Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1935 Year 02 Ank 01 to 15 - Ank 10 is not available

SR No.: 525920
Original Sutra Author: N/A
Author: Tarachand Kothari
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1935
Total Pages: 122
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 9 MB

Page 8

પાલીતાણામાં દીક્ષાને રાફડે કાયા છે. ન્હાના બાલંકા અને બાલિકાઓને ધર્મના ઇજારદારાએ મુંડવા માંડયા છે. આ સુંડણ ક્રિયા પાછળ ધર્માંધતા નથી પણ ભુખ્ મરા અને ગરીબાઇ જ છે, પેલા નામચીન માહનવીજયસુરીંછ પાલીતાણામાં ચોમાસું કરશે. મુકામ ધ
શાળામાં ન રાખતાં ગામની મધ્યમાં આવેલી પાઠશાળામાં પડાવ નાંખ્યા છે. આ પાઠશાળામાં જુવાન સ્ત્રીઓની સારી જેવી સખ્યા પણ ભણવા આવે છે. ગામના જુવાને મુનીજીનાં
આ પગલાંથી ભડકી ઉઠયા છે.
*
B
arol
લજ્વ:
આજકાલના મુનીજીએ સ્ત્રીઓની સમીપ રહેવાનું ઘણું
પસંદ કરે છે. કદાચ ધર્માતા હશે?
એક જૈન કાલેજ સ્થાપવાની વાત બહાર આપી છે.
હજારો રૂપિયાના ધુમાડા મંદિર અને ઉપાશ્રયે પાછળ થાય તેના કરતાં આવી વિદ્યા- સંસ્થા પાછળ પૈસા ખરચાય. એ હિતાવહ છે.
અમે રથ હાંકવાની તેમજ પૂજનની શરતમાં મીટ માંડનારા ગૃહસ્થાને આવી સંસ્થાના સ્થાપન માટે સાદા કરવાનું આમત્રણ આપીએ છીએ. આકાલા ના જૈન વિધવાશ્રમના એક સ'ચાલક કસ્તુરચંદના ઘેાટાળા અન્ત પ્રકાશમાં આવ્યા છે. મારૂતી સુખારામ નામના સખ્શની સાથે એક સધવાના લગ્ન કરાવી આ ગૃહસ્થે મન ન્યા પૈસા પડાવી લીધા. સ્ત્રીના આગલા ધણીને આ વાતની જાણુ થઇ. આખા વાડા અદાલતે ગયા. અને આ જૈન પંડિતજીને આઠ મહિનાને સખ્ત કારાવાસ સ્વીકારવા પડયેા.
ધીરે ધીરે કાચળામાંથી ખીલાડાંએ બહાર પડવા માંડશે ત્યારે જ ધમ ધેલી પ્રજાના ચક્ષુ ઉધડશે.
* સુધારાએ ભ્રમણાએ ફેલાવી ભાંડણનીતિ અખત્યાર કરી છે. ધર્મીઓએ તેમનાથી ચેતવું ચગે.' જૂનવાણી વિચારનું અને પ્રગતિનુ અવરેાધક વીરશાસન બળાપા કરે છે. ભ્રમણાની જાળ તે ધર્મના ઇજારદારાએ જ અજ્ઞાન અને ગરીબ પ્રજાપર પાથરી છે. અને ભાંડણનીતિ કાણે અખત્યાર કરી છે તે તેા એ પત્રને કાઈપણ અંક ઉથલાવતાં સ્હેજે મજી શકાય એવી વાત છે.
ભેાળી પ્રજા સુધાકાની ચાલબાજીમાં ફસાવા માંડી છે.'
પણ વર્ષોથી દલી ધ ગુરૂની જાળમાં સાયલાંઓનું શું? ‘ઇશારતના સર્જન માટે બુધ્ધિમાન ઇજનેરાની જરૂર પડે છે,’
ખરીવાત છે. અને સાથે આ પણ સત્ય જ છે કે ઇમારતના પાયા હચમચાવવા માટે કે તેને તેડી નાંખવા માટે સાધારણ મજુરા નહી પરન્તુ કાંડા ખાવડાં સાબુત હોય એવા જ મજુરા કામે લગાડી શકાય છે.
ણી....
“ શ્રી જીનદાસ ધરમદાસની `પેઢી કદમ્બગીરી (મેદાના નેસ.)
