Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 Year 02 Ank 16 to 24 and Year 03 Ank 01 to 10

SR No.: 525921
Original Sutra Author: N/A
Author: Tarachand Kothari
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 162
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 14 MB

Page 34

: : તરુણ જૈન ::
કાર્યમાં ફેરવવા સંગઠ્ઠનની પહેલી જરૂર પડશે. એટલે યુવક સંગઠ્ઠન સર્વ પ્રકારે મજબુત બનાવવા દરેકે દરેક યુવાને પોતાની શકિત અને સમય ખરચ જ પડશે.
અમને ખાત્રી છે કે જેના અંતરમાં સમાજની હાલની સ્થિતિ
સુધારવાની તાલાવેલી હશે તેવા યુવાનો આ અધિવેશનમાં ભાગ - તા. ૧-૩-૩૬ :
લેશે જ. અને મજબુત યુવક સંગઠ્ઠન જમાવશે. જેથી સંગઠ્ઠનના
બળે જ જૈન સમાજના ઉત્કર્ષના વેગમાં જેમ લાવી શકાશે. સંગન
ગમે તે ભોગે સંગઠ્ઠન તે કરવું જ પડશે. એટલે દરેક યુવકને
અમારી અંતરની ભલામણ છે કે સંગઠ્ઠનને પવિત્ર મંત્ર તે ન સમસ્ત જગતમાં કંઈ પણ દેશ કે સમાજની ઉન્નતિ સંગઠ્ઠન વિસરે, તે વિના સાથ સાધી નહિ શકાય.. વિના થઈ શકી જ નથી. સંગઠ્ઠન એ જ આગેકુચનું નિશાન છે.
(ચંદ્રશ્રીની શિષ્યા પૃષ્ઠ ૭ થી ચાલુ. ) આપણે અનેક વાર આપણા યુવાનોમાં સંગઠ્ઠન સાધવાના પ્રયારો ર્યા- અખતરા અજમાવ્યા. છતાં જે પ્રકારનું સંગઠ્ઠન કરવા
હાંજે કામકાજથી પરવારી રમાના બનેવી રમાને સાથે લઇ માગીએ છીએ તે પ્રકારનું સંગઠ્ઠન હજુ સુધી નથી કરી શકયા.
પોતાના સાસરે પહોંચી ગયા. સસરાને એકાંતમાં બોલાવી વાતનો જ્યાં સુધી આપણે આપણું વ્યવસ્થિત સંગઠ્ઠન ન કરી શકીએ ત્યાં
સાર મેળવ્યું. અને ઉચિત શબ્દોમાં ઠપકો આપ્યો. ગમે તેવો ડાહ્યો
હોય પણ જમાઇ સસરાને શીખામણ આપે અને ખાનદાન સસરે સુધી આપણી ઉન્નતિ થવી અશકય છે. આથી યુવક પરિષદે યુવા
સાંભળી રહે ખરો ! સસરાએ સ્પષ્ટ શબ્દોમાં ચેતવણી આપી કે નાના સંગઠ્ઠન પાછળ પ્રથમ લક્ષ આપવાની જરૂર છે.
“તમારે આ વાતમાં માથું ન મારવું.” રમાન બનેવીએ સસરાને ઠરાવોની હારમાળા, ને ભાષણ કરીને વિખરાઈ જવાથી હમજાવી લેવાનો પ્રયત્ન કરી જોયે. પણ તે એકના બે ન થયા. સમાજમાં પેઠેલે સડે નાબુદ નહિ કરી શકીએ. ગત પરિષદે ઠરાવો એટલે છેવટે તેમણે–રમાના બનેવીએ સંભળાવી દીધું. કરી તેના કર્તાવ્યનો હવાલો મહામંડળને સોંપી પરિષદના દ્વાર બંધ
