Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1935 Year 02 Ank 01 to 15 - Ank 10 is not available

SR No.: 525920
Original Sutra Author: N/A
Author: Tarachand Kothari
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1935
Total Pages: 122
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 9 MB

Page 107

તરુણ જૈન : :
આગામી જૈન યુવક પરિષદ્
માટે આપણા સાધને વિપુલ અને વ્યવસ્થિત બનાવીએ.
આપણા જ્ઞાતિભેદ, વાડા અને કુંડાળાઓના સ’કુચિત ક્ષેત્રો તેાડવા વ્યવહાર ચેાજના તૈયાર કરી તેને અમલ કરવા પીઠબળ કેળવીએ.
પરિષદેા--સંમેલને અને જાહેર જલસાથી આપણે એટલા ટેવાઈ ગયા છીએ કે; અમારા વાર્ષિક તહેવારાનો ક્ષણિક આનંદ આપણને જેટલા મંદ ઉત્સાહ પ્રેરે છે, તેવુંજ આવા અગત્યના સ ંમેલનને અ ંગે અને છે. પરિષદો એ વિચાર વિનિમય અને પ્રચારનું અગત્યનુ સ્થળ છે. છતાં તેની પાછળની જહેમત અને તે પાછળ થતું ખર્ચ એ ઉભય પ્રતિ દૃષ્ટિપાત કરતાં, ત્યારઋાદ જે શુષ્કતા અને નિશ્ચેતન પણું માલમ પડે છે. તે સમાજની સર્વ પ્રથ્રુત્તિને આગળ ધપાવવાને બદલે તેના અંગેને સંધીવા જેવું વેદનામય નિવડે છે.
અનવા માટેનું સાધન બની રહે છે. જે વ્યકિતએ પરિષદની ત્યારપછીની કાવાહીમાં ભાગ્યે જ સક્રિય ભાગ લે છે. આવા કડવા અનુભવે થી સમાજના ધણાયે શાણા વ્યકિતઓની આવી સંમેલને પરત્વેની સાચી શ્રધ્ધા ઉઠી ગઇ છે; અને જો તે તેનેા સત્કાર કરતાં હોય તેા તે · અનિવા` આવશ્યકતા ” લેખીને જ. આ સ્થાને એટલું જણાવવાની જરૂર છે કે આપણી પાસે જે બહુ ઓછા મુંગા કાÖકરા છે. તે સિવાય ઉચ્ચ આદર્શો સેવનાર યુવક બ’એએ છેલ્લી ખે–ત્રણ પરિષદેામાં જે અપ્રતિમ ઉત્સાહ દાખવી સમાજના ભાવિ માટે અને સળગતી સમસ્યાઓના ઉકેલ માટે
આ ઉપરાંત પરિષદો તે ચેડાં ઘણાં શ્રીમ ંતાનુ અને યુક્િતપ્રયુકિત ખેલી જાણનાર આડંબરધારીનુ-સમાજના માવડી રહે અને પ્રેરણાનાધામ
સાહિત્ય પ્રચારના નામે, ઉપાશ્રય, ધમ શાળાઓ કે મદિરાના નામે યા તા તેવા ધાર્મિકકા માટેના નાણાના આસાષકારક વહીવટને સુવ્યવસ્થિત બનાવવા આપણી સાચી માન્યતા સચાટરીતે જાહેર કરી તે અમલમાં મૂકવા માટે ઘટતા પ્રયાસે આદરીએ.
શ્રી જૈન યુવક પરિષદ.
:~>
યુવાનેાને
અનેઃ—
તે સિવાય પ્રાંતિક તેમજ સ્થાનિક યુવકસંધે વિશેષ જાગૃત
