Page Text
________________
DOBIEXODDODODDODDOT.2023 ત, ૧૩-૪-૧૯૩૪
તરૂણ જૈન
-
ખાસ વધારે.
-
સાધુ છે. ખલનના ઠરાવો. આ
- શું તે અનિચ્છનીય વાતાવરણ દૂર કરશે કે? દિવસે થયા જે સંમેલનના સત્તાવાર કરા સાંભળવા ૩. અઢાર વર્ષની પછીની ઉમરવાળે દીક્ષા લેનાર માતા, તાલાવેલી લાગી રહી હતી, જે ઠરાવોના પ્રભાવથી અનિચ્છનીય પિતાભગિની, ભાર્યા વગેરે જે નિકટ સંબંધી હોય તેની અનુમતિ વાતાવરણું દૂર થવાની આશાઓ સેવાઈ રહી હતી, એ ઠરાવ મેળવવા માટે તે તે પ્રયત્નો કર્યા છતાં પણ અનુમતિ ન મળે આખરે શ્રી નગરશેહના નેતૃત્વ નીચે સત્તાવાર પ્રગટ થઇ ચૂકયા તો દીક્ષા લઇ શકે છે. છે. એ ઠરાવો અને હુંની પાછળને અર્થ વિચારતાં અમને ૪. દીક્ષા લેનારને પોતાની સ્થિતિને અનુસરે પિતાના જણાય છે કે આ ઠરાથી અનિચ્છનીય વાતાવરણ દૂર થવું વધુ માતાપિતા, બી અને નાનાં પુત્ર પુત્રીનાં નિવાહને પ્રબંધ શક્ય નથી, ખાસ કરીને સમાજમાં એગ્ય દીક્ષા, કરેલ હોવો જોઇએ. સંઘસત્તા અને દેવદ્રવ્ય આ ત્રણ પ્રશ્નને અંગે ખળભળાટ ૫. દીક્ષા દેનારે દીક્ષા લેનારમાં અઢાર પ પૈકીના અચ્યા હતા. અયોગ્ય દાતાના સંબંધમાં ખૂબ લખાઈ ગયું છે કાઈ દોષ ન હોય એ ધ્યાનમાં રાખવું. એટલે તે સંબંધી કંઇ ન લખતાં દીક્ષા સંબંધમાં સંમેલનનો ૬. દીક્ષા ઋતુ બંધકાળમાં, તીથિ, નક્ષત્રાદિ મુફત કરાવ વિચારીએ.
જોઇ શુભ દિવસે આપવી. દીક્ષા પ્રકરણ,
છે. વયની અપેક્ષાએ અતિ વૃધાવસ્થા ન થાય ત્યાં આથી સોળ વર્ષ સુધી માતાપિતાની અથવા જે સમયે સુધી દીક્ષા આપવી. જે વાલી હાય હેની રન સિવાય દીક્ષા આપી શકાય ન, ૮. પદસ્થ. વડિલ કે ગુરુ ત્રણમાંથી ગમે તે એકના ક્યા કારણ કે ત્યાં સુધી રિાગ્ય નિ ફેદિકા લાગે છે.
સિવાય દીક્ષા આપવી નહિ.” મારું મન ના નામ ન લા- ભાવના નકારાકાર કરાયા
રાજકોટ ની માટી ઉપરોકત બાની દલામાં દીક્ષા લેનારના (
ઠરાવ અન્ય દીક્ષાએ ઉત્પન્ન જીતી લે શ્રી કેસરીયાજી તીર્થ:-કેસરીયાજી સંબંધનો પ્રશ્ન વિકટ
સરથાઈ તથિ:-કેસરીયાજી સ બ ધન અને વિકરમ કરેલ અનિચ્છનીય વાતાવરખિત સંમતિ લેવી. જે ગામમાં
આ ણને દૂર કરે હેમ કોઈ પણ કર્યા છે. વેતાંબર સ્મૃતિપૂજક વિધિપૂર્વક, ધ્વજદંડ અને તે દીક્ષા આપવાની હેય, ત્યાંના છે
છે. તાબ૨ ૧ ૫૬ વિવલ 6 6 - 8 શાણી માણસ કબુલ કરી શકે સ્થાનિક પ્રતિદિન એ શ્રાવક- છે શાલ
જ છે. બેલી વગેરેનું દ્રવ્ય જે પંડયાઓ લઈ જાય છે તે પ્રશ્ન છે તેમ માનતા નથી દ્વારા લેખિત સંમતિ પ્રમાણે છેમાટે જ . માટે આ ઉપવાસનો આરંભ જણાય છે.