શેઠજી હમારી ખાનદાનીનો વરઘોડે ચઢાવવાની જ હમારી કર્યા તે પાછાં રાજગરે ઉઘડે છે, એ હર્ષની વાત છે. રાજનગરે પાસા છે તો ભલે તેમ થવા લ્યો ” અને એટલે છોલી તે ઉભા થયા. પણ તે પ્રમાણે કર્તાવ્યનો હવાલો બીજી સંસ્થાઓને સોંપી પરિષદના
જમાઈને સારી રીતે પીછાણનાર સસરાએ જમાઈના છેલ્લા દ્વાર બંધ કરવામાં આવશે તે યુવાનોમાં સંગફુન નહિ થાય.
શબ્દોચ્ચારની સાથે જ પરિણામ કલ્પી લીધું. અને સમય એાળખી, સડાઓ નાબુદ કરવા મોરચા નહિ બાંધી શકાય. સામનો ત્યારે જ થઈ શકશે કે પરિષદ એના દ્વાર ખુલ્લા રાખી પહેલું કામ યુવાનોને
ગરમ બની, ચાલવા માંડેલા જમાઈને રોકી તે બોલ્યાઃ સંગઠ્ઠન કરવાનું હાથમાં લ્ય. વ્યવસ્થિત બંધારણસર જ્યાં જ્યાં
“ જરા ઉભા તો રહે, બસ, હમે પણ આમ જ કરશે ? ઢીલા જરૂર જણાય ત્યાં ત્યાં યુવાનોને પરિષદના ઝંડા નીચે એકત્ર કરે.
બનેલા સસરાના કરૂણ અવાજે જમાઈને આગળ વધતા અટકાવ્યું. જ્યાં યુવાને એકત્ર થયા–સંગઠ્ઠિત થયા ત્યાં વિજય યુવાનનો જ છે. તેણે પાસે પડેલી ખુરસી પર સ્થાન લીધું. સમાજ શરીરને સાધારણ દદ' લાગુ નથી પડ્યું. તેના ઉપર
“જરા બેસે, હું ચાહ લાવવાનું કહીને આવ્યા. એમ કહી
રમાના પિતા ઓરડાની બહાર નીકળ્યા, જેની ઈચ્છા થાય તેણે હુમલા કર્યા છે અને કરે છે. આ સ્થિતિ નિવારવા પહેલી જરૂર યુવાનોએ એકત્ર થઈ ગામેગામ સંગઠ્ઠન
રેખા, વિતક-કથાનો પ્રથમ અધ્યાય અહી જ પુરે થાય છે.” ન કરવાની છે. અમે ફરીથી કહીએ છીએ કે ત્રણ રોહીણીશ્રી શાન્તિને શ્વાસ લેતા બેલ્યા. દિવસ માટે નહિ પણ કાયમ માટે જ્યાં સુધી આપણું સંગઠ્ઠન નહિ હવે રમાનું શું થશે ?” રેખાએ પ્રશ્ન કર્યો. થાય ત્યાં સુધી આપણે ઠેરના ઠેર જ રહેવાના છીએ, આથી રાજ- “પરિણામ જાણવાથી કથાને રસ ઉડી જાય છે. માટે ધીરજ નગરે એકત્ર થતા યુવાન બિરાદરોએ બીજાં કામ કરવા પહેલાં રાખ !” એમ કહી સહસા રોહીણીશ્રી પાછળ નજર ફેરવે છે. અને યુવાન સંગઠ્ઠન માટે કમર કસવાની જરૂર છે.
થડે જ દૂર ચંદ્રશ્રીને ઝડપથી આવતાં જોઈ રેખાને કહે છે: આપણા માટે ચૈત્ર માસ ખાસ મહત્વનો છે. એ માસમાં ‘‘આપણે પેલા ગામની ભાગોળે બેઠા અને કથાની ધૂનમાં ચાલવામાં યુવાન આલમ રાજગરે એકત્ર થશે. મેજ માનહ કરવા નહિ ધીમાં પડવાથી હાટા મહારાજ આપણી લગભગ થઈ ગયા. હવે ભાષણો' ને ઠરાવો કરી વિખરાઇ જવા નહિ ! પરંતુ સૈન સમાજના તે થોભીએ. અને તેમની સાથે જ વિહાર કરીએ.' '' સળગતા પ્રશ્નો અંગે વિચારણા કરવા. એ વિચારણાને અમલી બન્ને રસ્તાની બાજુ પર ઉભા રહે છે.
ચાલું.
આ પ ણુ
સંગ ન
સિ વા ય
નુ ત ન યુગ નહિ સ ર જાય.