Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 Year 02 Ank 16 to 24 and Year 03 Ank 01 to 10

SR No.: 525921
Original Sutra Author: N/A
Author: Tarachand Kothari
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 162
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 14 MB

Page 13

: :
તરુણ જૈન ::
મ દ્રો સ માં
: લેખક : શ્રી તારાચંદ છેઠારી.
આપણું હાસ્ય લેખક શ્રી મસ્ત કકિર જહારે મકાની ઉચા- ઘસડે એ મે ગામમાં વસ્તા પ્રત્યેક ગૂજરાતીની શરમ મનાવી જોઇએ. રણનું અનુકરણ કરે છે હારે ખડખડાટ હાસ્ય ધ્વનિથી ગાજતા સભાસ્થાનો હેં જોયાં છે, અનુકરણથી ઉત્પન્ન થતું હાસ્ય મૂળ
મદ્રાસથી છમાઈલ દૂર અડયાર ગામમાં થીએસેફીનું મુખ્ય જઈને મહારામાં ઉદ્ભવ્યું નહિ. પંદર દિવસના મહારા મદ્રાસના
ધામ છે. જેનનું પાલિતાણા, મુસ્લીમનું મક્કા, હિંદુનું કાશી, હેમ વસવાટમાં * હોકા ગડગડના ઉચ્ચાર ” એ મહારે માટે સામાન્ય થીઓસોફીસ્ટને મન અધ્યાર છે. હાં થીએટસેટ્ટીને હિરક થઈ પડ્યા.
મહોત્સવ હતા. દૂરદૂરથી લોકો આવેલાં અમદાવાદ, ભાવનગર, નાતાલની રજાઓમાં M.S.Ry.બહુજ સરતી Return tickets મુંબઈની પણ સારી સંખ્યા હતી.
' કહાડે છે હેથી અને કોન્ટેસ તરફથી એક અને બીજું પાકું ફેર એમ બે પ્રદર્શનોથી આકર્ષાઈને દૂરદૂરથી ગામડીઆઓ મદ્રાસમાં
હાંનું વાતાવરણ, હવા, દરિ, ઝાડી અને વિશાળ વડનું
ઝાડ, ગમ્યાં. નહિ ગમ્યાં માત્ર બે પ્રવચનો એક એમના ઉપપ્રમુખ ઉભરાઈ રહ્યા હતા. અહિંના લોકોને જોઈ મને બે ધંધાદારી ટીખળ સુઝયાં. એક તો આ લેકીને ધોતીયાં પહેરતાં શિખવવાની કોઇ દુકાન
શ્રી દત્તનું અને બીજું પ્રમુખ મી. એડેલનું. સમયના અભાવે એ
બન્નેમાંજ હું હાજરી આપી શકશે. અને એ બન્ને ને નહિ ખોલે તે સરસ જામી જોયું. અને બીજુ મુંબઈ ભણીના હોંશીયાર
ગમ્યાં. આપણા જૂના ધર્માચાર્યો પાસે એમના ધર્મ જહેટલીજ વાળ કાપનારાઓએ આકર્ષક વાળ કાપવાની દુકાને ખેલી આ મદ્રાસી પુરૂષોના અર્ધા લાંબા ચોટલા કાપવાને માટે સસ્તા દરે
ભાષા પણ પૂરાણી છે. કળા, ને ક૯૫ના જહે આજે ભાષાના આવશ્યક
અંગે ગણાયા છે હે આજની ભાષા આ લોકાએ સરસ રીતે વણી જના કરવી જોઈએ. મહારું આ લખાણ કોઈ આ ધંધાઓના
છે. બાકી ધર્માધતામાં, ધર્મ ગર્વમાં, ધર્મ ઘેલછામાં, વહેમોમાં અને મુંઝાયલા માનવીને ઉપયોગી નિવડે તે બસ. બાકી એટલા કાપવા જતાં મદ્રાસી ચંપલ એનાં શરિર૫રની ધુળ પિટી નાખે તે એ
ગાડરીયા ચીલા પાડવામાં કોઈ સદીઓ જૂના શંકરાચાર્યો અને મુલ્લાં મિહને દોષ ન દે એમ હારી ઇચ્છા છે.
