Page Text
________________
: :
તરૂણ જૈન ::
:: અધમ સાધુતા યાને અયોગ્ય દિક્ષા :
=
- : આવતાં પાત્રો : =
===
====== પ્રવેશ ૧ લો. અંક ૧ લે
કે કરવું કરાવવું અને અનુમોદવું એ ત્રણેનું મુની કીતિસાગરજીઃ અગ્ય દિક્ષાને એક સરખું ફળ છે. એટલે દિક્ષા લે, [ ગતાંકથી ચાલુ ]
વિરોધ ફેલાવી જૈન શાસનની લેવડાવો કે લેનારને અનુદે ફળસરખું
કીતિ પ્રસરાવનાર પવિત્ર સાધુ છે, આવી જાતનો ઉપદેશ અપાય છે. સ્વયં:૯–પણ મોટાભાઈ ! એ બધું !
( નીતિકાન્તઃ જૈનરક્ષક સેવાદળના સરદાર. સ્વયં:૧૦-(અત્યાર સુધી ચુપ હતો) શું શાસ્ત્ર વિરૂધ્ધ અને ગેરમાર્ગે થાય છે? રસિક વિજયજીઃ કુમળાં બાળને મુંડનાર
એમનામાં સાદી સમજી ૫ણું હોય તેમ સરદારઃ-શાસ્ત્રોને તે નવે મુકી દેવાય
જૈન સમાજમાં ઝેર-વેર ઉત્પન્ન
નથી લાગતું! છે. તમને શું વાત કહું? એક આચાર્યવરે
- સરદાર--અને વધારે દુ:ખદ વાત તે
કરનાર “છોકરાં-ચર’ અધુ. મુંડી નાખેલા જુવાન ચેલકાને એના
એ છે કે આવી અયોગ્ય દિક્ષાને ઉત્તેજન
આ સિવાય સ્વયંસેવકે વગેરે. બાપના હાથમાં જતો અટકાવવા માટે
Step BETHક ક મ 31 = આપનારા વર્ગ ધનવાનાને છે. સાધુઓ સાધ્વીના વસ્ત્રો પહેરાવીને સાધ્વીઓના
પ્રોજકઃ-વીરકુમાર તે તેમને એટલે સુધી ભમાવે છે કે એવી રીતે સમુદાય વચ્ચે રાખેલો.
=== =======ી કોઈને દિક્ષા આપવામાં તેઓ મદદ કરે સ્વયં:૪-ગજબ! આ તો અધમતાની હદ આવી રહી કહેવાય. તા તિય ઉર ગાત્ર થાય છે. એક તે ગુપચુપ માબાપની પરવાનગી વિનાજ દિક્ષા આપી દેવી અને સ્વયં:૧૦-ઓત્તારીની ! સીધી જ સ્વર્ગની સીડી ! પછી આવાં ધતીંગે કરવાં ! છી......
સરદાર-અને અંધશ્રધ્ધાળુઓ પણ એવા પાક્યા છે કે કકડી સરદારઃ-અરે અધમતાની માપી તે તે પછી એ આચાર્ય
આ રોટી માટે રખડતાં ભાંડુઓને બે પૈસાની માંગણી માટે સ્વસ્તિ દેવે મુકી હતી. એમની પાસે આ માટે ખુલાસે માંગ્યો ત્યારે કોઈ .
nિ વચનો સંભળાવશે અને ગુરૂ મહારાજની આજ્ઞા થઈ એટલે કાઢો
કેસરીયાજીને સંધ અને સીધે સાત લાખને ધુમાડે. . કપાળ કલ્પિત શાસ્ત્રને આધાર ઢાંકવાની હિંમત પણ એમણે કરેલી!