શાસન સમ્રાટ સૂરિચક્ર ચક્રાવતી જગદગુરૂ રાવતંત્ર સ્વતંત્ર, તીરક્ષક તીર્થ પ્રભાવક, તપગચ્છાધિપતિ, ભટ્ટાર, આચાય મહારાજધિરાજ, શ્રીમાન તેમવિજય સૂરીશ્વરજ મહારાજ સાહેઅજીના સદુપદેશથી આ શ્રી કદમ્બવિહાર નામનું ખાવન જીનાલય તથા શ્રી સર્વાં લખ્ખી સપન્ન શ્રીગૌત્તમ ગણુધર મહારાજ વગેરે પૂ` ' સુહિએની દેરીએ બાવન દેરાસર શ્રી જૈન શ્વેતાંમ્બર મૂર્તીપૂજક તપાગચ્છીય શ્રાવક વર્ગાએ બંધાવ્યું છે, તથા તેઓએ જ તેને લગતી ધર્માંશાળા તથા પાંચધશાળા વગેરે ખંધાવેલાં છે. અને શ્રી કદમ્બગીરીજી ઉપર હાલમાં નવું દહેરૂ બાવન જીનાલય સમેત તેઓ જ બધાવે છે. 1
કદમ્બગીરી(બેદાના નેસ) ના જીનાલયમાં શીલાલેખની તકતી.
નેમીસૂરીના ઉપદેશથી બંધાયેલ જીનાલય ઉપર તેમની જં સહાનુભૂતિથી તૈયાર થયેલ તકતી મંદિરના આગલા ભાગ પર લગાડવામાં આવી છે તે નીચે મુજબ અક્ષરસ: છે. તેના ઉપરની અમારી વિચારણા આવતા કે આવશે. —તંગી.
'
વગેરે આંધવામાં આવ્યા છે તથા બંધાય છે અને બધારશે.
“ નીચેની તથાં. ઉપરની તમામ જમીનેા શ્રી જૈ, શ્વે. મૂ. તપાગચ્છીય જુદા જુદા શ્રાવકાના નામથી વેચાણ લીધેલી છે. આ તમામના વહીવટ કરવાને આચાર્ય મહારાજશ્રીના સદુપદે શથી શ્રી છનદાસ અને ધર્મદાસના અથવા જીનેશ્વર ધર્મદાસ એવું જોડીને કલ્પિત નામ તપાગચ્છીય શેઠ શ્રી જીનદાસ ધર્મદાસના નામની પેઢી સ્થાપેલી છે. આ પેઢી ઉપરના તથા નીચેના તમામ સ્થાનકા અને જમીનનેાના કુલ વહીવટ કરશે અને અધિપતીપણું તેનું જ રહેરશે. ”
આ પેઢીના પ્રતિનિધિએ કાયમ શ્રી શ્વેતામ્બર મૂતી પૂજક તપાગચ્છના આવકા જ થઈ શકશે. કદાચ બાપદાદાને બીજો ગચ્છ નામ માત્રને હાય પણ કાયમ તપાગચ્છની ક્રિયા કર નાર તથા તપાગચ્છની પૂર્ણ શ્રધ્ધાવાળા હશે તેને પણ તપાગચ્છના જ ગણવામાં આવશે.
નીચેનાં મંદિર તથા ચ શાળા વગેરે તથા ઉપરના અવાતાં દેરાસરો તથા જે જે ધારે તે દેરાસર), ધમ શાળા અને કુડા, વગેરે એટલે કે બાયલા બધાતા, અને બધાશે તે તમામ આ પેઢીની ખાનગી મિલ્કત રહેશે. "
“ ઉપરનાં અને નીચેનાં તમામ મદિના વગેરેમાં શ્રી. શ્વે, મૂ. સત્ર સિવાય કાઇએ પણ આ પેઢીની આજ્ઞા સિવાય પેસવું નહી. અને પેસવાનેા હુ પણ નથી, ’
• “ અસ્પૃશ્ય · ગણાતી જાતિમાંતે કાઇપણ હાલ તે જૈન, જણાતા નથી, પણુ કદાચ ક્રાપ્ત કાળે જૈન થાય અગર હું જૈન છું તેવું નામ ધરાવે તે પણ તેને મંદિરમાં પ્રવેશવાના હક નથી. અને ધર્મશાળા કુડા વગેરેમાં પણ પુરાતન કાળથી આજ સુધી
લેાકાની પ્રણાલિકાથી વિરૂધ્ધ વવા દેવાને ક્રુ નથી અને નવા વિચાર કરનાર ફેઇ નીકળે તે તેજ ટાઈએ પ્રતિનિધિ-ચાલી આવેલી જૈન લૉકાની પ્રણાલિકા પ્રમાણે જ વવા દેવામાં પણાથી ર૪ સમજવે છ આવશે નહી અને વિરૂધ્ધ વર્તવાના તેઓને હક્ક નથી. ”
ઉપર લખેલી તમામ શરતાએજ દેરાસરા, ધર્મશાળા, કુંડા,
તેમજ આ સ્થાનકાની બાબતમાં કાઇ પણ પ્રતિનિધિ કાઇ પણ કાળે પુરાતન કાળથી. આજ સુધી ચાલી આવેલી ન
આ પત્ર શ્રી અમીચંદ ખેમદ શાહે આનેસ્ટી પ્રીન્ટરીમાં છાપી શ્રી મુબઇ જૈન યુવક સધ માટે ૨૬-૩૦ ધનજી સ્ટ્રીટમાંથી પ્રગટ કર્યું.