મૌલવીઓ કરતાં આમનામાં મને બહુ ફરક નહિ લાગે. કદાચ હારે અભિપ્રાય ઉતાવળે પણ હોય. પરંતુ બે દિવસની થોડીક
લટાર અને મહત્સવના અંતિમ દિને અગીયાર કલાકની યાત્રા અને શ્રી વિજ્ય રાઘવાચારીને સુવર્ણ મહોત્સવ જોવાનો એક મહ
મી, એરંડેલનું સમાપ્તિનું ભાષણ સાંભળીને મહું આ મત બાંધ્યો વને પ્રસંગ હને હાથ લાગ્યા. રાજકીય દુશ્મનાવટ અને એકને છે. કાઇ થીઓસૈફીસ્ટ મારી આ મત જાણે તો એમજ કહેશે પરાસ્ત કરવામાંજ બીજાને કાયદે છે એવા વિરોધી નેતાઓને એકજ • અધિકાર વિના તો એમાં ' મન્સે ” અરે હતાં પ્લેટફોર્મ પર મહેં જોયા. રાજકારણથી રીસાઈ ગયેલા શ્રીનિવાસ નિ ઉમણીને આ લોકે World Mother કહે છે એમ જાણ્યું આયંગરને પણ મનાઈને આવેલા નહેં જોયા. તાળીઓના અસાધારણ
અને રૂક્ષ્મણીને સદેહે જોયાં હારે તે મહારા આશ્ચર્યનો પાર રહો ગડગડાટે મદ્રાસની પ્રજાએ ચાર વર્ષના વચગાળા પછી એમને હું નહિ. છે રૂપાળાં છે. દેખાવ સારી કહી શકાય. સારું ગાઈ નાચી શકતાં આવકાર આપ્યો તે એની મહત્તા સિદ્ધ કરવા માટે પૂરતાં હતાં. હશે અને થોડુંક વાંચ્યું વિચાર્યું હશે. પરંતુ World Mother મદ્રાસી ગાંધી-રાજગોપાલચારી કહે કાબુ મદ્રાસની પ્રજાપર ધરાવે આમ સસ્તી થઈ જાય તે આવડી મોટી દુનિયામાંથી મેં નહિ તે છે એ પણ મહને જોવા મળ્યું. નાગપુર કોન્ટેસના પ્રમુખ વિજ્ય
એકાદ કરેડ સ્ત્રીઓ Worlkd Mothers બની જાય... માત્ર આટલુંજ રાઘવાચારીને અપાયેલી અંજલી અપૂર્વ હતી, અને સૌથી આશ્ચર્યું નહિ. રમણીતે દિઆના સમય તરીકે ઉદેશીને લખાયલ' તે એ હતું કે સાવ વૃદ્ધાવસ્થા છતાં એ માનવીને નવા સંદેશ
એક કાવ્ય વાંચ્યું ત્યારે તે હું ખૂબ હસ્યા. “ આપણુ ગ્રામજને આપવાના બાકી રહ્યા હતા. એટલા આજના પ્રસ ગાથા થીકફ કાઈ મામૂલી માનવીને દેવતવાળા અને કોઈકવાર ભગવાને માની અને વિચારક જણાયા.
બેસે છે એ શ્રદ્ધામાં અને આ શ્રદ્ધામાં કંઈ તફાવત ખરો ?” એક
થીઓસોફીસ્ટ પારસી બાનુને મહેં પૂછયું. એ મહારાં જુનાં એાળખીતાં હતાં. અહિં એક ગૂજરાતી મંડળ છે. થોડાક માણસો એમાં રસ લઈને એને જવાબ દેવાને બદલે એણે કહ્યું હારે આવા વિદ્વાને આમ પ્રાણ રેડે છે. પરંતુ બીજાની બેફિકરાઈ જઈ આવ્યા વિના રહેતી માનતા હશે તે મુર્ખ હશે ?’ માટે તો એને કહી દીધું, “ઉપાસની નથી. ગૂજરાતી હાં હોય તેમાં ગુજરાતના સંસ્કાર ફેલાવતી સંસ્થા મહારાજ નામને કાંકરીના એક બાવાને પૂજનારા બેરીસ્ટરસ ઓને અપનાવવાની પોતાની ફરજ ન હમજે ?......અને રસ લેનાર પ્રોફેસર હતા, એક વિદ્વાને તે એની પુત્રી અને બીજા વિદ્વાને રાઓનાં અભાવે ગુજરાતી સંસ્થાઓ રસસૂની બની સુકકું છપન એની પનિ એને અર્પણ કરી હતી. આમ પશ્ચિસેક લગભગ