સ્વયં:૧૦-એ લોકોને ચાલ પરિસ્થિતિનો ખ્યાલ જ નથી સ્વયં:૧-અને એ બાળકે ને દિક્ષા આપવામાં આવે છે તે આવને ! કેળવણી માટે, ઉદ્યોગ માટે, બેકારી દૂર કરવા માટે, બાળકે બિચારાં તન અણસમજુ અને રમતીયાળ હોય છે. આઠ વિધવાઓના ઉધ્ધાર માટે, એવા પૈસા ખર્ચવાને બદલે સંધમાંથી ' વરસની ઉમરના એક મુનીરાજને મેં એધા સાથે રમત કરતાં જોયા સીધી સીધિ શિલા એમને મેળવવી હોય એમ લાગે છે. છે, અને એવાજ એક બીજું બાળ મુનીવરને તેમના ગુરૂપાસે પતાસું
સ્વયં:--પણ આનો કંઈ ઉપાય છે કે નહીં ? આટલા આટલા
અંધકારમાં કોઈ દિ હાથ લાગે તેમ છે ? કોઈ અવાજ પણ ખાવાની હઠ કરતા જોયાં છે. એમનાથી ન તો ક્રિયા પાળી શકાય
' કરતું નથી? કે ન તે કંઈ અભ્યાસમાં પણ ગંભિરતી જાળવી શકાય. મેટા સાધુ
સાફ સરદાર-અવાજ ? અવાજ કરનારે સુધારક વર્ગ છે ખરો, પણ સમુદાયની વચ્ચે એક રમકડાની જેમ એમને રાખવામાં આવ્યાં હોય
મન રાખવામાં અાભ્યાં હાલ આર્થિક હાલત ખરાબ, અને મોટા ભાગને દિક્ષા પ્રેમી સાજને ઉપર
કિ એ આપણને ભાસ થાય.
નભવું પડે છે એટલે એમના અવાજને તેઓ અંદરજ સ્વયં:૮-નીતિકાન્તભાઈ ! સાધુઓ જ્યારે શાસ્ત્ર વિધી કાર્યો સમાવી દે છે. અને જેઓ અવાજને બહાર કાઢવાની કરે ત્યારે શું તેમને અટકાવનારું કોઈ નહિ હેય? આપણા સમાજમાં હિંમત કરે છે તેમની ઉપર ચોમેરથી આક્રમણ કરવામાં ધનપતિઓ અને વિદ્વાનની કંઈ ખોટ નથી. તેઓ શા માટે સાધુ- :
ધ, આવે છે. ત્યે ને! હું મારી જ વાત કરું. મેં એક વખત એને ઉન્માર્ગે વર્તતાં અટકાવતા નથી?
રસિક વિજય મહારાજને જાહેર સભામાં વિરોધ કર્યો હતો; પરિસરદારઃ-મોટી મુશ્કેલી તો એજ છે, કેમકે આ કહેવાતા બડ-
ણામ એ આવ્યું, કે બીજે દિવસે વ્યાખ્યાનમાં એમણે મને શાસનના
અંગારાની ઉપમા આપી અને દહેરાસરમાં જાઉં તે કાનબુટી પકડીને ખાંઓને તે સાધુઓને મેટ ટેકે હોય છે! સાધુઓ તે અપરિગ્રહ કાઢી મુકવાની એમનાં અનુયાયીઓને એમણે સૂચના આપેલી; પરંતુ, વ્રતના પાળક હેય છે. પણ આવા પરિગ્રહશૂરાઓની મિલ્કતના જોર આપણે એથી કંઈ ગભરાઇ જવાનું કે હિંમત હારી જવાનું નથી. ઉપર જ એમનાં ગાડાં ગબડે છે. અને જૈન ધર્મના દાન આપ્યાના સ્વયં:૧૦-ખરી વાત છે. એ મૂર્ખાઓ....... અને પુણ્ય કરવાના સિધ્ધાંતનું એમાં પાલન થતું હોય તેને સ તેષ સરદાર–જરા શાંતિ પકડે. આ વાતનું ઓસડ આઘાત કે પ્રત્યામાને છે.
ઘાત નથી; પણ ખાસી અને સહિષ્ણુતા છે. સ્વયં:- બીજા કોઇને દિક્ષા આપવામાં આ લોકો રસ
સ્વયં:૫–પણ ત્યારે આ સ્થિતિ નિવારવાને કંઇ ઉપાય છે કે નહિં લેતા હોય તે પછી તેઓ જાતે જ શું કામ દિક્ષા નથી લઈ લેતા ?
સરદાર-ચકકસ છે, પહેલાં તે આપણે આપણી શકિતઓને સરદાર–કેમકે સૌને પારકા છોકરાંને સાધુ બનાવીને હઠાવે છે
સંગક્રિત કરવી પડશે, આપણુ વિચારેને ઘડવા પડશે. આક્રમણોને
શાંત અને અહિંસક સામને કરતાં શીખવું પડશે, અને એકવા લે છે. વળી આપણું દિક્ષા શરા સાધુઓ એમને એવું સમજાવે છે. આપણી જાતને આપણે સ્વસ્થ કરી શકયા. (વધુ ભાગ આવતા અંકે
| SR No. | 525920 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1935 Year 02 Ank 01 to 15 - Ank 10 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tarachand Kothari |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1935 |
| Total Pages | 122 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 9 MB |