Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1935 Year 02 Ank 01 to 15 - Ank 10 is not available

SR No.: 525920
Original Sutra Author: N/A
Author: Tarachand Kothari
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1935
Total Pages: 122
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 9 MB

Page 48

: તરુણ જૈન ::
| દિ આ ૪ ૫ ૪ ણી ૪ એ જ સ્થા
= જૈન એસોસીએશન ઑફ ઈન્ડીયા =
ઓ 80
| મુંબઈ જેવા સમૃધ્ધ સંસ્કારી ને આગળ પડતા શહેરમાં અધી આથમતી કેમ લાગે? સદી પહેલાં હિન્દુ, મુસ્લીમ ને પારસી કેમે પિતાની ઉન્નતિ માટે સંવત ૧૯૮૫ પછી આ સંસ્થાને કામકાજથી સમાજ તદ્દન જુદી જુદી સંસ્થાઓ સ્થાપે ત્યારે જૈન કેમ જેવી વેપારી કેમ ન અજાણ છે. કારણ કે ત્યાર પછી તેને અહેવાલ બહાર પડયેાજ નથી સ્થાપે એ બનેજ કેમ! એટલે એણે પણ સમાજ પ્રગતિ માટે ગણી એટલે પ્ર ઉદભવે છે કે સંસ્થામાં સભ્યો કેટલા છે? સભ્યનું ગાંડી સંસ્થાઓ સ્થાપેલી તેમાં આજથી લગભગ છપ્પન વર્ષ ઉપર લવાજમ વસુલ થાય છે કે નહિ? મેનેજીંગ કમીટી છે કે નહિ ? એટલે સંવત ૧૯૩૮ માં, સમગ્ર હિંદુસ્થાનની જૈન વસ્તીમાં કેળ- હેય તે કેટલા વર્ષથી ચાલુ છે ? તેને ફેરફાર થતા મંત્રીઓની વણીની વૃધ્ધિ કરવા, મૈત્રી ભાવ ખિલવવા, જૈનધર્મના પ્રચાર કરવા કેણ નીમણુક કરે છે? તેનાં સ્થાઈ નાણું સલામત છે કે નહિ ?
જૈનમંદિર ને તિર્થોની પવિત્રતાના સંરક્ષણાર્થે અને અહિંસાના એને વહીવટ બંધારણસર ચાલે છે કે કેમ ! આવા પ્ર”ને ત્યારે જ સિધ્ધાન્તનો પ્રચાર કરવા, સામાજીક, ઉદ્યોગિક ને રાજકીય પ્રગતિ સમજાય કે જ્યારે સંસ્થાના કામકાજથી સમાજને વાકેફ કરવામાં આવે. માટે બનતું કરવા વિગેરે વિશાળ ને ઉપયોગી ઉદેશથી પ્રેરાઈ સમાજમાં એક મે પણ વર્ગ છે કે જે આગલી હરોળમાં ધી જૈન એસોસીએશન ઓફ ઇન્ડીયા’ મુંબઈમાં સ્થાપવામાં આવી, બેસે છે, છટાદાર વાણીમાં વાત કરે છે, અને સમાજમાં લાગવેગ ને જૈન કામમાં અગ્રસ્થાન ભોગવાતાં સજજના સભ્યો તરીકે ધરાવે છે. તેમને મોટો વર્ગ સમાજની અનેક સંસ્થાઓમાં આમેજોડાઈ સંસ્થાને મજબુત કરવા આપેલા સાથના પરિણામે શરૂઆતને સ્થાન ભોગવે છે અને કરજમાં વાતથી સંતોષ માને છે, એટલે કાળ ગૌરવવાળો ગણાય.
સંસ્થાઓમાં કઈ સંસ્થા મરણ પથારીએ પડે છે, તે ઈ એક આ વખતે પણ રૂઢીચુસ્ત તે હેજ ખડભડાટથી ગભરાતાં ડગલું આગળજ વધી શકતી નથી. આથી એધામાંજ રાચતા અકળાતાં છતાં ચીકાગો સર્વ ધર્મ પરિષદમાં શ્રી વીરચંદ રાધવજી બિરાદરાને કહેવું પડે છે કે, બહાર આવવાને ખાતર આગેવાન બેરીસ્ટરને જેન કેમના પ્રતિનિધિ તરીકે મોકલવામાં આજ સંસ્થા થવાને ખાતર, એધે લેવા કરતાં સેવાની તેમને