Page Text
________________
૦
પરિષદ નાં પડઘા.
܀
.
શાસ્ત્ર હિમાલય પર્વત ઉપર આવેલુ ક્રાઇ એક પરિમિત માનસ સરાવર નથી. પણ જનપ્રદેશ વચ્ચે સદા વહેતી અને અનેક પ્રવાહાને સધરતી જતી કલ્યાણવાહિની ગંગા છે. ---શ્રી પરમાનંદ.
܀
જૈનધમે માણસને કરી શ્રી સમજાવ્યું કે “તું તારા ભાગ્યના વિધાતા છે; તું સયાગાને આધિન નથી; સયા તારે આધિન છે. અને તારી 'આત્મશકિતઓને પૂરા વિકાસ આપીશ તે તારા મા` માકળા કરવા તુ અવશ્ય શકિતમાન થઇશ.'
܀
યુવક એટલે નવસક શકિત,
܀
અધું ગયું તે હું જીવતા છુ. તા બધુ' ફરીથી વસાવી શકીશ; એટલું જ નહિ પણ હું છંતાને સ્થાને નવિનતા લાવીશ. બાપદાદાના વારસાને શૈાભાવીશ.
܀
܀
܀
܀
યુવકામાં આશા છે; ઉત્સાહ છે. સૌથી વિશેષ તમારામાં સાહસ
વૃત્તિ છે.
܀
કાન્તિ ખરાડીઆ.
܀
વિધવાઓએ અત્યારસુધી સમજે કે વિધવાએ જાગી છે.
܀
સાહેબ,
ભાવનગરના જૈન યુવાને એ શેઠ અને પચંદ ગોવિદજી અને તેમના પત્નિએ કરેલા બે લાખના ટ્રસ્ટક ડના ટ્રસ્ટીએાએ એ વર્ષોંથી કાંઈ પણ ઉપયાગ નહિ કરવાથી તે ટ્રસ્ટીએ શેઠ જીડાભાઈ સાંકળચંદ વેરા અને ખીજા ટ્રસ્ટી સામે કામાં ટ્રસ્ટના ઉપયોગ કરવા ફરીયાદ નોંધાવે છે અને એક પછી એક એવા પડી રહેલા ટ્રસ્ટાના ઉપયેગ તેમના પ્રયત્નમાં ફત્તેહ મેળવે. કરવા કા'ના આશરો લેવા નિય કર્યાંના ખબર મળ્યા છે. આશા
મુંબઇના પણ એવા ઘણા ટ્રસ્ટ'ડે! વગર ઉપયેાગ કયે પડી રહ્યા હશે ? છેલ્લા શેઠ દેવકરણ મુળજી કે જેની બાદશાહી રકમ જેને માટે સસ્તાભાડાની ચાલી અને હાસ્પિટલ અર્થે ખર્ચવાની છે. આજ લગભગ આઠ વર્ષ થયા છતાં તેના ટ્રસ્ટીઓને અનેક વખત મુંબઇ જૈન યુવક સંઘ તરફથી વિનવણી કરવા છતાં ધાર્યુ પરિણામ લાવી શકાયું નથી અને વાયદાઓ પણ પૂરા થાય છે. હજુ
જીના વખતથી જ સ્ત્રીઓને સમાન હકક છે. સ્ત્રી પુરૂષની સુધીઆ વષઁનું સરવૈયું જાહેર:રીતે બહાર પાડવાનું વચન આપવા
ગુલામડી નથી. એમ હાત તા અર્ધાંગના'' શબ્દ કર્યાથી પ્રચલિત થયેા હાત ?
.
છતાં બહાર મૂકવામાં આવ્યું નથી. તેમજ જૈનાને ખરી જરૂરીઆત છે એવા બે ખાતાં સસ્તાભાડાની ચાલ અને હાસ્પિટલ માટે એક પાઇ પણ ખર્ચવામાં આવી નથી. આથી હું જૈન સમાજના સેવા ભાવી યુવાનેને આ ટ્રસ્ટ ડને! અમલ કરવા માટેની હિલચાલ ઉડાડી લેવા વિન"તિ કરૂં છું.
