Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 Year 02 Ank 16 to 24 and Year 03 Ank 01 to 10

SR No.: 525921
Original Sutra Author: N/A
Author: Tarachand Kothari
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 162
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 14 MB

Page 44

४
– રા જીના મું
જી જા–ક'પાલા. (બ્રિટિશ ઇસ્ટ આફ્રિકા) તા. ૨૩ મી ફેબ્રુવારી ૧૯૩૬ શ્રી વિશા શ્રીમાળી જ્ઞાતિ સમસ્ત જોગ,
તરુણ જૈન
વ્યકિતગત સંબંધ મટી જતા નથી. એટલું જ નહિ પણ તેઓની સાથેને સધ વિશાળ સમાજની ભાવના સાથે વિશાળ બનતો જશે. • મારૂં” આ રાજીનામુ આપને મેકલી આપુ છુ. તેની નકલ ડ ગેહેલવાડી વિશાશ્રીમાળી જ્ઞાતિને—પાલીતાણા માકલી દઉં છું. તેના આપને અને પાલીતાણાની ગાહેલવાડી વિશાશ્રીમાળી જ્ઞાતિને યેાગ્ય લાગે તેમ ઉપયેગ કરશે.
સુ. ચીતળ (કાઠીયાવાડ) સેવામાં લી. વીરચંદ પાનાચંદ શાહના ઘટિત વાંચશે. વિ. હુ ત્રણ માસથી અહીં આર્દ્રકાની મુસાફરીએ આવ્યો છું. મારા આ પ્રવાસ દરમ્યાન આપણા દેશ અને આપણી જ્ઞાતિ વિષે મને બહુ વિચાર કરવાના સમય મળ્યે છે.
= ખુ લા જૈનના તંત્રીશ્રી,
તરૂણ
આપણા દેશ અધોગતિએ પહોંચ્યા છે અને આપણા સમાજ છિન્ન ભિન્ન થઈ ગયું છે તે વાત સૌ ક્રાઇ જાણે છે અને ખુલ કરે છે. ખી પ્રગતિમાન દેશોની હરેાલમાં આપણું સ્થાન જ નથી તેના અનેક કારણામાં એક કારણ આપણા દેશની જ્ઞાતિ અને પેટા જ્ઞાતિ છે. એક જ્ઞાતિનાં માણસાની મુશ્કેલી કે દુઃખા ખીજી જ્ઞાતિનાં માણસોને જણાતાં નથી. અને આપણે સૌ સમગ્ર ભારત દેશનાં અવિભકત અંગે છીએએ ભાવના જ મૃતપ્રાય થઇ ગઇ છે.
પ્રેમ, દયા અને અહિંસા માત્ર આપણા શબ્દોમાં જ છે અને વનમાં દેખાતી નથી. એટલા આપણે વહેંચાયેલા અને રીઢા થઇ ગયા છીએ. આ જ કારણથી આપણા વિકાસ રૂંધાતા ગયા છે. • આપણા જૈન ધર્મ પણ આધુનિક જ્ઞાતિસંસ્થાને સ્વીકારતા નથી, ત્યાં પણ આપણું જીવન વિરોધી અને અસંગત બન્યું છે. કાઇ પણ દેશ કે સમાજમાં જ્ઞાન રૂપી જલસચન અટકે છે ત્યારે સમાજ઼શરીર રૂપી વૃક્ષ સુકાવા અને કરમાવા માંડે છે. આમાં આપણે કોઇ વ્યકિતના દોષ કાઢવા કરતાં, રૂઢિની પરપરા ભૂદલવાની સમાં જની કાયરતાના દોષ કાઢીએ તે કાઇને અન્યાય નહિ થાય. કાઈ પણ રૂઢિને બદલવા માટે જવાબદાર માણસોએ બહાર આવવું જોઇએ. નૈતિક હિંમત દાખવવી જોઇએ. અને તેનાં જોખમા ખેડવા તથા પરિણામે સહન કરવા હ ંમેશાં તૈયાર રહેવું જોઇએ. કટલાંક માણસા અન્ય ક્ષેત્રોમાં બહાદુર હાવા છતાં ચાલતી આવેલી પ્રણાલીકાની ભાગતમાં અંગત સંબંધો, તેમને તેમ કરતાં, એટલાં નિષ્ફળ બનાવી દે છે કે તે ભાર અને અપયશ ભાવિ પ્રજા ઉપર મૂકીને તેઓ ચાલતા થાય છે. છેલ્લાં ઘણાં વર્ષોથી આ સ્થિતિ આપણે નિહાળી રહ્યા છીએ. હવેની પ્રજા સમસમી રહી છે. તે કાઈ, યેાજક સાધે છે. અને તે તેમને જરૂર મળી રહેશે. હવે આપણે ઘેાડા જ સમયમાં સમાજનું જબરજસ્ત પરિવર્તન જોઇશુ દેશમાં પેટા જ્ઞાતિ અને જ્ઞાતિએ જેટલા પ્રમાણમાં ઓછી થશે અને વેળાસર ઓછી થશે તેટલું દેશનું સંગાન વહેલું અને મજબુત થશે, સામાજિક, આર્થિક અને રાજકારણી ખંધનેામાંથી છૂટવા માટે આપણે તેમ કર્યે જ છૂટકો છે. સારા કાર્યમાં પણ ક્યાંકથી અણધાર્યું થ ુંક અનિષ્ટ આવી જશે. પણ તેથી ભડકી ઉઠવાનું કે ડરી જવાનું કારણુ નથી. આપણા સમાજનું સંસ્કરણ અનિવાર્ય છે. જેમ જેમ સસ્કારી, ચારિત્રશાળ, પ્રતિષ્ઠિત અને નિર્લીંગ વ્યકિતઓનો સાથ મળશે તેમ તેમ આ કાય વિશેષ ગતિમાન બનશે.
