Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 Year 02 Ank 16 to 24 and Year 03 Ank 01 to 10

SR No.: 525921
Original Sutra Author: N/A
Author: Tarachand Kothari
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 162
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 14 MB

Page 43

:: તરુણ જૈન ::
૩
..
ગરીબડી પ્રયોગશાળાઓ જમીનદોસ્ત બની છે. સિકંદરના હણહણાટને ને કથન
જમીનના એક જ આંચકાએ સિંહાસનોની કણકી કરી છે. કાઈ -
સાહસવીરેએ પણુ જો સમયદેવની સામે સળવળાટ કર્યો છે તે જૈન સમાજને રોગ થાય છે. કારણ જાણે કેમ, પણ સારો કુદરતની કેવળ એક જ સુરંગ–ને સાહસ વીર સાફ થયા છે. સમાજ આજકાલ માંદા પડે હોય એમ લાગે છે.'
છતાં ય જૈનેના જતને સાન કયાં છે ? મુનિઓને મેહ અને ધર્મના અધ્યક્ષોના મિનારા ઠેર ઠેર જમીનદેસ્ત થતા જણાય અભિમાનને પણ મારા અને મર્યાદા કયાં છે ? દામોદરલાલજીને છે. પુનિત ગણાતા આચાર્યોનાં ધંધાઓનાં ચારેકોર ચિરાડીયાં ગઇ કાલને ઈતિહાસ એમને અટકાવતા નથી. પ્રભુની આ ધરતી ઉડે છે. સાધુશાહીનાં સિંહાસનો ડગમગવા લાગ્યાં છે. સાધુ બાવા- ઉપરનાં સ્વર્ગ-નર્કો સાથે તેમને નિમ્બત નથી. જગતમાં તેમને ઓની સેહમાં દબાયેલી જૈન પ્રજા વચ્ચે જાગૃતિનાં સેણલાં શાનિ ખપે છે ! વૈદ્યો, હકીમ અને ડોકટરો આ હમારી ઉભરાયાં છે. ભયભીત મુનિરાજ, ખાનાખરાબી વચ્ચે બેબાકળી પાસે શાન્તિ પિદા કરવાનું ઔષધ હોય છે ? શું જોઈએ છીએ દશા અનુભવે છે.
આ વેત વસ્ત્રધારીઓને ? મહારાજેને ધર્મનું અભિમાન સાચવવું યેગી બાવા, અને સાધુઓનાં મનોરથે તળે ધરતીનું કલેજું છે કે આ દેશના સંધપતિઓને અથડાવી સુખે સુવાને સંતોષ કચરાતું જણાય છે. મંગળગીત કયાંયે નથી. મરસિયાઓ ચોમેર સેવવાનું છે ? કાળાંતરે ન બનવાની વાતે કેવળ હડીલાઈથી જ જામ્યા છે. નિરાશા, રૂદન અને હૈયાળી, એ આજનું શબ્દચિત્ર બનાવી લેવાને અધીરા થયેલા મુનિરાજને આ બધી વાતો કાણુ, છે. આવતી કાલનો જૈનશ્રાવક પૂછશેઃ દેવે કયાં ગયા હતા ? શી રીતે અને કયાંથી હમજાવે ! સાધુઓ ધર્મભ્રષ્ટ તે નથી થયા ને ?
પરસ્પર વહેમ વધતો જાય છે. શંકા કુશંકાના વાદળો ગાઢ જગતને પોતાનાં જરીપુરાણાં જાદુ વડે છાંટી નાખનારા પંડિત અને વૈરાં બને છે. મિત્રો અને શત્રુઓનાં ગુણાકાર મંડાય છે. પંડિતાઇ કરે છે, પણ ખૂટલાં પૂન્ય પછીનાં એ જ્ઞાન પરપોટાઓ ઈબ્ધ, દૈષ ને ઝેરનાં ભંડાર ભરાય છે. એક હાથમાં કલમ ને ફટાક કટાક કરતા દેખાય છે. ક્ષમા, દયા, પ્રેમ અને સેવાનાં જે બીજા હાથમાં ધર્મ સાથે દુનીયા શાન્તિ અશાન્તિ વચ્ચે અકળાતી ભંડારાએ ગઈ કાલે જગતને જીત્યું. એ બધાંય ભંડારો આજે ૬ હવાયેલા, લુંટાયેલા, સળગેલા લાગે છે.
| મુનિરાજેની મહત્તા ડોલવા લાગી છે. આ વાત જો ખોટી હાત કુદરતના, કાનુનાને મુનિઓનું અભિમાન અવા ગયું. તો ગલાંટ તા રક્ષણની ભીખ માંગવાને મહારાજેની જમાત શા સારૂ નિકળત ? ખાઈને પાછું આવ્યું છે-વિજ્ઞાને માથું ઉચકયું-વરૂણની એક જ મુકે
