગના અશાંન્તિના ઉપદ્રવને દૂર કરવા વાઇ રહ્યો છે અને તે “અશાન્તિ–મહત્સવ7
સારૂ, દેવતાઓને બોલાવવા માટે કાઈ શાન્તિ–સ્નાત્ર કરશે ? ' આખી દુનીયામાં ઉજવાઈ રહેલા આ ઉત્સવમાં જૈનો જરાએ " " ( અનુસંધાન માટે જુઓ પૃષ્ઠ ૭ મુ. )