અમદાવાદના શ્રી જૈન યુવક સંઘે આગામી જૈન યુવક પરિષદનું અધિવેશન આવતા માર્ચ માસમાં અમદાવાદ મુકામે ભરવાના કરેલા નિણ યથી યુવકામાં ઉત્સાહ ફેલાયા છે.
જે જવલંત આશાવાદ આવ્યા હતા તેની સરખામણીમાં નહિ જેવુ જ કા' થયુ છે. અને જે કાંઇ થયુ છે, તે સમયના આંદોલને નુ કે સામાજિક ઘટનાઓના પ્રત્યાધાતાને લઈને જ આપણે અત્યારસુધી આપણા મવાલપક્ષી નેતાઓની કા પધ્ધતિ ધીરી અને પીછેહઠવાળી ગણુતા આવ્યા છીએ. પરંતુ આપણી કાર્ય પ્રણાલિકા તેમનાથી વિશેષ વેગવંત તા નથી જ. જો કે તે પ્રગતિની દીશામાં જ છે. એટલે કે પ્રથમ તો આપણે એજ નિશ્ચય કરવાની આવશ્યકતા છે કે આપણે હવે જે ઠરાવેા કરીએ તે ઠરાનુ; પુષ્કળ પ્રચાર કરી તેમાંના ઉદ્દેશોને મૂર્ત સ્વરૂપ આપવા આપણા પ્રત્યેક યુવક સંધને અને તેવા મ`ડળને પ્રેરીએ. આપણી પાસે કા ક્ષેત્ર ધણુંએ છે. જેમ કે:---
આપણી ઉગતી પ્રજાના શારીરિક અને માનસિક વિકાશ
ય
અમદાવાદ ગુજરાતનુ કેન્દ્ર હાવાથી ખાત્રી છે કે હજારો યુવકો પરિષદમાં હાજરી આપી પરિષદને શૈાભાવશે.
બને તે માટે પરિષદનું કેન્દ્રસ્થાન પ્રવૃત્તિઓનું મધ્યબિંદુ બની શકે તે માટે કાર્ય કરો આકષી એ.
આગામી જૈન યુએક પરિષદ અમદાવાદ મુકામે ભરાવાની છે તેમ નકકી થયું છે, અમદાવાદ જૈનપુરી છે, તેટલું જ નહિ પરંતુ અનેક પ્રવૃત્તિઓનું પ્રેરણાધામ છે. વિશેષે અમદાવાદ પરિષદ માટેનુ યેાગ્ય સુયોગ્ય સ્થળ છે.
અમદાવાદની યુવક પરિષદ સુકાની હિલચાલને જોશ આપવા માટે સફળ નીવડે એમ ત્યાંનુ સ ંમેલન સામાજિક ક્ષેત્રમાં નવા આંદો લના માટે વધુ ઉત્સાહ આપે તેવી શુભેચ્છા !
શ્રી નાનાલાલ દાશી.
(અનુસંધાન પૃષ્ઠ છ થી ચાલુ.)
“શાલવા ન શાલવાની વાત મુકી ઘોડાસા નિરસ રીતે ધીમેથી પણ મકકમ પણે મેલ્યાઃ--'' હું ખેલ્યા છું તે મ્હારે કબુલ છે પણ હમે પૈસા, લાગવગ, મ્હોતુ. કુટુંબ અને ચારનાગા તમારી તરફેણ કરનારા હોય તેથી તમે મને દબાવીને કામ લેવા જાવ તે નહી ચાલે, અને-''
“પરન્તુ--” ત્રીકમલાલ વચમાં ખેલવા જાય છે. તેને હાથનાં ઇસારાથી રોકીને વૃદ્ધ ખેલ્યાઃ
ભા! આ તો ચાક ઉપર પેડા છે. 'ઘડા ઉતરે કે ગાગર’ તે હું ન કહી શકું. મ્હારી ‘હા પણ કરી વિનેદનીને, હેને હમાવવા પડે, તેના હમજે તે મ્હારા ઇલાજ નહિ.”
ડાસાને જવાબદારીમાંથી નીકળવાના પ્રયત્ન કરતા જોઇ ત્રીકમલાલ મધ્યેાઃ–ત્યારે એમ ચાકખુજ એલેા ને કે હવે વાત હમારા કાઝુમાં નથી, —ચાલુ.