Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 Year 02 Ank 16 to 24 and Year 03 Ank 01 to 10

SR No.: 525921
Original Sutra Author: N/A
Author: Tarachand Kothari
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 162
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 14 MB

Page 14

: : તરુણ જૈન : :
સ્ત્રીઓ સેળથી ત્રીસ વર્ષની વયની એને આવાજ બુદ્ધિવંતા માણસોએ અપ હતી. એ પણ એને ધર્મ ચલાવ. એની છબા
: મહાવીરના માર્ગે. : નમાં જાદુ હતું. આ છોકરીઓ પાસે એ નગ્ન થઈને જાત-લીલા
પુરાણભૂમિ ભારતવર્ષ માંથી એ “દિવ્યજ્યોતીના ચમકારને અસ્ત ખેલતા. બહુ વર્ષે આ બધી વાત કોઈ હિંમતવાન માણસે બહાર આણી ને એના પર પેટે કુટી ગયો. બુધ્ધિવંતા, ભણેલા માનવીઓ
થયા પછી તો આજે પચીશ વર્ષોના અંધારા પસાર થઈ ગયાં. મુર્ખાઈ ન જ કરે એના જવાબરૂપે હું દાખલ રજુ કરું છું.” અને
મહાવીર ગયા, એના તપ ગયા-ત્યાગ ગયા. એ ગ્રેજ્યુએટ ઇ-હેન કશું બોલ્યા વિના ‘સાહેબ' કરી રવાના થયાં. એ સૂર્યોદય સમયે--મહાવીર દેહી હતા, તે સમયે-તે જગત
આપણાં His holiness બની બેઠેલા શાંતિવિજયજીને નામે ઉન્નતિના શિખરે વિરાજમાન હતું. અહિંસાને જ દશે દિશાઓમાં નોંધાતા ચમત્કારોમાં પણ બુધ્ધિવના માણસની ભારોભાર મુર્ખાઈ વિજયવતા ફરફરી રહ્યો હતે. વાતાવરણ નિર્ભય હતું. પ્રાણી માત્ર રહેલી છે......પણ એ વાત વળી કોઈ બીજે પ્રસંગે.
સુખી હતાં
ઉદય પછી અસ્ત તે હોય જ ને ? માછલીઓનું એક સરસ સંગ્રહસ્થાન અહિં છે, વૈવેધ્ય આકા- સૂર્ય ધીમે ધીમે નીચે ઉતરતો ગયો. સંધ્યા આવી અને પછી રવાળી સેહામણી માછલીઓ જહેને વર્ણવા ગૂજરાતી ભાષામાં
પ્રકૃતિએ જગત પર કાળી અંધાર પીછોડી પાથરી. રંગેના નવા શબ્દ રચવા પડે–એવા રંગે ઘડીક તા કલ્પનાને કેદ
જગત્ અંધકારમય બન્યું–કર્મહિન બનીને ઘેર નિદ્રામાં સૂતું. કરી દેતા મને લાગ્યા. મારી સાથેના બન્ને ભા'ઓએ ખૂબવાર
મહાવીરના અનુયાયીઓમાં શિથિલતા આવી. મહાવીરનો માર્ગ તેમને આ સંગ્રહસ્થાન જેએલું એટલે ઝડપથી મહારે જેવું પડ્યું. એક
કાંટાળે લાગે-પરે લાગ્યું. અને સુખના સાધને જોધાયાં. ત્યાગ મુરખી આગળ મહું આની પ્રશ સા કરી. એમણે કહ્યું, “અમારા
ઓસરી ગયા. જગત કલ્યાણની ભાવના ઝાંખી થઈ ગઈ. મહાવીરના
સંદેશ ને આદેશ વિસરાયાં. ડરીપુપર વિજય મેળવવાનાં દિવ્ય શસ્ત્રો એક સ્નેહિ આ જોવા આવેલા, જોઇને કહે “સીતાએ મૃગ જોઈ
ઉપર કાર ચઢવા લાગ્યા. એની કાંચળી કરાવવાની હઠ લીધી અને રામને દોડવું પડ્યું એ
પછી તે મધ્યરાત્રી થઈ. તિમિર વધુને વધુ ઘેરું બન્યું. ધર્મ મૃગ પકડવા અને અનર્થોની પરંપરા રચાઈ. સારું છે કે મહારાં કર્મ માળીએ મૂકાયાં. સત્ય અને અહિંસાનાં અર્થ અવળાં જાયાં. પત્નિ અહીં નથી. નહિ તે આ મેહક માછલીઓને ઘેર લઈ જવાની અલબત, રાત્રીના આ ભીષણ તાંડવેમાં કંઇક તારલાએ ચમકી હઠ લઈ બેસત તો મારી મુંઝવણનો પાર રહેત નહિ”......આવી ગયા; પણ તે તે અમુક ક્ષણો માટે જ. સરસ આ માછલીઓ હતી.
