________________
તરુણ જૈન : :
વરઘોડો જોચો?
Sub
( એક કલ્પિત રમુજી પ્રસ’ગ )
“અરે મણીબેન ! ચાલા, ચાલે, વરધોડા કયારનાય નીકળી ગયે છે'
‘હા! હા ! હું આવી’
- હાય બાપ! સાલ્લા પહેરતાંચ કેટલી વાર ? હું નીચે ધ્રુ. તમે ઝડ પરવારી કરીને આવે.’
ઉતર્
બગલમાં છેાકરૂં મારતી કે ધડધડ દાદરા ઉતરતી કાન્તા દોડી. કાન્તા એકલી જ નહિ પણ બાળવૃધ્ધ સૌને વઘેાડા જોવાં દોડતાં જોઈ મને પણ વરધોડે જોવાની ઇચ્છા થઇ આવી.
હું પણ
બજાર તરફ ચાલ્યા.
મણીમ્હેન પૂરાં કપડાંય ન પહેરી રહે તેટલામાં તેા કાન્તા ભરબજારમાં ગાંડા માણસની જેમ દોડતી, ઘડીકમાં ધીમી પડતી, રસ્તે ચાલતાં કાઇ સ્ત્રી કે પુરૂષને વરઘેાડો આવી ગયા કે ” એમ પૂછતી, હાંફતા, માથેથી ખસી ગયેલા સાલ્લ્લાને વારવાર સભાળતી, કરાંને રડાવતી ચાલી નીકળી.
સામે રસ્તાપર લેાકાનું ટાળુ' ઊભું હતું. ત્યાંથી વાડે। પસાર થતા હતા. ત્યાં તે મરદને ધકકા મારતી, ધકકા ખાતી, કરાને ધકકા વાગ્યાથી રડતા હોવાથી, મુચ્યા દેખતાય નથી ? ” એમ ગાળા દેતી, સૌની મોખરે આવી ઉભી. વરઘોડા જોવાના જાણે સૌનાં કરતાં તેનેજ વિશેષ અધિકાર હાય, એમ જોનારો લાગ્યા વિના રહે નહિ.
અહા ! શું વરવાડે ! બાર-બાર તો એન્ડવાળાં, અને ગાડી કેટલી બધી ! અને મોટરાની તો વાત જ નહિ ! આ તે તદ્દન લથી જ શણગારેલી ! વચમાં આવા આવા જસોદ્દાના ક”નુ સ્તવન, એક જણને પેટે બાંધેલા તબલા અને કાંસી જોડાના પુર બહારમા ગાતાં અને કુદતાં શ્રાવકા ! સાથે એક રથ અને તેની સાથે ચાલતાં દાધારી સિપાઇઓ ! અને તેની પાછળ એક મેટું ટાળું. કેટલાંકો નવીન જાણી 'ચુંડા કરી જેઈ રહેલાં જયાં દાંડીયા–રાસથી દોરી ગુંથાતી હતી.
વાડા આગળ ચાલ્યેા. ત્યાં તે સખત ગીરદી ! લેાકેાની પડાપડીને બૂમાબૂમ ! લેકા દોડતાં દોડતાં એકઠાં થવા લાગ્યાં. પૂછતાં જણાયું કે અહી યુવતીએ માથે બેડલાં મૂકી રાસ-ગરબા ગાય છે. રસપૂર્વક જોતા એક ગૃહસ્થ બોલી ઉઠ્યા; 'અલ્યા આવુ તે કાર્ય દિવસ જોયું નહાતુ ! બૈરાં નાચે અને તે પણ જાહેર
રસ્તા પર !'
લેકાએ ગરબાને નાચનું સ્વરૂપ આપ્યું. ઘરમાંય નાચવાની જેની હિંમત નથી. તેવી શરમાળ મનની સ્ત્રીએ જ્યારે જાહેર રસ્તાપર હારા માનવીઓની નજરે નાચ-ગઆમાં ભાગ ગે ત્યારે સૌને આશ્ચર્ય થાય એ સ્વાભાવિક હતું. એવા ગરબા વવામાં આકર્ષણ રહેલું હેાય છે. અને આ જમાનામાં તે પ્રયાગમાં ભાગ લેનારને કાર પણ મળે છે.
ગાઠ
એવા
G
વિકારી આંખવાળા પુરૂષને તેમાં ગમ્મત પડે છે. ટીકી ટીકીને સ્ત્રીઓના અંગ ઉપાંગો નિરખવામાં તેમને એક જાતના રસ પડે છે. એકાદ ટીકાકાર અખડયા આજકાલનાં કરાં ધર્મને નામે નહિ કરે તેટલુ ઓછુ !''