કારણ કે આજનું અનિરછ. લખિત સંમતિ આપનાર દાતા આળ વિધવા રામ-સરતમાં હરીપરામાં રહેતા સ્વ. આ ચનીય વાતાવરણ અદીર લેનારને ખરા માબાપ અથવા છે, જેન નથુભાઈની પુત્રી હીરા જે બાળી વિધવા હતી તે
વરસની અંદરનાને દીક્ષા તે વાલી છે, તેના નિર્ણય કરે છે. છેલ્લા ત્રણ ચાર દિવસથી ભેદભરેલી રીતે ગુમ થઈ છે.
આપવામાં આવે છે તે માટે ગામને ને હૈય ત્યાં આદમી છે હીરાની ઉંમર તેર વરસની છે, તેની ઈચ્છા પુનર્લગ્ન એ છે
ધ છે. ઠરાવમાં જણાવવામાં બેકલી નિર્ણય કરાવે અને આ કરવાની હોવા છતાં પણ સગા સંબંધીઓના અગ્ય છે
દાવા છતાં પણ સારી વાત છે . આ આવ્યું છે તેમ માંથી સોળ નિર્ણય થયા પછી દીક્ષા અપિલ દબણથી એ ઈરછા અમલમાં મૂકી શકી હતી. પ્રથમ
થી એ ઇરછા અમલમાં મૂકી શકી હતી. પ્રથમ આ વરસની અંદરનાને સંમતિ કિ નાની નાની હેણીએ આપઘાત કરવાની પણ કેશીષ કરી હતી. છે વગર દીક્ષા નહિ આપવી પરીક્ષા સામાન્યરૂપે પાને કર્યા ફરજીયાત વિધવ્યના હિમાયતીઓને અર્પણ. .,
( હેમ કહે છે. પણ શ્રી રામપછી વધારે સંમતિને માટે છે
છેવિજ્યજી પડકાર કરીને કહે ધ, થાવાળો નાના સાકાર કરવા કરતા ક રી .. ના કરી છે કે અમે આ થિી એ સંધાડા સિવાયના બીજ સંધાડાના એ આચાર્યો અથવા તો લંડ - વરસની અંદરનાને સંમતિ વગર દીક્ષા આપતાજ નથી એટલે તેની પાસે ગ્યતાની પરીક્ષા કરાવી સંમતિ મેળાની દીક્ષા આપવી. ઉપરોક્ત રાવ એટલે વિભાગ નિરર્થક પુરવાર થાય છે,
1. દીક્ષા લેનારને દીક્ષા આપી ગ્રહણુ શિક્ષા તેમજ બાકીની જે હેમાં વિધિ કરવાની કહી છે એ કાઈ પણ સાધુ આસવન શિક્ષા માટે સેળ વર્ષ પયતની ઉમર સુધી શ્રુત રમત રમીને કરી શકે છે. હેમાં કોઈ જાતની મૃલી ન પર્યાયઃવીર સાધુઓની પાસે રાખો એગ્ય છે. જે તહેના, હેમ અમને લાગતું નથી, એટલે એ ઠરાવ કાઈ પણ રીતે પિતાદિ નિકટ સંબંધી સદ્ધ થયેલા હોય અને તે તેની બરાબર આજના વાતાવરણને શાંત કરે એ આશા વ્યર્થ છે, સાધુએ રકા કરી શકે તેમ હોય તો એ સાધુને એના પિતાદિની પાસૈ કોઈ પણ દિવસ લેક અવાજને માન આપે એ માનવું જ પણ રાખવામાં વાંધો નથી.
ખેટું છે. રેતીમાંથી કદિ તેલ નિકળી શકે ખરૂં કે? મહિના ૨. સોળ વર્ષ પછી દીક્ષામાં શાક્ત નિફટિકા લાગતી સુધી ખૂબ મંત્રણા કર્યાબાદ ઘાંચીના બેલની માફક ત્યાંના નથી તો પણ હાલનું આ આપણું બંધારણ કેટલાક અંશે થયેલ ત્યાંજ છે, એક તસુભર પણ આગળ વધ્યા નથી. આ કે અનિચ્છનીય વાતાવરણને લઈને હરાવરૂ બાંધવામાં આવ્યું છે સાધુએ રાયદેડ સિવાય કેાઈ પણ રીતે અંકુશમાં તેનેજ અનુસરતું કરાવવામાં આવે છે કે સેવાથી અઢાર વર્ષ આવે તેમ માનવાને અત્યારે કશા કારણે નથી. હેમનો સુધીના દીક્ષા લેનારને પણ તેને વાલીની રજા સિવાય હાલમાં શિષ્ય મેહ હેમને લોક અવાજને માન આપતાં અાવે દીક્ષા આપવી નહિ.
છે. એટલે દીક્ષા નિયમન કાયદે જે રીતે વડેદરાના શ્રીમંત
. . . :
| SR No. | 525919 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 Year 01 Ank 01 to 24 - Ank 16 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chandrakant V Sutariya |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1934 |
| Total Pages | 228 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 24 MB |