Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 Year 02 Ank 16 to 24 and Year 03 Ank 01 to 10

SR No.: 525921
Original Sutra Author: N/A
Author: Tarachand Kothari
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 162
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 14 MB

Page 129

ધાર્મિક ગુંડાગીરીનું સમરક્ષેત્ર.
Regd No, 3:20..
સ :
तराशन
Dાર # શ્રી મંબઈ જૈન યુવક સંઘનું પ્રખપત્ર.
-
-
જૈન યુવક સંઘ.
w
વાર્ષિક લવાજમ ૧-૮-૦
વર્ષ ૩ જુ. અંક સાતમો છુટક નકલ ૯-૧- . .
:: તંત્રી : ચંદ્રકાન્ત સુતરીયા. '' || રવીવાર તા. ૧-૧૧-૩૬. . .
સમ્યગદષ્ટિની વ્યાખ્યા.
સમ્યગદષ્ટિ. સર્વ બાબતનું તારતમ્ય ઈતિહાસ અને વિજ્ઞાનને સમીપમાં ' , ઘાટકોપર
રાખીને તારવે છે. મનુષ્ય સમાજના ઉત્તરોત્તર કેમ વિકાસ થયો. એજાર અને ખેતીની શોધથી માંડીને આજની એરપ્લેન, રેડીઓ સુધીની શોધ કેમ થઈ. દિવળ જંગલી દશામાંથી અત્યારની જટિલ સમાજરચના કેમ ઉભી થવા પામી અને પૂલ વિચારદશામાંથી નીતિ, ધર્મ અને અધ્યાત્મના સૂમ વિચારેને ' કિમ વિકાસ થયો, તેનું ઉપલબ્ધ સાધન વડે સંશોધન કરવું તે કાર્ય ઇતિહાસનું .. છે. આ રીતે વિચારતાં કોઈ પણ સમાજ રચના અનાદિ સિદ્ધ હોઈ ન શકે; .
કાઈપણ એક જ વ્યકિતના કથનમાં કે એક જ ગ્રંચની ઘટનામાં સર્વ સત્યને ' ઘાટકેપરમાં વસતા કેટલાક ઉત્સાહી જેન . સમાવેશ થઈ ન શકે, કોઈ પણ ભાષાગ્રંથ કે ભાષામાં અવતરેલું સૂત્ર અનાદિ'' યુવકેની એક સભા સં. ૧૯૯૨ ના આધિન
હોઈ ન શકે. શેલની પાછળ નવા શાસ્ત્રો રચાય છે. સમાજની પરિસ્થિતિમાં.
ફેરફારો થતા જ ચાલે છે અને તે સાથે સમાજના પ્રશ્નો પણ રૂપાંતર પામતાં જ , શુદી ૧૦ ને રવિવારે (તા. ૨૫-૧૦-૩૬) ૨
રહે છે અને તેના સમાધાને કાળે કાળે નવા સરજાતાં રહે છે. સમયે સમયે સવારે નવ વાગે શેઠ પરમાનંદદાસ રતનજી છે દેશે દેશે મહાન તિર્ધરો જન્મે છે અને પ્રજા માનસને નવા પ્રકાશથી અજજૈન સેનેટરીયમમાં શ્રીયુત નિત્તમદાસ કેશવ
વાળે છે. આવા જ્યોતિર્ધર પુરૂષ અવતાર, તીર્થકર, બુદ્ધ, ક્રાઈસ્ટ કે
પયગમ્બર નામે ઓળખાય છે, આવા મહાપુરૂષે સર્વ એક જ કોટિના હોય લાલ શાહના પ્રમુખપણું નીચે મળી હતી. જે
છે એમ નથી હોતું તેમનો દરેકને પરિપાક, આત્મીયવર્ચસ્વ . અને જે જે તે વખતે સર્વાનુમતે ઠરાવવામાં આવ્યું કે દેશમાં તેઓ ઉત્પન્ન થયા હોય છે તે તે દેશકાળના ત્યાં સુધીના ખેડાણ ઉપર
ઘાટકોપર જેને યુવક સંઘ' એ નામની છે આધાર રાખે છે. પણ તેવા દરેક તિર્ધર મહાપુરૂષનું સામાન્ય કાર્ય જનતાને સંસ્થાની આજે સ્થાપના કરવી અને તેના
અસત્યમાંથી સત્ય તરફ, તમસમાંથી જ્યોતિ તરફ લઈ જવાનું હોય છે. તેઓ
ક્રાન્તદશ હોય છે. ભૂતકાળને સર્વ અનુભવ તેમની પ્રજ્ઞામાં પ્રતિબિંબિત . પ્રથમ પ્રમુખ તરીકે શેઠ નરોત્તમદાસ કેશલાલ થાય છે, ભવિષ્ય કાળના અભેદ્ય પ્રદેશને તેમની દૃષ્ટિ વધી શકે છે, અને શાહની ચુંટણી કરવામાં આવી હતી. “ઘાટ- તે કાન્તદર્શનના યોગે વર્તમાનમાં વિચરતી જનતાને પરમ સત્યોના બોધ પાઠ કેપર જૈન યુવક સંઘના કામ ચલાઉ માનદ્
આપે છે અને મનુષ્યની સામાન્ય સ્થિતિ ઉપરથી લકત્તર સ્થિતિને આદર્શ
સરજે છે. ભૂતકાળના પયગમ્બરે વિષે પ્રસ્તુત સમ્યગદષ્ટિ આ પ્રકારના ખ્યાલો " મંત્રી તરીકે શ્રીયુત માધવલાલ હીરાલાલ શાહની છે ધરાવે છે. આં દૃષ્ટિ ભૂતકાળની મહત્તા સ્વીકારે છે; કાળે કાળે સરજાયેલી ચુંટણી કરવામાં આવી હતી. સંઘનું બંધારણ.
સંસ્કૃતિના સૂત્રધારાને સત્કારે છે; અને પુરાણ કાળથી આજસુધી ખેડાયેલ જ્ઞાન, નકકી કરી સામાન્યસભા આગળ એક માસમાં
પ્રદેશનું ગૌરવ કરે છે. આમ હોવા છતાં પણ તેનું સત્ય દર્શન ભૂતકાળ સાથે
જકડાઈ રહેવાની ના પાડે છે. તે ધર્મશાસ્ત્રોને પૂર્વ કાળની વિજ્ઞાનવિષયક પ્રગતિના રજુ કરવા માટે ચાર સભ્યોની નિમણુક કરી
અનુમાપક તરીકે સ્વીકારે છે, પણ શાસ્ત્રસર્જન કાંઇ અમુક કાળ કે અમુક દેશ કે પ્રમુખ સાહેબનો ઉપકાર માની સભા વિસર્જન અમુક વ્યકિતઓનો ઈજારે છે એમ માનવાની તે બીલકુલ ના પાડે છે. શાસ્ત્ર થઈ હતી.
હિમાલય ઉપર આવેલું કોઈ એક પરિમિત માનસ, સરોવર નથી, પણ જનપ્રદેશ વચ્ચે સદા વહેતી અને અનેક પ્રવાહોને સંધરતી જતી કલ્યાણવાહિની. ગંગા છે.
,
' પરમાનંદ.