Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 Year 02 Ank 16 to 24 and Year 03 Ank 01 to 10

SR No.: 525921
Original Sutra Author: N/A
Author: Tarachand Kothari
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 162
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 14 MB

Page 118

૧A“3)
શ્રી મુંબઇ જૈન યુવક સંઘે ગોઠવેલ લિ
ભરાઇ જતા અને ભાદરવા વદી ૧૭ ને રવિવારે
સવારના નવથી
.:: તરુણ જૈન ::
વિગેરે વકતાઓએ અમારા આમંત્રણને માન આપી જે
લાભ આપે છે તે બદલ સૌને ઉપકાર માન્યો હતો. તેમ હીરા પાષણ વ્યાખ્યાનમાળાની પૂર્ણાહુતિ, તેમને હોલ આપે તેમ આજે શ્રી હરગોવિંદદાસે કંઈ પણ લીધા
બાગના ટ્રસ્ટીઓએ વ્યાખ્યાનમાળા અંગે કાંઈ પણ લીધા વિના સિવાય ભાંગવાડી થીએટર આપ્યું તે બદલ સર્વને આભાર માની
લગભગ બપોરે બાર વાગે સભા વિસર્જન થઈ હતી. આ સાલ પર્યુષણના પવિત્ર દિવસોમાં શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક
વ્યાખ્યાનમાળામાં જૈન સમાજનો ઉત્સાહ અને તે પ્રત્યે તેણે સંઘે ગોઠવેલ પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળામાં જૈન સમાજે ઉત્સાહપૂર્વક
બતાવેલી લાગણીથી એમ કહેવું પડશે કે જૈન સમાજ પ્રણાલિકા ભાગ લીધે હતે. હીરાબાગનો હલ ભાઈઓ અને બહેનેથી ચીકાર
વાદથી કંટાળે છે. પછી એ ધર્મના નામે ચાલતી હોય કે સમાભરાઈ જતો અને જગ્યાની સંકડાસથી ધણાને પાછી જવું પડતું હતું.
મને જગ્યાની સેફડાસથી ઘણાને પાછો જવું પડતું હતું. જેના નામે ચાલતી હોય, તેને તો જીવનપર સુંદર અસર થાય, સુંદર શરૂઆતમાં પ્ર. ભાદરવા વદી ૧૭ ને રવિવારથી વ્યાખ્યાનમાળાની સંસ્કાર પડે તેજ જરૂરી લાગે છે. બાકી ધાંધલ ધમાલથી એ ગેઠવણ હીરાબાગમાં કરવામાં આવેલી અને નિયમિત સવારના નવથી કંટાળે છે. અગીઆર સુધી પ્રવચને ચાલતાં અને શ્રોતાઓ શાંતિથી શ્રવણ કરતા. પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળામાં જેઓએ પ્રવચનો કર્યા છે તે હીરાબાગમાં રવિવારથી શનિવાર સુધીમાં નીચેના વિષય પર
તમામ ત્યાખ્યાને પુસ્તક તરીકે બહાર પડશે. જેની કિસ્મત ફકત વકતાઓએ પ્રવચન કર્યા હતાં.
આઠ આના જ રાખવામાં આવી છે એટલે જેઓ ગ્રાહક થવા જૈન ધર્મ અને સમાજવાદ- શ્રી શાંતિલાલ શાહ
ઇચ્છતા હોય તેઓ શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ. ૨૬-૩૦ ધનજી જૈન ધર્મની દષ્ટિએ નિવૃત્તિનું વરૂપ-પડિત શ્રી દરબારીલાલજી. સ્ટ્રીટ, પારસીગલી એ શિરનામે લખી જણાવે અથવા મળી જાય. મહાત્મા ગાંધીજીના ધાર્મિક વિચારે-શ્રી મોહનલાલ દલીચંદ દેશાઈ.
“ચિન્તન.........પૃષ્ઠ ૩૯ નું ચાલુ બ્રાહ્મણ સંસ્કૃતિ અને શ્રમણ સંસ્કૃતિ–શ્રી. ધર્માનંદ કોસંબી. જેન જગતના ન્હાનકડા આકાશમાં એક નહિ; બે નહિ પણ આજનો સાધુ નવીન માનસને દેરી શકે?—પંડિત સુખલાલજી. પચાસ પચાસ આચાર્ય સૂર્યો પ્રકાશે છે, તેની ગરમીથી જ આટલી અહિંસા-શ્રી. રામનારાયણ પાઠક,
