________________
૬૪
પથ માપવા માટે જેમ milestones ખડારવામાં આવે છે લ્હેમ છમનનાં માપ માટે વર્ષની મર્યાદા આંકવામાં આવી છે. એ વર્ષાન્ત એટલે દિવાળી.
: : તરુણ જૈન : :
વર્ષાન્તે.
સુખ ને દુઃખ એકાકાર બની એ દિવસેાએ આનદે છે અને આશામાં રાખી આવતા વર્ષને આવકારે છે. એ આનદોત્સવમાં દૂર સુદૂર વસતાં કુટુ'બીજને એકત્ર બને છે; દિપમાળા અને રંગાળીઓ ઘર ઘર શાભવી રહે છે. કલ્લેાલતાં કુટુંબીજને `ને
હેલે ડે છે.
વ્યાપારીઓ આખા વર્ષનું અવલાકન કરે છે, આકડા મૂકી વર્ષી દરમ્યાન લીધેલી જહેમતને સાર તારવે છે; કાવ્યા હોય તે સરસ, નહિ તે નવાં સાહસ વિચારે છે, અને નવ વર્ષે એ સાહસેામાં મુકાવવાની સેનાએ ધડે છે.
આપણે “તરૂણ જેને” પણ એ દૃષ્ટિએ ગતવર્ષ દરમ્યાનની આપણી પ્રવૃત્તિ વિલેકીયે.
ગયા વર્ષમાં એ પરિષદ્ થઈ એક અમદાવાદ અને ખીજી રાજકોટ, ખન્નેમાં જુવાન દાસ્તા એકત્ર થયા અને આજલગીની કોમી પ્રવૃત્તિમાં એના રાષ્ટ્રીય ઝાકને કારણે સત્ર સત્કાર મેળવ્યેા. અનુસર
સાધુઓનાં વાકયા બ્રહ્મવાકયે।' માનીને નીચી મુંડીએ વાં જ જોઇએ. તા જ મેક્ષ મળે એ ગઈ કાલની ભ્રામક માન્યતા આજે ભૂ'સાવા માંડી છે. શ્રી લબ્ધિવિજયજી ના ના એક સાધુએ સાદડીના જુવાનાને સધમ્હાર મૂકવાના કરેલા પ્રયાસમાં શિકસ્ત ખાધી છે અને ાંના જનસમુહમાં એનું હતું એ સ્થાન હલકું થયું છે. લિમડીમાં પણ વĆસ્વ જમાવવા ઈચ્છતા એક સાધુની પ્રતિષ્ઠા જમિનદાસ્ત થઈ છે. મ્હેસાણામાં પણ એવા જ કુસ`પ પ્રચારક સાધુની એવી વલે થઇ છે. શ્રી રામવિજયજી બારસ તેરસના ઝધડામાં એના અનુયાયીઓની સંખ્યા ઘટાડી રહ્યા છે.
એની વય છતાં જુવાનીનું બળ એની નસામાં હેતુ જોઈ આપણને માન અને આશ્ચય થાય છે.
‘જૈન જ્યેાતિ’ આ વર્ષે ધનસ્વરૂપને પામ્યું. લીમીટેડ ખની એણે સ્થાયી સ્વરૂપ પકડયું. અમદાવાદની લડતમાં ‘જૈનયેાતિ' અને એના તંત્રીની જહેમત, સાહસ અને હિમ્મતનુ એક સરસ પ્રકરણ પૂરું પાડે છે. વ્યવસ્થિત લડતથી થતી સીદ્ધિ તરફ એ આપને એક ડગલું ધપાવે છે.
‘સમય ધર્મ' ની ગંભીર વિચારણા જુના તે નવીન વાદનુ દર્શન કરાવે છે અને નિવનેા તે ધીર ગંભીર સલાહા આપે છે. નહિ આશા રાખી શકાય એ ખુણેથી ‘સમય ધ'' સાચે જ સમયને ધર્મ શા તે આપણને જણાવે છે.
જૈનેાની એક સૌથી સજીવ સસ્થા ‘મુંબઈ જૈન સ્વયંસેવક મંડળે' આ વર્ષના મુંબઇના હુલ્લડ દરમ્યાન જે સેવા આપી છે તે જૈને ગૌરવ આપે છે. સેવા કાને કહી શકાય એનુ આ સંસ્થા એક સરસ ઉદાહરણ પૂરૂં પાડે છે.
