Page Text
________________
સંમેલનના મૂળમાં
기
tillus
anubhuti
K
.
-
આ
જ
ક
IVF
INDU
સમાજ, ધર્મ અને સાહિત્યની સેવા બજાવતું નૂતન યુગનું જૈન પાક્ષિક પત્ર. છુટક નકલ ૧ આને 2 શ્રી જૈન યુથ સડીકેટ ( જૈન સમિતિ)નું મુખ પત્ર 6 વર્ષ ૧ લુ અંક ૨ જો વાર્ષિક રૂા. ૧--૦ તંત્રી:-ચંદ્રકાન્ત વી. સુતરીયા.
મંગળવાર તા. ૧૬-૧-૩૪
# આ વ તી–કા લ નોસ મા જ KE
SERENENERAPA
DET:
- ' જગતનાં વિશિષ્ઠ આંદોલને આજે નૂતન માનવીના ઘડતર એ સમાજમાં વ્યકિતવાદ કે એક હથ્થુ સતાના ચોકઠાં નહિ હોય, એ
ધડી રહ્યાં છે, પરાણુવાદ, પ્રગતિબાધક જુનવાણી અને અધ સમાજમાં અનેકને ભાગે એક માલેતુજાર નહિં બની શકે, એ 'અહાનાં પૂર ઓસરવાં જરાક્ષ - આસરવા ૭૭ ૭૭ - - ૧
૭ % સમાજમાં ધમ ના નામ | માંડયા છે. સમગ્ર માનવ
થતાં લાખ રૂપીઆનાં સમૂહું હિલેળે ચઢે છે, જે
સ્વગિતમ્
કાનું અસ્તિત્વ નહિં યુગયુગના બંધને લાડ & નવયુગના પ્રસવકાળને ટાણે. તરૂણ જેન’ મશાલધારી ન 8 હય, એ સમાજમાં , વા માટે અનેક જાતના છે યુવકેનું વિચારબળ પ્રચારવા, સામાજીક બંધન, ધાર્મિક દંભે
સ્ત્રીઓની ગુલામી નહિં પ્રયત્નો થઈ ૨હ્યા છે.
હાય, એ સમાજ માયકાં અને જુનવટની વિનકારી જંજીરાંનું છેદન ભેદન કરવા પ્રગટે છે, : ભૂતકાળના સુવર્ણયુગ પાઠ 8
ગલે અને બેકાર નહિં - ળની ચલછા અદશ્ય થઈ છે તે પ્રસંગ સૌ કોઈ માટે આહલાદને છે, ઉમંગને છે.
હાથ–પરંતુ બુદ્ધિવાદમાં વર્તમાન કાળની અશ્વ
એક બાજુ આર્થિક મંદીનું સામ્રાજ્ય વ્યાપ્યું છે, બીજી તરફ માનતે સ્વાવલંબની એ .:વસ્થા , સાલવા લાગી છે, “ મૂડીવાદની નકકર દિવાલો છે, ત્રીજી પાસ સમાજ અને જ્ઞાતિને ? સમાજ હશે, હેમાં ઔદ્યો સમસ્ત સમાજ, રાષ્ટ્ર, વિકાસ રૂંધતે રાહુ અને ચેથી બાજુ ધર્મને નામે શાહી આડંબરો
ગિક અને વ્યવહારિક અને અંધ રીતે થતા લખલુટ ખર્ચો. આમ
કેળવણીની સ્થળે જ્ઞાતિઓ અને પેટા જ્ઞાતિ
પાસ જકડાતું
સ્થળે : તરફથી એ અવ્યવસ્થાને પામર જતુ–માનવી એકજ રીતે મુકિત મેળવી શકે અને તે
સંસ્થાઓ હશે, વ્યાયામ
શાળાઓ અને . રમત દૂર કરવાનો
વિચાર સ્વાતંત્રથી, વિકસિત પુરૂષાર્થથી અને સમુહબળના સંગીન ભગીરથ
ગમ્મતના સાધનો દ્વારા પ્રયત્ન થઈ રહ્યો
ટેકાથી-તરૂણને નાદ સુણાવતું ‘તરણ જૈન’ આ દિશા પ્રતિ ધપે. છે.