આપના પત્રના તા. ૧૫ ફેબ્રુઆરી તથા તા. ૧લી માર્ચના અંકમાં સમાચારની કૉલમમાં કરાંચીના જે સમાચાર પ્રગટ થયા છે તે ઘણી જ ગેરસમજુતી ફેલાવનારા છે. પૂજ્ય મહારાજશ્રીધાસીલાલજીએ પેાતે તેમજ અન્યભકતે દ્વારા ખાલશિષ્યને લાકડીથી સખ્ત રીતે માર માર્યાના સમાચાર તદ્દન ઉપજાવી કાઢેલા છે. તેવી વાત કાંછું બની જ નથી ફકત કાઇર્ષાળુ વ્યકતીએજ તે વાત ઉપજાવી કાઢેલી છે. કાન્તીલાલની દીક્ષા, યુવાની, માક્રમ વલણુ અને સત્યાગ્રહની વાતા પણ સત્યથી તદ્દન વેગળી છે. હા, કાન્તીલાલ નામના એક ભાઇને 'દીક્ષા લેવા વીચાર છે. પોતાના એ વીચારામાં છેલ્લાં બે વર્ષ થયાં તે મક્રકમ છે. પ્રથમ ચાતુર્માસ કરી ગયેલા પૂજ્યશ્રી ફુલચ દ્રજી મહારાજે તેમ જ અત્યારે બીરાજમાન શ્રીધાસીલાલજીમહારાજે જ્યાં સુધી તે ભાઇ દીક્ષાને યાગ્ય પરિપકવ ન થાય ત્યાં સુધી દીક્ષા આપાં સ્પષ્ટ નકાર ભણ્યા છે. સમસ્ત જૈન જનતા તેથી સદ ંતર વર્કગાર છે. આમ..હકીકત છે. તે। .પછી મકકમ વલણ અને સત્યગૃહની વાત જ કયાં રહી ?. હું પાતે યુવક છુ, આહીની સર્વ યુવક પ્રવસ્તીના પ્રવાહથી. વાધેગાર છું. આહીં તેવા કા ઉહાપાતુ છે. જ મહિ તેની આપને ખાત્રી આપું છું.
:
".
અત્રે આવી ગયા છે. જૈન તેમજ જૈનેતર જતા સારી સખ્યામાં • પૂજ્યશ્રી શ્વાસીલાલ”. મહારાજ. ગુજરાતનગરથી ફરી પાછા તેઓશ્રીના ઉપદેશના લાભ લઈ રહેલ છે. અત્રેના સધને મજબુત આગૃહ રાજશ્રી હા ખાસ ચોકકસ નિર્ણય પર આવ્યા નથી. છે. કે મહારાજશ્રી હિંય ચાર્તુમાસ અત્રેજ કરે. મહા
આહીના જૈન જગતના આવા શાંત વાતાવરણમાં અમુક મેં ચાર વ્યકિત ઇર્ષ્યાભાવથી પ્રેરાઇને જ ધર્મ અને ધગુરૂ વીરાધી નહિ ઇચ્છવા જોગ પ્રવતી કરી રહેલ છે. જેમાં તેને કાઇને મુદલ સાથે નથી; ધમ કે ધમ ગુરૂમાં તે મુદ્દલ માનતા નથી. આહીં ના યુવક વગ પણ તેની આ પ્રવતીને સખ્ત રીતે વખોડી રહ્યો છે. સંધની જનરલ મીટીંગની સત્તાથી પ્રમુખે પણ આ બાબત સત્તાવાર નિવેદન બ્રહાર પાડયુ છે જેની નકલ આ સાથે ખીહી છે તે વાંચી આપ સમજી શકશે કે આપને આહીથી મેાકલાતા સમાચારોમાં કરી સચ્ચાઇ, નથી.
જો મારે મારી યથાશકિત યથામતિ સેવા દેશને ચરણે ધરવી હાય તા મારું વિશાશ્રીમાળી જ્ઞાતિમાંથી રાજીનામું આપવું જોઇએ જ્ઞાતિનાં જે જે ભાઇ બહેનને હું જાણું છું તેની સાથેને મારે
આશા છે કે તરૂણજૈનમાં ઉપલા ખુલાસા બહાર પાડી આંહીની જૈન જનતાને સતાષ આપો. - લી. વૃજલાલ અમરશી શાહ
'એક વાત હુ આપને જણાવી દેવાની રજા લઉં છું કે મા રાજીનામુ મારા પોતાના પુરતું છે. મારા ખીજા ભાઈમાને આ
રાજીનામા સાથે કાંઇ સબંધ નથી,
લી સેવક, વીરચંદ પાનાચંદ શાહું.
સે