બીજી બાજુ નવ વિચારણા વધાવવામાં આવે છે. બધાં સત્યા રૂચે કે નહિ પણ જીની સ્થીતિથી કંટાળેલાં આશાભેર એને આવકારે છે. સંકુચિતતાઓ, જ્ઞાતિભેદો, વાડાઓ ઈતર ધર્મી ઓ સાથેના ઝધડા, દિગંબર શ્વેતાંબર, સ્થાનકવાસીનાં આંતરકલહા, દેવદ્રવ્ય, સાધુ જીવન અને શ્રાવકોની મર્યાદાઓ આજે નવી રીતે વિચારવી જરૂરી લાગે છે. અને એ રીતે વિચારનાર સમુહના મેાવડી તરીકે શ્રી પરમાનંદ કાપડીઆ ગુજરાત ને ગુજરાતમ્હાર સત્કાર પામી રહ્યા છે.
સામો પ્રશ્ન સ્થાનિક ગુજરાતીઓમાં ચર્ચાતા હેના બદલે વચમી મા હિંદના ખુબ જ ચર્ચાતા પ્રશ્ન તરીકે સ્થાન પામ્યા હતા. રૅડીએ અને ધુરા સવી. સાં એમાં જણાતા રાષ્ટદા ચમકારા હિંદુભરમ પ્રસરતા હતા.
પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળા મુબઇ અને અમદાવાદ સરસ આકર્ષણ કરી રહી છે. જ્ઞાનભૂખી જનતાને આંધળી શ્રદ્ધામાંથી ઉઠાવી આજની વિચારણામાં ગુંથવામાં એણે સરસ સીદ્ધિ સાધી છે, જૈનેતર વિદ્વાનાના લાભ આપણને આ વ્યાખ્યાનમાળાએ અપાવ્યેા છે. મટ માની લેાકમતને નમાવવા ઇચ્છતા સાધુએ આજનાં માનસને એટ ળખી શકે એટલી સફળતા આ વ્યાખ્યાનમાળા મેળવી શકી છે.
ગત વર્ષના આ ઉડતા અવલેાન પછી, પરિષદ પાછળનું કાર્ય પ્રગતિ સાધે એ માટે કરવાનું આપણે વિચારીએ.
મહા મ`ડળ અસ્ત પામે છે એટલે એની સાથે જોડાયલાં મંડળે પરિષદારા સહકાર સાધે એ પ્રયાસા મ`ડળાના અગ્રણી અને પરિષદના ચાલકાએ કરવાના રહ્યા છે. સગઠ્ઠન જ આવેલી જાગ્તિના સરસ ઉપયેાગ કરી શકશે અને તે જ કરવા ધારેલાં કાર્યોં ચઇ શકશે.
બીજી વાત છે તે એ કે આપણા પત્રોએ ભાષા પર સયમ અને વિરેાધીઓ પ્રત્યે સહિષ્ણુતા તે સહજ ઉદારતા કેળવવાની છે. આપણે જ્વેની સાથે લડવાનું છે તે આપણા દુશ્મના નથી એ વાત આપણે વિચારવાની રહી છે. જીની અટવીમાં મુંઝાઇ પડેલા આપણા
જ
એ પરત્વે આપણે કઠોર બનીએ એ જેટલું આપણને શા ભાસ્પદ નથી એટલું જ આપણા કાર્ય ને ઉપયેાગી પણ નથી. હા, સ્વાર્થ સાધુ અને ઈરાદાપુર્વક સેવાતી દુષ્ટતા પરત્વે જરાય નરમ ન બનવાના આગ્રહ તા આપણે રાખવા જ જોઇએ છતાં ભાષામાં અશિષ્ટતા પ્રવેશે એ વિષે આપણે ચેતતા રહેવાનું છે.
નવા વર્ષે, જૈન જીવાને ખૂબ સિદ્ધી મેળવે એ આશાએ આપણે વિરમીએ.
બે જ
નાના મમ્બેથ વિચારાનુ પ્રતિનીધી મનાતું તે, જુવાનનું જાણે રાજકોટ પરિષદના સમાચાર ગયા વર્ષ માં મુખપત્ર અની ગયું. એની વિચારણાએ નવિ ષ્ટિથી શ્રી કાઠીયાવાડ જૈનયુવકપરિષદની કાÖવાહક સમિતિની મીટિંગ જીનાં માનસ પણ આવા રસ પેદા કર્યાં. સાધુશ્માની સાધુતા રાજકાટ મુકામે શ્રી રામજીભાઇના પ્રમુખપણા નીચે મળી હતી. અને પ્રત્યે બતા યાપકતા, અને જુવાનાના દિલની વાણી એણે શબ્દોમાં તેણે પરિષદના થયેલ ઠરાવ અનુસાર “પરિવર્તન” નામનું માસીક તારી જુવાનનિ મુગ્ધ કર્યાં. વૃધ્ધાવસ્થાને આંગણે ગણાય એટલી પત્ર શ્રી જટાશકરભાઇના તંત્રી પદેથી કાઢવાનું નકકી કર્યુ છે. ji[bn bs &