Page Text
________________
:: તરૂણ જૈન ::
આગે કૂચ કરો
અઅઅઅઅઅઅ
અ અઅ~ સમાજની ઝારશાહી હામે બંડ જગાવી તેમની સત્તાને છિન્ન ભિન્ન કરી નાંખી સમાજનું સુકાન યુવાને કબજે કરી લેવું જોઈએ. કિસ્મતમાં જે થવાનું હશે તે થશે ધારી માથે હાથ મુકી બેસી રહેવાને હવે સમય નથી. યુવક શકિતએ પોતાને પર હવે બતાવી આપ જોઈએ. કુટીચરની પોકળ અને સ્વાથી વાત જગત સમક્ષ ખુલ્લી કરી નાંખી તેમની ઈમારતને જમીનદોસ્ત કરી નાખવી એજ આજનાં યુવાન વર્ગનું પહેલું અને છેલ્લું કર્તવ્ય છે. યુવાનની આ કુથ ઇતિહાસમાં પણું પલર્ટે આણી નાખવાની શકિત ધરાવે છે. માટે નવજીવાને આગે કદમ ભરા-કદમ ભર...
આગેકુચ કરે. .
એ ખ્યાલ કહાડી નાંખી પાછળ નજર સરખી પણ કર્યા સિવાય સારાએ દેશમાં સૌ સૌ પિતાની સમાજ-દેશને મોખરે લાવવા
એની લગારે દરકાર કર્યા સિવાય તમારી કુચ આગે જ વધવી જોઈએ. એટલે ઉન્નત કરવા બનતા પ્રયત્નો કરી રહ્યા છે ત્યારે રૂઢીચુસ્ત
એટલે ખ્યાલ રાખજો કે તમારી ગતિ સત્યના માર્ગે સેવાભાવી
હશે, તેમાં નિઃસંકોચ ને નિર્ભયતા હશે તો કોઇની પણ તાકાત નથી એના વેગની રૂકાવટ કરવા, અરે ! એને થંભાવી પાછળ હટાવવા
કે તમારી ગતિને રોકી શકે છતાં વિજ્ઞસંતોષીઓ, કહેવાતા સાધુઅનેક પ્રયત્નો કરી રહ્યા છે. કરતાં આવ્યા છે ને કરશે. છતાં જેને
- ' એના રોકેશ ગુંડાઓ, કે ધડમ ધડમ કરીને ભોળી જનતાને ઉંધે
એ પિતાની સમાજમાં મર્દ તરીકે જીવવું છે, જેનામાં જીવતું જીવન
રસ્તે લઈ જનાર બુદ્ધિહીને તમારે સામનો કરી તમારા રૂડા છે, જેનામાં ચેતનનો અંબાર છે. જેની નાડીઓમાં ઉષ્ણુ
કામને તોડી પાડવાની ગમે તેટલી માયા ઉભી કરશે, છતાં તમારી રકત વહી રહ્યું છે, જેને આળસે સ્પશી શકતું નથી, જેઓ એમ
ચાલમાં સ્વાર્થ, દંભ કે છેતરપીંડી નહિ હોય, તમારા સિદ્ધાન્ત સમજે છે કે અમે મુકત છીએ, સ્વતંત્ર છીએ, કેઈની છાયામાં નથી તેવા જવાને પોતાની સમાજની ઉન્નત્તિ કરતાં આવ્યા છે ધીઓને પણ હઠી જવું પડશે. સદા સત્યને જ જાય છે,
ઉપર મુસ્તાક રહેવાની મરદાનગી હશે તો ભયંકરમાં ભયંકર વિરોપિતાની સમાજની ઉન્નતિ કરી છે, કરશે ને કરવાના છે.
સમાજની ભયંકર સ્થિતિ તમારી જાણ બહાર નથી. તમે આજે આપણી સમાજમાંથી પિશાહી ઉખડી રહી છે, તેને
જાણે છે કે આજે ધર્મના મુખ્ય સિદ્ધાન્તોને છોડી ગૌણ ધર્મમજબુત કરવા તેમની જ દોરવણી ઉપર કુદાકુદ કરતા આંગળીના
માનવા માટેજ-ક્રિયાકાંડ) ઉપદેશ અપાય છે. બાળદીક્ષાનો ધૂમ ટેરવે ગણાય તેટલી જુજ સંખ્યાના એક નાનકડા વગે ધર્મના નામે,
વેપાર ચાલી રહ્યો છે. એકજ પિતાના પુત્રોમાં વૈમનસ્ય ઉત્પન્ન ત્યાગના ઓઠાની, આત્મકલ્યાણના બહાનાતળે, લોભલાલચના
કરવાના અનેક દાવ ખેલાઈ રહ્યા છે, ગ૭ભેએ હુંસાતુંસીને પ્રલોભનોથી સમાજના ગળે પપશાહીને ઘંટ બાંધવાના અનેક પ્રયત્નો
વેરઝેર પેદા કર્યા છે. જે ધર્મમાં જાતિભેદને સ્થાન નથી. ત્યાં દશા, આ છે મારે છે. યુવાને ? તમે પ્રમાદમાં પડી રહી જોયા વીશા પાંચા, જેવાં વરતના ઓઠાનીચે સંકુચિત જ્ઞાતિએ ઉભી કરશે ? શું તમે પુરૂષ તરીકે જ જન્મી કાયર–બનવા માગે છે ! કરી સમાજને બેડીઓથી જકડી લેવામાં આવી છે. આ સ્થિતીમાંથી કે ભાગ્યમાં લખાયેલા ભાગ્યના ભરોસે, જીવવા માગે છે ? ભાવિન સમાજ નું ચક્ર તેટલાખાતર જુદી જુદી રીતના હાટડાં મંડાયાં છે. આધારે સમાજને છોડી દેવા ઇચ્છે છે ? કે જે ભાખ્યું છે તેજ એ હાટડાંના કેદારો દ્વારાં વહેમ, કુરિવાજો ને ધર્મ તથા કહેવાતા થશે એ માન્યતાએ ચૂપચાપ રહેવા માગે છે ?