܀
શકિત પરિચય વગર સાચેા પ્રેસ જાગતા જ નથી. -—શ્રી વીરચંદ પાનાચંદ શાહ.
܀
:: તરુણ જૈન : :
܀
*
જો નૂતન જૈનબળ ઉભું કરવું હેાય તે જૈન સમાજમાંથી ધોળ, રાખીએ કે જૈન યુવાના જ્ઞાતિ, પંથ, ગચ્છે તેાડવા જ જોઈએ.
+
—શ્રી મેહનલાલ દલીચંદ દેશાઈ. પુરૂષા આજકાલ એને સમાનતાના હકા આપવાની વાત કરે છે તે ઉપકાર નથી Chivary ( સન્માન) નથી. અત્યાર સુધીનાં ધાર અન્યાયનું પ્રાયશ્ચિત છે.
܀
܀
હાલની લાજનીપ્રથા એ મુસ્લીમ સંસ્કૃતિના પડછાયા છે. આપણી કેવી ગ્રાહ્યશકિત તેમની એકતા, સપને બદલે આવી અમાનુષિક પ્રથા હિ ? —શ્રી મનુભાઇ ખધેરીઆ.
܀
܀
ઘણું સહ્યું છે; પણ હવે સમાજ -શ્રી ચીમનલાલ મેાદી.
܀
લાજ આ સમાનતાના હકક ઉપર તરાપ મારે છે એને સમાનતા-હકકની લડતમાં પહેલાં જ ફગાવી દેવી જોઇએ.
પ્રાણી કરતાં માનવી ઉચ્ચતાના દાવા ધરાવે છે. તેના કરતાં માનવીની શુદ્ધિ ખીલેલી છે. શું હરિણી કે સિંહણ લાજ કાઢે છે ? મેઢું સંતાડવા લાજ કાઢવી એ કેટલુ અત્યાચારી, અમાનુષિક અને એવું શું ?
܀
.
લગ્ન વખતે બધા મ્હાલવા જાય, સારાં સારાં કપડાં પહેરે, ઘરેણાં પહેરે, ફરે, મજા કરે; ત્યારે વિધવા ખૂણે એસી કલ્પાંત કરે. સજળ નયને જોયા કરે. તેને જોયાથી અપશુકન થાય.
આ માનવતા કે પાશવંતા
વિધવા સ્ત્રીઓને ઘરેણાં કપડાં પ્રત્યે મેથુ નથી. એમને સમાજતા પ્રેમ જોઇએ છે, સમાજની સજ્જનતા અનુભવવી છે. —જયાહેન દેશા.
܀
ભાવનગરના જૈન યુવાન
ટ્રસ્ટીઓ સામે કાયદેસર પગલા લેવા મુંબઇના યુવાના જાગરો ખરા કે ?
મુંબઇ જૈન યુવક સંધ થાડા સાથે પત્રવહેવાર કરવા ઇચ્છે છે. તે! કાને આશરો લેવા સંધના કરજ બજાવશે.
વખતમાં આ બાબતમાં ટ્રસ્ટીએ જો કાંઈ રસ્તા નહિ જ નિકળે તમામ મેમ્બરા સહકાર આપી
ચ્યા પત્ર અમીચંદ ખેમચંદ શાહે એનેસ્ટી પ્રીન્ટરી. ૧૩૪–૧૪૨ ગુલાલવાડી, શ્રી નાથજી માળા, મુંબઈમાં સત્ર માટે ૨૬-૩૦ ધનજી સ્ટ્રીટમાંથી પ્રગઢ કર્યું છે.
લી: આપને વિશ્વાસુ. મણીલાલ એમ. શાહુ.
છાપી શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક
| SR No. | 525921 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 Year 02 Ank 16 to 24 and Year 03 Ank 01 to 10 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tarachand Kothari |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1936 |
| Total Pages | 162 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 14 MB |