Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 Year 01 Ank 01 to 24 - Ank 16 is not available

SR No.: 525919
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutariya
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1934
Total Pages: 228
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 24 MB

Page 90

ΣΧΙΣΤ ΣΥΣΧΕ ૭૪
યૌ
પ્ર
૧
વિ ૐ શો.
ન “Almost every thing that is great has been done by youth.”BENJAMIN DISRAEL.
અને
તરૂણ જૈન
આગળ વધવાની હિંમત આપે છે, તે પછી સાચા યુવાએ સમાજના ચક્રગોળ અનીચ્છનીય વાતાવરણને દૂર કરી જૈનત્વના રાહ દર્શાવવા લીલી બત્તી ધરી છે તે શુ નહિ કરે ? ચાલનના આસ્વાદો લેતા એ જૈન યુવા સામુદાયિક સગરૢનથી એક એવું અદ્દભુત વિજળીક બળ ઉભુ કરશે કે, જે અરેબિયન ] નાઇટસની કથાઓમાં આવતા મહાસાગરમાં હજારા માઇલ દૂર વિહરતાં વાણામાંના લેાખંડને પોતાની તરફ ઘસડી લાવતાં લેહ ચૂંબકના પહાડોની જેમ અંતરિક્ષમાંથી કે આકાશ પાતાળમાંથી સાવ નગ્ન સત્ય શોધી કાઢી સમાજ સમક્ષ એક રજુ કરશે.
કાઈ પણ પાશ્ચિમાત્ય યુવક સ્વપ્ન કે કલ્પનાસૃષ્ટિમાં પણ થરથર કંપી ઊઠે એવી આજના જૈન ' યુવક યુવતિની પરિસ્થિતિ હોવા છતાં, સમાજ એ તર અનહદ, નિષ્ઠુર બેદરકારી બતાવે છે, એ જોઇ સમાજના સાચા જૈનત્વ વિષે મને તે! 'મેશ વસવસેાજ રહ્યા કરે છે, લાડવેલી કુમારાવસ્થા ઓળંગી, યુવક કહેવરાવવાની શરૂઆત થાય તે પહેલાં તે સમાજે તેનુ` ચૈાવન લગભગ છીનવીજ લીધું હોય છે. સાળથી વિસ વર્ષના સસારને બીન અનુભવી યુવક, હાસ્ય કે ચલિત ચિત્ર તરીકે નહિ પણ દૃષ્ટિ સમક્ષ, બાલ્યવયના લગ્નથી એક પત્ની, બે કે વધુ બાળકા, અભ્યાસ, ગ્રહક કાસ, જીવન ગડમથલ, બેકારી, કૈાટુમ્બિક વિટખનાએ અને બીજા અનેક પ્રકારના માજા તળે લદાયેલો હોય, ત્યારે સમાજ ઉત્કર્ષમાં તેની પાસેથી શું આશા રાખી શકાય ?
TEXT T
બીજા
સમાજના મેાટા ભાગનું કૈાવન આમ એક યા કારણે ચું વિચું થઇ જવાથી અકાળે વૃધ્ધત્વ પામ્યું હાય, ત્યારે સમાજમાં યુવક પ્રવૃત્તિની હિલચાલની તમામ જવાબદારી માંડમાંડ સદ્દભાગ્યે એવાં ફ્રાંસાએમાંથી બચેલા કે એવી સ્થિતિનો ભાગ બનવા છતાં તેના સામે પડકાર કરનારા યુવકાના શિરે આવી પડે છે. સહર્ષ તેને વધાવી લઈ, ભવિષ્યની અનેક ઉજ્જવળ આશાએ આપતા નવલાઢિયા સમાજ દ્વિપાને સાચી વસ્તુસ્થિતિ સમજાવી અને કવ્યરાદ્ધ બતાવવાની ફરજ સમજી અનેક યુવક સધા કે પરિષદોને એ જન્મ. આપે છે. આદર્શોને ચુસ્તપણે વળગી કા સાધના માટે એ સંધાને જીવ સટાસટની કુરબાનીના સ’ગ્રામ ખેલતાં કવચિત રૂચિસ્તાના ખલિદાન પણ થવું પડે છે; પણ કરીને એકમાંથી અનેક વેગવતિ પ્રવૃતિને ઉભી કરતાં એજીની કિલ્લેબંધીને ધસમસાટ જમીન દોસ્ત કરી તેના અસ્તિત્વનું નામનિશાન પણ ભૂંસી નાખી, વિજયધ્વજ ફરફર ફરકાવે છે. યુવક પ્રવૃત્તિનુ’ બળ સાગરની માઝા મૂકયા પછીનાં પરિણામ જેવુ અગાધ છે, એ રૂઢિગ્રતા નજ લે.
"TT = EX તા.૧-૫-૧૯૩૪
