Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1935 Year 02 Ank 01 to 15 - Ank 10 is not available

SR No.: 525920
Original Sutra Author: N/A
Author: Tarachand Kothari
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1935
Total Pages: 122
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 9 MB

Page 9

છુટા પાડા
તરણ
વાર્ષિક લવાજમ ૧-૮-૦ છુટક નકલ ૧ આતા.
ed
5
શ્રી મુંબઇ જૈન યુવક સંઘનુ` મુખપત્ર. :: તંત્રી : શ્રી તારાચંદ કાહારી : :
વાળાં ચકકરા એમને એમ ચાલ્યાં ..ઈન્સાફની
જતાં તમને દેખાશે, પરંતુ આજે
જે અમારા વિરોધ કરશે તે અન્ત તા બેવકૂફ઼જ બનવાના છે. તમે અમને કહેશેા કે સમસ્ત સમાજ તમારા વિરાધ કરે છે. તમે કહેશા કે અમે તા કાઈ સાગરવેલડા છીએ તમે એમ પણ કહેશેા કે અમે તે ચળવળીયા છીએ. પ્રત્યક્ષ પરિણામો નહિ દાખવનારા અમારા નાચીજ પ્રયાસ તરફ તમને કદી હદિલી આવશે તો તમે અમને એમ કહેશે કે, ‘દિવાલ સાથે માથુ' અફાળવામાં શા સાર કાઢશા ?” પરંતુ અમે તા કોઈનાય વિરોધની દરકાર રાખ્યા વગર અમારૂં કાર્ય ચાલુજ રાખવાના, પરિણામ આવે કે ન આવે, કાંઇપણ અસાધારણ કા ભલે અમે ન કરી શકીએ તે પણ એકજ તમન્ના,એકજ ધ્યેય અને એકજ લગનીથી
: આજ અને કાલ :
પ્રાચીન કાળમાં દેવમૂર્તિ પત્થરની હતી. એનાં પૂજારીએ સેનાના હતા. અર્વાચીન કાળમાં દેવમૂર્તિ એ સેનાની છે. પૂરીઓ પત્થરના છે. સેવાના હાલા.
તરફદારી..
: જીતું અને નવું: પ્રાચીન લોક કથાઃ ધર્માચાર્યો નવા ધર્મ સ્થાપે. એ ધર્મ સ્થાપવા કોઇ મહારાન્ત લડાઇ કરે. હારાની તલ કરે, લાખાને 'પરાધીન બનાવે. લુટની દોલત ધર્માચાર્યને ચરણે ધરે, ધર્માચા શિ બંધાવે. પેાતાની ગાદી સ્થાપે. મહતેા મેાજ કરે. ધર્માંની ધજા ફરક
અર્વાચીન લાક કથાઃ પ્રાચીન લાકકથાઓએ પેદા કરેલાં અનર્થોના નાશ. સેસુર ડેમી’ગ : પરાજ્યના ઇતિહાસ : મારો અનુભવ છે કે, છેલ્લાં પચાસ વર્ષોંદરમ્યાન ગુલામી, ધર્માં, સમાંજ, કે અન્ય કાયૅ રાજકીય કે સામાજીક પ્રશ્નોની જ્યારે જ્યારે ચર્ચા થઇ છે ત્યારે ધર્માંગુરૂએ, સમાજના મનાતા આગેવાનો, ને ઉચ્ચ કુંટુંબના અ ંગભૂત એકેએક વાર સદંતર ન્હાજ હતા. એમનો પક્ષ એકેએકવાર સામાજીક ગેરઇન્સાફને નિભાવવાજ માંગતા હતા.
ગ્લેંડસ્ટન.
અમે સૂતાં અને જાગતાં અમારૂં કાર્ય આટલુંય અમે કરી શકીશું તેાય અમને સતાય રહેશે. અમારૂ એ
ચાલુજ રાખી શું. પડશે. છુટકાજ નથી.”
Regd No. B. 3220.
વર્ષ ૨ જી : અંક ૨ જો બુધવાર તા. ૧-૬-૩૫
કા
શુધ્ધ ઈન્સાફની તરફદારીનું છે. "" એના મુખપાઠ અમે મનમાંને મનમાં ગાખ્યાંજ કરીશું. અને એમાંથી અમે બળ અને પ્રેરણા મેળવીશું. અમારા કાર્યનું પરિણામ આજે ભલે ન આવે. વર્ષો પછી કે ભલે ન આવે. જ્યાં સુધી તમારી અધશ્રધ્ધા ન તૂટે, જ્યાં સુધી કુરિવાજના પડ્યા દૂર ન થાય, જ્યાં સુધી તમને નર્યું. સત્ય દેખાયાની ખાતરી ન થાય અને શુધ્ધ ઇન્સાફના મુખપાઠ તમે જાતેજ ઉચ્ચારતાં ન થાવ ત્યાં સુધી અમે રાહ જોવાને તૈયાર છીએ. સાચ્ચે માગે લઇ જવાના અમારા પ્રયત્ના એ સુઅવસર સુધી અવિરત, અવિશ્રામ અને એકદીલીથી ચાલુજ રહેશે તેની ખાતરી રાખશે. પરન્તુ અત્યારે તેા અમારા આ શબ્દો તમારા હૃદયપઢ પર કાતરી રાખજો કે એક વાર તા શુધ્ધ ઇન્સાફની તરફદારી તમારે કરવીજ
હારેસ ટ્રાયેલ.