જાગૃતિ કેમ ન આવી હોય ?' અગર તેમની અથડામણના પ્રતાપે શ્રી ભગવાન મહાવીરના ઉપસર્ગો–શ્રી મોતીચંદ ગીરધરલાલ કાપડીઆ. વેરાયેલા તણખાએ જ આ કલેશને દાવાનળ કેમ ન સળગે હોય? ત્રણ ફિરકાના ઐકયનું વ્યવહારિક સ્વરૂપ-પંડિત શ્રી દરબારીલાલજી. અનુભવ કહે છે કે વાકયને છેડે પ્રશ્નાર્થક ચિન્હ નહિ પણ પૂર્ણ ધર્મ અને વહેમ-પંડિત નાથુરામજી પ્રેમી.
વિરામ મૂકાવાની જરૂર છે. આમ છતાંય પ્રત્યેક વર્ષે થોડા આચાર્યો જૈન સમાજની વર્તમાન પરિસ્થિતિ–શ્રી. જિનવિજયજી.
વધ્યા જ કરવાના એ નિઃસંશય છે. અને એ પણ નિઃસંશય છે કે સ્વામિ વિવેકાનંદના પ્રેરણાત્મક વિચારે-શ્રી. મેહનલાલ દલીચંદ દેશાઈ. જેમ જેમ આચાર્યો વધતા જશે તેમ તેમ સાધુ સંસ્થા વધુ ને વધુ 'જૈનધર્મ અને સમાજવાદ-શ્રી. ચીમનલાલ ચકુભાઈ ક્ષા..
નિર્બ્સથક બનતી જશે. છિન્નભિન્ન બની જશે. તેમની વચ્ચે મતભેદના સામાજીક પ્રગતિના સાર્વભૌમ નિયમ– શ્રી. કાકાસાહેબ કાલેલકર.
આજે છે તેનાથી અનેકગણા બીજા પ્રશ્રો ઉપસ્થિત થયા જ કરશે. જગ્યાની સકેચને લીધે ઘણા ભાઈઓને પાછું: જવું પડતું હોવાથી બી.
અથડામણ ચાલુ જ રહેશે. તેમાંથી તણખા ઉડી ઉડીને “શ્રાવક સંધને ભાદરવા સુદી ૪ને રવિવારે પર્યુષણના છેલ્લા દિવસે કાલબાદેવી ભાગ- દઝાડતા જશે. અને એ સ્થિતિ જો ચાલ્યા જ કરે છે ? તે ભયંકર વાડી થીએટરમાં વ્યાખ્યાનમાળાની ગોઠવણ કરવામાં આવેલી. સવારના દાવાનળ પ્રગટે. અને તેમાં ‘જેનસમાજ' બળીને ખાખ બને એ જ આઠથી જ ભાઈઓ અને બહેનોએ આવવાની શરૂઆત કરેલી, નવ સવા
અનિવાર્યું પરિણામ કુપી શકાય. નવ વાગતાં ભાઈઓ અને બહેનોથી આખું થીએટર ચીકાર ભરાઈ
અને આ તકે “શ્રાવક સંઘે વિચારવાનું છે તે એ જ કે; સાધુ, ગયું હતું. આખરે ઉભા રહેવાની જગ્યા ન હોવાથી થીએટર બહાર
ગણિ-ઉપાધ્યાય, પ્રવર્તક, આચાર્ય અને સમ્રાટની પદવીઓ જુની લાઉડ સ્પીકરની ગોઠવણ કરવાની ફરજ પડી હતી.
થઈ ગઈ છે. એટલે કદાચ હવે પછી “યુગપ્રધાન’ના પદ પાછળ
હરિફાઈ જાગવાને પુરતે સંભવ છે. અને આજના એ “માનભિક્ષુઓ'. શરૂઆતમાં પંડિતવર્ય સુખલાલજીએ “ભગવાન મહાવીર’ ઉપર
ના ટોળામાંથી કેકને એ પદની ભૂખ લાગી હોય એવું આજના લગભગ એક કલાક સુધી દાખલા દલીલો સાથે પ્રવચન કર્યા બાદ
અશાંત અને ઉકળાટભર્યા વાતાવરણને તટસ્થ અને વેધક દષ્ટિએ કાકાસાહેબ કાલેલકરે લગભગ પણ કલાક ‘ભગવાન મહાવીર’ ઉપર , તારા
નિહાળતાં દેખાઈ આવે છે, એટલે આપણે જેમના હાથમાં આપણા વિવેચન કર્યું હતું બાદ પંડિત દરબારીલાલજી ‘દેવદ્રવ્યને ઉપગ” નાવન સકાન સોપ્યું છે તેમના હાથમાં હવે એ સકાન સલામત
એ વિષય ઉપર બોલ્યા પછી સભાજનોના આગ્રહને માન આપી શ્રી. નથી એમ હમજી લઈ કંયા તો તેમની ‘સાન” ઠેકાણે લાવવી. યાત જિનવિજયજી બોલ્યા હતા. બાદ શ્રી મુંબઈ જેન યુવક સંઘના સુકાન છીનવી લેવું એ જ ઉચિત માર્ગ છે. મંત્રી મણીલાલ એમ. શાહે, કાકાસાહેબ કાલેલકર, પંડિતો અને આ ટુંકી સમાલોચનાને અંતે “સાધુસંધ’ને વિચારવા માટે સુખલાલજી, પંડિત દરબારીલાલજી, શ્રી જિનવિજયજી જેઓ આ બે જ શબ્દો લખવાના છે. ફુરસદ હોય તે વિચારજો “જૈનશાસનનું
ભાષણ શ્રેણી અંગે બનારસ, વર્ધા અમદાવાદથી પધારી ઉત્થાન થઈ રહ્યું છે કે પતન ? અને એ બંને સ્થિતિમાંથી એકને ટાઈમ આપ્યો છે તેમ ' શ્રી ધર્માનંદ કોસંબી, શ્રી પાઠક નેતરવામાં હમે છે અને કેટલો ફાળો આપે છે ?” અતુ. ,