વહેવારના નામે થતા લખલૂંટ ખર્ચા પાછલ સમાજનું શરીર નીચેતમારે એ તે કબૂલજ કરવું પડશે કે જગતમાં કોઇ મનુષ્ય વાઈ રહ્યું છે. એનું શરીર ભયંકર સ્થિતિમાં આવી પડયું છે. આ કે પ્રાણી કીસ્મત-ભાવિના આધારે બેસી નથી રહેતુ. સૌ પ્રયત્ન ભયંકર સ્થિતિમાંથી સમાજને બચાવી પ્રગતિના પંથે વાળવા દરેક આદરે છે. જેઓ ભાગ્ય ઉપર આધાર રાખીને બેસી રહેવાની વાયડી યુવાને એ બેડીયાને તોડી નાખવા કમર કસેજ છુટકે છે. વાતો કરે છે તેઓ પણ હાથપગ જોડીને બેસી ન રહેતાં ઉઘમ તો સમાજને ભીંસી રહેલી અનેક પ્રકારની બીંસણનીતિથી સમાકરેજ છે. પણ જયારે કંઈ કઠીન કામ આવી પડે છે એટલે જેમાં જનો યુવક જાગૃત તે થયાજ છે. છતાં તે લેકનિંદા ને કહેવાતા સાહસ ને જોખમ દેખાય તેવું કામ આવી પડે છે ત્યારે તે બિચારો વહેવારના ભૂતમાં એ અટવાયો છે કે બહાર નીકળતાં પુરૂષાર્થહીન બનીને ભાગ્યનો આસરો લઈ ભિરતા છુપાવવા પ્રયત્ન મુંઝાય છે. એ એશ ખેળે છે, એ મર્દોની નિશાની નથી. કરે છે. એટલે એમ કહેવું પડશે કે એ તો આળસુઓનું-પ્રમાદીઓનું જેઓ એ બંધને, હેમો, ને કુરિવાજોને તિલાંજલી આપી બહાનું છે. એ સાચા યુવાનને લજજાસ્પદ છે.
સ્વતંત્ર બન્યા છે તેઓ લેકનિંદા કે રૂઢીના નામે ખપતાં વહેવારની 'નિદ્રાદેવીની ચાદરને ચીરી બેઠા થયેલા યુવાન બીરાદરે ! ઉઠે! લેવા પણ પરવા કરતાં નથી. તેઓ સમજે છે. કે જેઓ બેડીઓને ઉદ! આજે સમાજના સુકાનમાં સમાજશત્રુઓ ખીલા ઠાકી રહ્યાં તેમના દડાં માની બેઠા છે. તેવા અને ડોઢ ડાહ્યા નિન્દા કરશે, કાદવ છે. તેનું સુકાન છિન્નભિન્ન થઈ રહ્યું છે–અસ્ત વ્યસ્ત બની રહ્યું ઉડાડશે, પથરો ફેંકશે, દ્વેષ કરશે, છતાં જેઓ પૂર્ણ વિચાર કરીને છે, છતાં તમે જોયાજ કરશો તે ભાવી પ્રજા તમને જવાબદાર બીજાના હથિયાર બન્યા વગર નિર્ભયતાથી પગલાં ઉપાડે છે તે કદિ ગશે. એ જવાબદારીમાંથી બચવા તમારા ને તમારી સમાજના પાછા પડતાંજ નથી એમને વિજય છે. હિત ખાતર ઘરખૂણે છેડી યથાશકિત સેવા માટે બહાર આવે. આ સમય અનુકુળ છે. યુવાનવર્ગ જાગ્રત થયો છે. બેઠા થવા
તમારા અંતરના ઉંડાણમાં એ ખ્યાલ હોય કે મહારી પાછળ * નીજ ખેતી છે. તે ઉઠે ! ખડા થઈ જાઓ ! બંધને ફગાવી દઈ કોઈ આવે છે કે નહિ ? મહારી વાતે કાઈ માને છે કે નહિ? તે આગે કુચ કરે.'
| SR No. | 525920 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1935 Year 02 Ank 01 to 15 - Ank 10 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tarachand Kothari |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1935 |
| Total Pages | 122 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 9 MB |