એટલામાં ભગવાનના રથ આવ્યા. થ સેાનાચાંદીથી મઢેલા હતા. તેને એ શણગારેલા બળદો જોડવામાં આવ્યા હતા રથની અંદર પ્રતિમાજી પધરાવેલાં હતાં. આગળ સ્તવન ખેલાતાં-ધૂપ દીપ જળતા હતા. કોઈના હાથમાં અક્ષત તા કાઇના હાથમાં સુંદર કળાની થાળે હતી. વળી કાઇ બડયું. ફળા વગેરેને વઘેાડામાં ફેરવવાની શી જરૂર હશે ?”
રથના પાછળ—સૌની પાછળ અને જેને દરેક વસ્તુએમાં પાછછ જ રહેવાનો જાણે કે અધિકાર મળ્યા હાય તેવા સ્ત્રી સમુદાય દોરડાની કાર્ડનમાં ચાલતા હતા. તેમના મુખમાંથી ભાંગ્યા તુટયાં ગીત નીકળતાં હતાં. ગીત ખેલનાર તા હતાં, પણ ઉપાડનાર બહુ શ્રીમાને લગ્ન આદિ ઘણા પ્રસંગોએ ગાવાનું હોય છે. તેમાં કળા થાડાં હતાં. એ સ્થિતિ જોઇ એક જોનાર બીજાને ઉદ્દેશી એયે; ડાય છે, તેમને માથે તે ફરજ હાય છે, છતાં પણ સુંદર ગીતા શીખવાની, બીજાઓમાં શેખ વધારવાની શા માટે તે દરકાર નહિ રાખતી હોય છે”
લેાકેા હા હા કરતાં વિખરાયાં, વરધોડાને પુરા જોઇ લેતાં લગભગ દોઢેક કલાક જેટલા સમય થયેા હશે એટલે હું પણ ઘર તરફ વળ્યા. પાછા કાન્તા અને મણી સાથે થઈ ગયાં.
જોયે! વ્હેન ! વઘાડા તા બહુ મોટા હતા' કાન્તા મેલી અને પેલી ફુલથી શણુગારાયેલી મેટરમાં પેલા રમભાઇ શેઠના દીકરા જોયા કે ? આખે શરીરે હીરા માણેકની માળા અને એવી તા કેટલીય જણસે પહેરાયેલી હતી !” મણીબ્ડેન ખેલ્યા. બા, ! એ તો પૈસાદારનાં કરાં! આપણે કયાંથી લાવીને કરાને મેટરમાં બેસાડીએ ’કાન્તાને એન્ડ્રુ આવ્યું.
શ્રીમતના પુત્રાના કપડાં અને દાગીના જેઈને ગરીબ વર્ગોના બૈરાંને અદેખાઈ આવે છે અને પોતાનાં કરાંને તેમ નથી
નથી એધુ આવે છે.
હું વિચારે ચઢયા ‘શું ભગવાનને આમ કરવાનો શોખ થત હશે ? શુ આમાં સાચો ધર્મ' હશે ? આવા આડંબરો કરવાથી બીજાએામાં પેાતાના ધર્મના પ્રભાવ પડતા હશે ? આ તે ધને નામે કીર્તિની લાલસા કે બીજું કંઈ ? હળરાના પાણી કર્યું` ધભાવના જાગૃત થતી હશે ખરી કે ? આ બે કલાકમાં તા ધમની ગંધ કાઇ પણ ખુણામાંથી ન આવી ! કદાચ જૈનેને પૈસા ખĆવાનું આ સિવાય યોગ્ય સ્થળ નહિ જડતું હોય ? કે પછી આનુ નામ જ ધર્મી ?'
પ્રભુને નામે, ધર્માં ભાવનાને નામે ઉધે રસ્તે દોરાઇ રહેલાં બાંધવાની મનેાદશા વિચારતા નિશ્વાસ નાખતા ખડકીમાં પહોંચ્યા. તા કાન્તાના ચુલા ઉપર મૂકેલા ભાત ઉભરાઇ ગયા હતા અને મણીšનના ધરની બારી ઉઘાડી રહી જવાથી બિલાડીએ બધું વેરણ છેરણ કરી નાખ્યું હતું. ‘હાય ! હાય ! આ તા વધાડે જોનાં ઘરમાં ધમાલ થઈ !' કાન્તા અને મણીને મેલતાં સાંભળી અને ઘેર પહોંચ્યા તે ત્યાં પણ એ પ્રન પુછાયો કે ‘સાનીને ત્યાં જવાનું મૂર્છા તમે પણ વરઘોડા જોયા ને ’ શાન્તિકુમાર