પ્રાપ્ત થયેલ શકિત સંચ " આપણા સમાજમાં પણ ! તે તેની Career જરૂર યશસ્વી નિવડે.
યથી લેખંડી શરીરે જાણ્યે અજાણ્યે એજ છે હું ઇચ્છું છું કે “તરૂણ જેન’ સમાજની નામધારી સંસ્થાઓને ‘ક્રિયાઓ ચાલી રહી છે, તે
હો, સંતોષ અને શાન્તિનાં અને તેના સ્વનિમિત વડાઓને ખુલ્લા સ્વરૂપમાં જાહેર કરી જમ્બર ઘર્ષણ ચાલી
વ સમ્રાજય પ્રવર્તતાં હશે. રહ્યું છે અને તેમાંથી
તેમની સાન ઠેકાણે લાવે. સત્તાધારી શ્રીમંતનાં ખેરખાંપણાનો છે મહાવીરની વિશ્વબંધુત્વની
સાન્તાં કરતાં પાછી પાની ન કરે, સમાજના દ્રવ્ય વ્યય—અને દિવ્ય ભાવનાના પ્રતિબિં આવતી કાલનો સમાજ છે
દ્રવ્ય સંગ્રહ માટે ઉત્પાદક (Productive) જનાઓ ઘડી સમાજ બની રૂપરેખા દેરાયેલા સર્જાઇ રહ્યો છે.
હશે, સ્ત્રી કેળવણી અને . એ સમાજમાં
આગળ મુકે, અમલ કરાવે અને વેડફાઇ જતી જનશકિતને સુંદર અનેક ઉપયોગ થાય તેવા પ્રસંગો એજી સુષુપ્ત સમાજમાં ચેતનની ચીન
હેની સમાનતા સ્વીકાર મંદિરો અને કરોડો મૂર્તિ એને સ્થાન નહિં. હાય! છે
વામાં આવી હશે, સંધ ગારી પ્રગટાવે. આ ટાણે અશાન્તિ અને અસંતોષ આવશ્યક છે.
સત્તાની સર્વોપરિતાને ' 'એ સમાજમાં ઉપધાન આપણા દુષણે-આપણી નિષ્ક્રિયતા-આપણે મલીન વર્ગભાવ–આ
છે. મહત્વ અપાયું હશે, * અને ઉજમણાંને સ્થાન છે. સર્વ ભભૂકી ભસ્મ થશે ત્યારે જ સાચી શાન્તિ અને સાચો
આથિંક વહેચણીમાં દરેકને , નહિં હોય ! એ સમાજમાં જે સંતેષ તરૂણને હશે. અને ત્યારેજ નવયુગને પ્રસવ નિર્વિન ,
સમાનતા હશે, માનવમા * સાધુશાહી અને શ્રીમંત છે. નિવડશે.
- મશાલધારી. છે ત્રના કલ્યાણની ભાવના શાહીનું વર્ચસ્વ નહિ હોય, તeenઉનિEEReme=ehemeRec e mbeઈ હશે. સમયાનુકૂળ નૂતન એ સમાજમાં સંઘ કાઢવાના અને જમણ અંગેના નિરર્થક દ્રવ્ય બંધારણ અસ્તિત્વમાં આવ્યું હશે. ઇશ્વર પૂજાને બદલે માનવવ્યયની તમન્ના નહિં હોય, એ સમાજમાં રૂઢિની ગુલામી નહિં હોય, પૂજાના મુલ્ય અંકાયા હશે.
ASGEDE entne PEAEFFUREA-1998 PAPA
-Re
firi
"
| SR No. | 525919 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 Year 01 Ank 01 to 24 - Ank 16 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chandrakant V Sutariya |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1934 |
| Total Pages | 228 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 24 MB |