ખાતર બહાર એ અગ્રભાગ લીધેલ ને સફળતા મેળવેલી તેમ રન કરન્સન આવશે તે એધ નહિ હશે તેય દીપશે. બીજું અધિવેશન મુંબઇમાં ભરાયું ત્યારે ફત્તેહમદ રીતે પાર ઉતા- આજે જૈન સમાજમાં બંધુભાવ ખીલવવાની જરૂર છે. કેળવણું કરવામાં આજ સંસ્થાના કાર્યકર્તાઓએ પુષ્કળ જહેમત ઉઠાવેલી. માટે ઘણું કરવાનું છે, ધંધા માટે આવતા નિરાશ્રિતોને મદદની આ સિવાય એસારસીએશન મારફત અનેક હીલચાલ થતા એટલે જરૂર છે, સામાજીક સંડાઓ સાફ કરવાની જરૂર છે. તે વખતે તે જમાનાને અનુસરી યુવાન કાળ ઠીક હતે.
એસોસીએશન જેવી સંસ્થાનો વહીવટ રગશીયા ગાડાની પેઠે ચાલે, જ્યારે એની પુખ્ત યુવાનીમાં હિન્દમાં અન્ય સમાજે અનેક
દશ દશ વર્ષ સુધી તેને હિસાબજ બહાર ન પડે. અમુક માણસ આંદોલને કરી કુચ કદમ કરી રહી હતી. ત્યારે આ સંસ્થાની પીછે
ઇચ્છાનુસાર વહીવટ કરી સંસ્થાને મરણ પથારીએ છોડે એ એના હઠ દેખાય છે. તે એને બહાર પડેલે
સુત્રધારે માટે લજજાસ્પદ છે-જૈન સમાજને માટે એ કલંકરૂપ છે.
સવંત ૧૯૮૧ થી ૧૯૮૫ સુધીના છેલ્લે અહેવાલ જે સંવત ૧૯૮૮ની મુલતવી રહેલી ગઈ ગુજરી ઉપર રાષ્ટ્ર રાયે સંસ્થા પગભર થવાના નથી જનરલ સભાએ પસાર કર્યો તે જોતાં એમ કહી શકાય કે તેને એ અમે સમજીયે છીએ. એટલે હવે તેને સજીવન કરવાની જરૂર છે. તેના ઉદેશને અનુસરીને તે કાળમાં કશુયે ગણનાં યોગ્ય કાર્ય કર્યું એવા સમાચાર મળ્યા છે કે કેટલાક દિવસથી સંસ્થાના પ્રધાનપદે
મશહુર વેપારી, રણછોડભાઈ રાયચંદ, અને શરીરે સશકત, ઉમરે - સંસ્થા પાસે જુદા જુદા સમાજ ઉપયોગી ખાતાઓમાં લગભગ
યુવાન મગનલાલ મૂળચંદ બરાજ્યા છે, ને ચોપડા એડીટરને હવાલે બેતાળીસ હજારનું ભંડોળ છે. તે દરેક ખાતામાં કરકસરથી કામ
ન કર્યા છે. જે તૈયાર થતાં હિસાબ બહાર પાડવાની ઈચ્છા રાખે છે. લેવાના હિસાબે ફામાં વધારો થયો છે. બાકી મનપત્રો ધારા- દસ દસ વર્ષના વહીવટના પડ ડીટ થાય ત્યાં સુધી બેસી પિોથીમાં ચડતાં કાયદામાં જેના અંગે માગવામાં આવે તેના અંગે રહેવાથી સંસ્થા સજીવન નહિ થાય, એને સાધારણ રોગ નથી ? મીટીંગે બેલાવ્યા સિવાય પોતાના મનને અનુકળ પડે તેવા ભાગે, એ ક્ષયના મહારોગથી પીડાય છે, એને તંદુરસ્ત કરવામાં. . . સંસ્થાના નામે અપાયેલા જવાબ, પત્ર વહેવાર વિગેરે સિવાય ખૂબ શ્રમ લેવાની જરૂર છે.
. !', th 3 { $ . . .' કયે સંગીન કામ ન દેખાય ત્યારે સમાજને કહેવાની તક મળે છે . ખાત્રી છે કે આ બન્ને સજજ બીજાઓની પેઠે શોભા પૂરતા
કાર્યકર્તામાં કર્તવ્યપરાયણતાને અભાવ હોવું જોઇએ. કે આવડતની નહિ રહેતાં સંસ્થાને પ્રાણવાન બનાવવામાં પૂરતા ફાળકે અપી. ' . . ઉણપ હોવી જોઇએ નહી તે લાગવગવાળી આવી મજબુત સંસ્થા મંત્રીપદને દિપાવશે. ' ', ' ' !
કરી શકો
નથી.