ઝાંખા કરાવી
યુવકાના પૂર્ણ ઝડપી વિજતના અભાવે, સમાજ ગેરવ્યવસ્થાની એક પણ ખામી તેની તિક્ષણુ નજર બહાર છે, એમ માનવાની ક્રાઇ ભૂલ ન કરે. સમાજમાં જેને સાવ ભામત્વ જાળવવું છે તેએ અણસમજુ, કાચા, બીન અનુભવી નથી, અનેક ઘટમાળામાંથી પસાર થયેલા ખાધેલ મુત્સદીએ છે. યુવાને ઉગતાજ બેસાડી દેવા, અનેક પ્રકારના ભય ઉપસ્થિત કરી, અન્યોન્યના રક્ષણાર્થે અમુક પ્રકારની ચેકકસ કિલ્લેબ’ધી કરી છે, તેજ ધર્માચાર્યાં અને ધનિકાના અદ્ભુત સંગમ છે. એકે ધાય, ન, યમરાજ દેવ, દેવી પ્રારબ્ધ વિગેરે અનેક ભયના દડુકાથી સમાજના કેમળ આશાભર્યા ખાળક આર્થિક ઝડપી લેવા અને વાક્ચાતુયથી યુવક યુવતને આછ દેવાના પ્રયત્ન આદર્યાં છે, ત્યારે સાગરીતવર્ગ સામાજિક બહિષ્કાર, કોટ દાવા, પાલીસ, ખરતરફી, વ્યાપાર અને ખાદ્ય વસ્તુઓના એક હથ્થુ ખેંચાણથી યુવકાને ડારવા, અને લગ્નની મહાન્ મીજલસા, લખલૂંટ ખર્ચા, જમણા, ગગનચૂંબી મહેલાતા, માગ બગીચાની ભવ્ય રાશનીએ અને બીજી અનેક આકર્ષક પ્રવૃત્તિ આદરી સમાજના અણઘડ વિભાગ ઉપર અંબાર પછેડા આઢાડી પોતાનુ સ્થાન સાચવવાને તનતા મહેનત આદરી છે. જે પોતાની જાતને વધુ પડતી હીએ કે જાય પણ આધુનિક જૈન યુવક યુવતિઓએ તા સમજી મનાવે છે, એવા તટસ્થ ભલે આ સત્તાધારીએથી અભયને મહામત્ર જપી ત્રણે વની સાન ડૅકાણે આણવાના નિરધાર કર્યાં છે. અભયી બન્યા સિવાય આવી મહાન દિવા
લેને ચીરી નાંખી, નવસર્જન કરવું બહુજ વિકટ છે.
ચારે બાજુ દાવાનળ સળગે! છે; જૈન સમાજમાં
જન્મેલ કાષ્ઠ માનવી ઉચ્ચ ભાવનામય જીવન જીવવા કેાઇક મા`દર્શકની શોધ ચલાવે તે તેને નિરાશાના ઉદધિમાંજ
યુવાનોને ફકત આટલેજ સામનો કરવાનો રાત તા કયારનેયે સમાજ વેગવંતો બની ગયું! હેત, પણ જેમ આ અનેક વિકટ જંગો પણ ખડા થાય છે. જીવન અસ્તિત્વ માટે યુગના યુવકની શક્તિ વધુ ખિલતી જાય છે, તેમ તેની સામે જ્યારે કાઇ જૈન યુવકને અનેક જગ્યાએ શરી મેળવવાના
ઉતરવું પડે. મહાન્ માČદક શ્રીવીરના ફકત વેશમાંજમાં મારવા છતાં જરૂર પૂરતું કામ મળતું નથી. ત્યારે તેના
સમાયેલા અનુયાયીઓમાં, કેવળ પક્ષાપક્ષીનાં હુ પદને લીધે શાસ્ત્રની પારગતાના કાંકામાં, કાનના પડદા ચીરી નાંખે તેવા શબ્દોમાં રમખાણ મચાવી. આખાયે જૈન સમાજને છિન્ન ભિન્ન કરી નાખવાની રાક્ષસી ભાવના જાગી છે, અને તેમની પાછળ અંધ શ્રધ્ધાના પૂરમાં જૈનત્વની નકલ કરનાર ગાડરીયા જમાત સ્વવિનાશમાં સાથ દે છે.
હૃદયના ગ્રેચૂરા થઈ વનના રહ્યા સધા ઉત્સાહ પણુ નાશી જાય છે. આવી સ્થિતિ માટે એક યુગના દુનિયાના વ્યાપારને હાથમાં રમાડનારી કામને શરમજનક નથી તે શું છે? શું કામ પાસે એનાં સઘળાં બાળકા મુખે જીવી શકે તેટલુ દ્રશ્ય નથી ? છે. તે તેને ઉપયોગ કઇ દિશાએ થાય છે ? જ્ઞાની પુરૂષાથી અને ચાવન મસ્ત હાવા છતાં આ કાતિલ બેકારી યુવકનું શારીરિક અને માસિક હીર ચુસી લે છે, તે સમયે જો પ્રથમ ઉકેલ
ઘેર અંધારી રાત્રીમાં દૂરદૂર ઝીણું અને સાવ દેખાને દિપક પણ વારભથ્થા મસાકરને માદન