વીસમી સદીના એ નિર્માલ્ય બાવાઓ ! રક્ષણ માગે તે સાધુ
- શાને ! પણ સાધુઓ ચારિત્રને પૂજતા, સત્ય પાછળ મરી ફીટતા. પાટણ
જનકલ્યાણે (પંડેપંડનાં માથાં કાપી જગ મશીકે મૂકી દેનારા) પાટણ અને મુંબઈમાં વસતા પટણીઓ વચ્ચે મંત્રણાઓ પછી શતા- જાન આપતા. એ દિવસે મહાવીરના, ને ભગવાન આદિનાથના હતા. બ્દિ મહોત્સવ ઉજવવાનો નિરધાર થયે. મુંબઈમાં વસતા પટણીઓએ જમાને બદલ્યો. ને વિધાતાએ સાધુઓને રમકડાં (Toys) નાણાં એકઠાં કરવાં એક કમીટિ નીમિ. નાણાં એકઠાં કરવાની શરૂઆત બનાવ્યાં. તે દિવસથી માંડીને આજ સુધી ધર્મસૂત્રોના ઢગલાના થઈ. તળ પાટણમાં શતાબ્દિને દરેક રીતે સફળ બનાવવાં કમીટિએ ચેકિયા તરીકે જીવવાંમાં જ ભારતવર્ષના ઝંડાધારીઓએ મેજ નિમાઈ. સૌએ કામકાજ શરૂ કર્યું. ત્યાં મુંબઈની સમિતિએ સુલે- માની છે. પુરૂષાર્થ તેઓને આજે પરાયે લાગે છે. સ્વબળ અને હનું રણશીંગુ ફર્યું. અને નાણાં એકઠાં કરવાને બદલે એ આગ્રહ સ્વકર્મ-પિતાનાં તેજે જ પ્રકાશવાને ધર્મ, ધર્મગુરૂઓએ કયારેય થે કે પહેલાં સુલેહ પછી શતાબ્દિ, જેના પરિણામે મુંબઈ અને ભસ્મિભૂત કર્યો છે. નવાઈ છે સાધુઓ રક્ષણ માગે છે તેમાં ! પાટણ વચ્ચમાં દેડાડી થઈ, મંત્રણાઓ થઈ, પણ સોસાયટીના સાધુઓ રક્ષણ માગે છે. કારણ કે પિતાના અલકમલકના અનાદરામથી એ મંત્રણાઓ પડી ભાંગી. સોસાયટીના આગેવાનો ચારે તેઓને છાની રાખવા છે. અડપખુદીની આવરદા મહારાજને પાટણના સંધપતિને “સંધપતિ’ તરીકે માનવાની ના પાડે છે. જ્યાં અમર કરવી છે. જૈન સમાજ રૂપી કામધેનુનાં આંચળ નીચવીને આટલી હદ સુધીનો દુરાગ્રહ હોય ત્યાં સુલેહ થવી મુશ્કેલ બને તેમાં તેને મસ્ત ફરવું છે. દુનીયાને અંધારામાં રાખીને, પિતાની આસનવાઈ શું ?
પાસ તેઓને લાલલીલો પ્રકાશ પાથરે છે. . આ પરિસ્થિતિ છતાં જેઓની સાથે જાહેરમાં ખાવાપીવાને
પણ સાધુઓ રખે માને કે ““રક્ષણ” મેળવીને તેઓ નિશ્ચિત વ્યવહાર બંધ હતા તે પાટણના શ્રી રાધે બે જણ સિવાય ખાઇનાં બની. લોવિનું કથન છે કે જે દિવસે હવે આવે છે તેમાં જ્ઞાનના
દિવડાઓ પ્રગટશે. એ સાધુએ જ એ દિવસે પૂજન પામશે. જેનાં બધાં માટે છૂટો કરી પોતે ઉદારતા દાખવી છે એ પ્રશંસનીય છે. છતાં એ સંઘના અગ્રણીએાને અમે વિનવીએ છીએ કે તે દાખવેલ તે દિવસે સાચી વંદના પામશે, જે પ્રજાને વંદીને વંદનીય બનો:
નહિ પણ સમસ્ત સંસારનાં ચર્ણામૃત પીને પાવન બનશે. તેઓ જ ઉદારતામાં બે જણને બાકી રાખવાથી ખામી રહે છે. અનેકના ને તેનું જ છવતર તે દિવસે ધન્ય થશે. જે પ્રજાને ધન્યભાગી દીલમાં ડુંખ રહે છે. એ 'ખ નાબુદ કરવા, સંઘની મહત્તા અને બનાવીને ભાગ્યશાળી બનશે. સંધનું સંગઠ્ઠન મજબુત બનાવવા એ બે ભાઈઓ પ્રત્યે પ્રતિબંધ સકલ લેકમાં સને વંદે, નિંદા ન કરે કેની રે ન ઉંચકી ?
ભણે નરસૈ–
સત્યવકતા