પણ રાત્રીય કયાં અમરત્વ લઇને આવી છે ? પાલણપુરને હું City of flower, પુનાને હું City of
પરેઢા સમય થ, ચંદ્રયે નહિ ને સૂર્ય પણ નહિ. આંધળી Cycle અને મદ્રાસને હુ City of boards કહું છું. હાનકડી બની ગયેલી જગતની આંખને આજે તેજ જોતાં હતાં. સુપ્ત થઈ દુકાનોની લંબાઈ પહોળાઇથીય સવિશેષ મહે:ટાં કળાહિન જાહેર ગયેલાં આભાસોને જગાડનાર-ઢાળનાર કોઈ વીરની જરૂર હતી. ખબરનાં પાટીયાં જેઈને તે ત્રાસી જ ગયો.
એમના પુણે એ વીર એમને મળ્યો. તે મહાપુરુષે લોકોને (આપણુ શરમ.........અનુસંધાન પૃષ્ઠ ૨ થી ચોલુ )
= જાગૃત કર્યા. જગતે એ વીરપુરૂષના દર્શન કર્યા અને આનંદિત થયાં. લડાઈમાં. ભાંગીને ભુકકે થએલા જર્મનીએ વ્યાયામના સામુદાયીક
જો કે તેનામાંથી યૌવન ઓસરી ગયું હતું, તે પણ યુવાનને
શરમાવે તેવી તેનામાં અમર યૌવનની તેજસ્વિતા હતી-ચમકાર હતા. પ્રચાર અને પ્રયાસથી આત્મગૌરવ પાછું મેળવ્યું છે. ન તુર્ક પણ
મહાન વિભૂતિઓને પણ જગત પિતાના સ્વાભાવિક નિયમ આમજ ઉભા થયેલ છે.
પ્રમાણે પ્રથમ તો શંકાશીલ દૃષ્ટિએ જુએ છે. પરંતુ જેને પોતાના આ બધી આજની વાત છે. ગઈ કાલના પ્રયાસનાં આ જોઇ • શકાય એટલા તાજાં પરિણમે છે.
જીવન-કર્તવ્યમાંજ અહેનિશ રત રહેવું હોય, તેને જગતના માન
નીય શી પરવા અને અપમાનનીય શી પરવા ? જગતે બારીક આગળ કહાં જઇએ ? આ આર્યસમાજીસ્ટ બંધુઓને જોઈએ
નિરીક્ષણ કર્યું તે તેને આશ્ચર્ય થયું. તે પણ એને ખ્યાલ રહેજે આવી જશે. ગૂરૂકુળાકારા વ્યાયામને
કારણ................? ખૂબ અગત્ય આપીને નવી હિમ્મત અને નવું બળ આર્ય સમાજે જન્માવ્યું છે. આજની મહાસભા પહેલાં આર્યસમાજ એ નવાં બળેનુ
વર્ષોથી વીસરાયેલા ત્યાગમાર્ગને સાફ કરતો-ભૂલા પડેલા જગપ્રેરણાસ્થાન હતું.
તને એ માગ દાખવતોને મહાપુરૂષ આગળ વધી રહ્યો હતે. આંખ સમક્ષ અત્યાચારો જોઈને પણ આપણામાં રેલ નથી
અહિંસા અને સત્યની પરાકાષ્ઠાએ પહોંચેલા એ દિવ્ય પુરૂષને પ્રયાણ સળગતો; પીડિતની વ્હારે ધાવાની આપણી વૃત્તિ નથી થતી; પડતાને
કરતો જોઈને જનતાની સ્મૃતિમાં કંઈક અવનવાં દશ્ય ખડાં થતાં ખભે દેવાની ભાવના પણું આપણામાં નથી કારણ કે એટલા
લાગ્યાં. કંઇક યાદ આવતું જણાવ્યું. પચ્ચીશે વર્ષો પૂર્વેના ચમઅશકત, એટલા નમાલા આપણે બની ગયા છીએ.
કારને તેને કંઈક ઝાંખે ખ્યાલ આવવા લાગ્યો. દઢ પ્રયત્નથી, અથાક પ્રયાસથી આપણે આ શરમ હટાવવી
હા... “જે માર્ગે આ દિવ્ય પુરૂષ જઈ રહ્યો છે તે માર્ગ જોઈએ. અને એ થશે તે:
મહાવીરને છે” એમ જગતે માન્યું. “એ માર્ગે પ્રત્યેકને પગલાં ટટ્ટાર ગર્દને. સામાજીક કે ધાર્મિક અત્યાચારીઓને ડારતા જૈન
પાડવા સાદ દેત, પ્રાણી માત્ર પ્રત્યે પ્રેમથી પ્રખત, કર્મવેગના જુવાન આત્મ વિકાસ સાધતો ને અકાળે મરણ માંગતા માનવામાં ધારી મા વિચરી રહેલા એ પવિત્ર પુરૂષ કાણું હશે પ્રાણ ફુકતા ને સહાય કરતે ‘આગે કદમ, આગે કદમ' - જેણે જીવન પંથે પ્રકાશ પાથર્યો એ પ્રેમળ જ્યોતિના તેજ ભર્યું જ હશે.
અમર રહે !
--“શાન્તિકુમાર