Page Text
________________
:: તરુણ જૈન ::
૪૩
- વહેતાં વહેણ સિ
સંભળાય છે કે: કારતક સુદી ૧૫ પછી લાલબાગને ઉપાશ્રય અને હાર સ્વધની બંધુઓનું રક્ત રેડવામાં આવ્યું. ઉધમ શિવાય ખાલી કરવાની નોટીસ મળી છે. શ્રી રામચંદ્રસૂરિના પવિત્ર ચરણે બીજા કેઈનું ૨કત રેડવા જાય તે માથું જ ભાંગી નાંખેને !
જ્યાં જાય ત્યાં તેની નોટીસ ન મળે તો પછી હેમના આગમનનું ફળ શું? એ કયાં અહિંસાવાદી હતા ? - શ્રી રામચંદ્રસૂરિએ મુંબઈના ચાતુર્માસ દરમ્યાન પ્રત્યેક ઉપા
કહે છે કે સમાજમાં દિન પ્રતિદિન નવા નવા મતભેદો ઉભા નાં કિલ્લાઓ સર કરવાને મનસુબો ઘડ્યો હતો. અને તેટલા
થતા જાય છે. પણ હેમાં આશ્ચર્ય શું છે? જ્યારથી શ્રી રામવિજયજી ખાતર હેમના સાધુઓને જુદા જુદા વિભાગોમાં વહેંચી નાંખ્યા
અને સાગરજીને જ્ઞાનનું અજીર્ણ થયું ત્યારથી જ શાસનદેવે હેમને હતાં. પરંતુ કમનસીબે બારસ તેરસને મતભેદ હૈમને હેમના મનસુ
મતભેદ ઉભા કરવાને અને એ રીતે જીવવાનો શ્રાપ આપ્યો હતે. બામાં નિષ્ફળ બનાવી દીધા છે. પ્રત્યેક ઉપાશ્રયેથી હેમના સાધુઓને ' સાદડીમાં જ્યારથી શ્રી. લબ્ધિસૂરિજી પિતાની લબ્ધિના સ્વાદ જાકારો મળી રહ્યો છે. અને કારતક સુદિ પુનમ પછી મુંબઈમાં
ચખાડી રહ્યા છે ત્યારથી સંઘમાં ખુબ વિખવાદ ઉભો થયો છે. કયે સ્થળે નિવાસ કરે તે સંબંધી વિચારણા ચાલી રહી છે. કડીયા, હેમના ભકતે ગુરૂજીને ખુશ રાખવા ખૂબ પ્રયત્ન કરી રહ્યા છે. પણ સુથાર વગેરે હેમાં સાથ આપી રહ્યા છે. હવે લાગે છે કે કદાચ હેમ કરીને સારાયે સંધના સંગઠનને નાશ કરી રહ્યા છે. સંભપાટણમાં જેમ “રામથીએટર' બંધાયું હેમ મુંબઈમાં પણ તેનું પુન- ળાય છે કે: શુભચિંતક સમાજવાળાઓ જોડે કોઈ પણ જાતને રાવર્તન કરવામાં આવે..
સંબંધ રાખવે નહિ તે માટે સહીઓ લેવાઈ રહી છે. પણ સહી
એને કાગળ ઉપાશ્રયની બહાર નિકળતા જ નથી. રૂઢિચુસ્ત પક્ષમાં પણ ખૂબ આંતરવિગ્રહ ચાલી રહ્યો છે. શ્રી સાગરાનંદસરિ અને રામચંદ્રસૂરિના સૈન્યોના વિભાગે પડી ગયા છે. સંભળાય છે કે: શ્રીભદ્રસૂરિ, કનકસૂરિ, લબ્ધિસૂરિ અને રામઆગેવાનીમાં અંગત મતભેદ ખડા થયા છે. તે કદાચ ઉગ્ર વાતાવરણ ચંદ્રસૂરિના પરિવાર સિવાય પ્રત્યેક સૂરિઓના પરિવાર તેરસથી ખડું કરે તે આશ્ચર્ય પામવા જેવું નથી.
પર્યુષણ પર્વને મહોત્સવ ઉજવ્યો હતો. શ્રી રામચંદ્રસુરિ જે કંઈ
પરિવર્તન નહિ કરે તે પછી જુદો ગ૭ સ્થાપન કરી “યુગપ્રધાન’ કહેવાય છે કેઃ પરમાનંદ પ્રકરણમાં શ્રી નેમવિજયજી સોસાયટીની શી રીતે બની શકશે ? આગેવાની લઈ ખૂબ પસ્તાય છે. કારણ કે શ્રી રામચંદ્રસૂરિ હેમને
કઈ કહેતું હતું કે: બાર-તેરસના મતભેદથી રામચંદ્રસુરિજીને
. મુરબ્બી માનવાને સાફ ઇન્કાર કરે છે.
તાવ અને શરદી લાગુ પડી ગઈ હતી. અને પર્યુષણ જેવા પર્વમાં ઉપાધ્યાય શ્રી ક્ષમા વિજયજી મહારાજને દીક્ષા લીધે આજે વસ
હેમને પ્રવચન બંધ કરવું પડયું હતું. અરે ! એ તે સાગરજી વરસ થયા પરંતુ આ સાલ હેમને જે અનુભવ થયે હે અનુભવ
સ્વામે પડકાર કરવાની તૈયારી કરવા શાસનદેવની આરાધના કરી હેમને જીંદગીમાં કદિ થયો નથી. પણ આ તો પાશેરામાં પહેલી પુણી
રહ્યા હતા. ભાઈ ! !! છે. મહારાજ ! હજુ તે રામચંદ્રદિના પ્રતાપથી એવા તે આપને
ઝેરશાસનના લંબાડા વધારા પર્યુષણ પછી બંધ થયા જણ્યાય કંઈક અનુભવ કરવા પડશે. હમજ્યા સાહેબ !
છે. બંધ જ થાય ને ! રોજ રોજ પરમાનંદ વિરોધી ઠરાવો
લાવવા કયાંથી ? કહે છે કે જામનગરમાં સાગરજી મહારાજના એક પ્રવચને ખૂબ ખળભળાટ મચાવ્યો છે. મહાવીરના એ સિદ્ધા વારસદારો મહાવીરના કહે છે કે પરમાનંદ પ્રકરણ પછી શ્રી વિજયજી પિતાની અનુયાયીઓની જ કલ્લ કરવાનો ઉપદેશ નહિ આપે તે પછી સમા- મૂર્તિને કદંબગીરીમાં પધરાવી છતાં પૂજવાની વેતરણમાં પડયા છે. જની સંખ્યા ધટશે શી રીતે ? આજના સંધને “શંખ' અને હાડ- પણ એ તે ખરી વાત છે કે જીવતા પૂજાવાના કેડ નહિ સેવે તે કાને માળખ” કહેનારા પાસેથી બીજી કઈ જતની આશા રાખી શકાય? કયારે મર્યા પછી સેવશે ?
કહે છે કે: રાધનપુરમાં આ વખતે પર્યુષણમાં બારસવાદીઓએ
સંવત્સરી જેવા પર્વના દિવસે વંશ પરંપરાગત કલ્પસત્રનું ખૂબ ધમાલ કરી હતી. હાય ! ભાઈ હાય શ્રી રામચંદ્રસૂરિજીનું
શ્રવણ ન કરતાં કે ભાંગવાડી થિયેટરમાં નવીન વકતાઓના ઝનૂન હેમના ભકતોમાં ન હોય તે પછી તે રામભકત શાના ?
વ્યાખ્યાન સાંભળવા ગયાં હતાં. એ જ બતાવી આપે છે કેઃ વંશ
પરંપરાગત રૂઢિઓમાં હવે કેને વિશ્વાસ રહ્યો નથી અને કંઈક મુંબઈનાં પર્યુષણમાં આ વખતે ગેડીજી મહારાજના ઉપાશ્રયમાં નવીને જાણવા હમજવાની જિજ્ઞાસા ઉત્પન્ન થઈ છે.
| SR No. | 525921 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 Year 02 Ank 16 to 24 and Year 03 Ank 01 to 10 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tarachand Kothari |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1936 |
| Total Pages | 162 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 14 MB |