Page Text
________________
Sc Ec-spec13--
03:23 - તા. ૧૩-૪-૧૯૩૪
તરૂણ જૈન
03 xxxx.
'મારા વધારે
નાના મકાન
પર
છે
.
- સમાજની પરિસ્થિતિ. મેં
યુવાનોને પડકાર
તા. ૧૩-૪-૩૪.
વર્તમાનયુગ તે વિજ્ઞાનને સુગ છે, વિજ્ઞાનયુગના દિન પરસમાજમાં ચાલી જાય છે તેને અટકાવવા માટે જમાનો તે આદર્શ યુવકને પ્રરણ સિંચન કાળ છે, શું કરવું જોઈએ ? આવાં આવાં અનેક પ્રશ્નો દ્રષ્ટિ અત્યારે જગતભરના દરેક ધર્મો, દરેક સમાજે કુદકે-ભુસકે સમીપ આવીને ઉભાં છે તેનો નિકાલ લાવવા કદમભર કદમ આગે વધી રહેલ છે, ત્યારે આપણો એક શું ફેરવું જોઇએ ? યુવકે ચૈતન્યમૂતિ ગણાય છે વખતના આદેશ જૈન સમાજ દરકદમ પીછે હઠ કરી રહેલ.. પણ દુધનાં ઉભરા જેવી તે નજ હોવી જોઈએ, સમાજના છે, પૂર્વકાળમાં જૈન ધર્મ, જૈન સમાજ ઉન્નતિના શિખરે નેતા તરીકે ગણાતા વૃધ્ધની શરમમાં દબાવાને સમય પહાં હતા. અત્યારે તેજ ધમ, તેજ સમાજ હવે ર નથી. તેઓને તે હવે સ્પષ્ટ શબ્દોમાં જણાવી ઉડી ગર્તામાં જઈ પડ્યો છે. પ્રત્યેક સમાજમાં દર વર્ષે આપવું જોઈએ કે તારી જોહુકમીએ, તમારી આપખુદ સંખ્યાબંધ માણસને વધારો થાય છે, ત્યારે આપણી સત્તાઓ સમાજનું સત્યાનાશવાળી નાંખ્યું છે, હવે તમારા સમાજમાં પ્રતિ વર્ષ આઠ હજારનો ઘટાડો થાય છે, એવું તે દિવસે વહી ગયા છે, અમારી શક્તિનો ઉપગ કારણ શું? સમાજમાં નેતાનો મોભો ધરાવતી કઈ પણ અમારી સમાજની પનરચનામાં કરીશું અને સમાજનું વ્યકિતએ તે કારણ તપાસવા સરખો પણ વિચાર કર્યો નવસર્જન પૂર્વવત્ બનાવીશું. છે? શા માટે કરે જોઈએ? સમાજની અત્યારે શું સ્થિતિ થઈ રહી છે? બાદશાહ અકબરના સમયમાં
દરેક દેશના યુવાનોને મારી નમ્ર વિનંતિ છે કે એટલે સતરમી સદીમાં ચાલીસ લાખ જૈનોની સંખ્યા
સમાજના સળગતા પ્રશ્નોનો નિકાલ લાવવા માટે
જ મુંબઈના આંગણે ભરાતી “જન યુ પરિષદ માં હતી, જ્યારે વીસમી સદીમાં એટલે માત્ર ત્રણ જ સદીમાં બાર લાખના આંકડા (તે પણ પૂરાં નહિ ) ઉપર
- ભાગ લેવા સંખ્યાબંધ યુવાનો ઉતરી પડે. અને પરિ
ષદમાં તમારો અવાજ ઉઠવો ? પરિષદ દ્વારા મુંઝવતા'. આવી રહી છે, છતાં સમાજ નેતાઓની નિદ્રા કેમ નહિ ઉડતી હોય ? અત્યારે કેઈને આ સ્થિતિ સંબંધી
0 પ્રશ્નોના નિકાલ માગે, યુવક બંધુઓ ! નવસર્જન પુછવામાં આવે તે એકજ ઉત્તર મળશે કે છે તે તમારા હાથમાં જ છે. પાંચમાં આરાના પ્રભાવ છે, પાંચમો આરો માત્ર જૈન : સમાજને જ નડે છે ? બીજી સમાજ માટે નથી ? કઈ અનુકરણીયદાન:-મંચેર (પુના) નિવાસી શ્રી આનંદરામજી બુદ્ધિશાળી પુરૂષ દીવિચારણા કરશે તે સહેજે જણાઈ માનમલાની સુપુત્રીના તા. ૧૧-૨-૩૪ ના થયેલા વિવાદની આવશે કે આ બધાના નાશનું કારણ સમાજને મુંઝાવી 'ખુશાલીમાં ઉપરોક્ત બંધુએ લગભગ દરેક જૈન પત્ર હેમર રહેલા અનેક પ્રશ્નો જ છે. સમાજમાં બેકારીને વાયર એકાદ બે બીજા પો ઉપર પાંચ પાંચ રૂપીયાની ભેટ મેકલી વાયરલેસની ગતિએ પુર જેસમાં ચાલી રહ્યા છે, જેના છે. જે આ દાન પેપર તરફ સહાનુભૂતિ તરીકે મોકલાયા પરિણામે જૈન સમાજના કેટલાંય ભાઈ-બહેન આજી- હોય તે એ દાન અનુકરણીય છે. આજે પત્રો કઈ રીતે જનતાને વિકાનાં સાંસાં પડે છે, કેટલાય ચાંઓને અભ્યાસ માટે નિયમિત મળી શકે છે એ હેના વ્યવસ્થાપકે અને માલિકાને સાહિત્યના અભાવે ( અભણ રહીં) મૂર્ખતામાં જીવન જ ખબર પડે છે. જૈન પેપરની જે સ્થિતિ છે, એ સ્થિતિ વ્યતીત કરવું પડે છે, કેટલીય બહેનને આજીવિકાના અસહ્ય છે. આપણે ત્યાં જે મફતીયા વાંચનનો શોખ છે અભાવે મજુરી કરવા છતાં પેટ પૂરતું અનાજ પણ નોજ એ પ્રતાપ છે. પેપરને જે જીવાડવા હોય તે જનતાને મળતું નથી, જેથી છવટે રીબાઈ રીબાઈ પરધર્મમાં કંઇક આવા દાનની પ્રથા પાડવી જ પડશે. ચાલી જાય છે, ચાલી જાય છે એટલું જ નહિ, પણ પોતાના જૈનપણાના સંસ્કારને ન ત્યજી દે છે. અને
દિKetc. SEE EXfsha Saatબર wwwhysicક્કસ જૈન ધર્મની પણ નિંદક બની જાય છે; આવા કટોકટીના પ. ધર્મવિજયજીને સ્વર્ગવાસઃ-ડહેલાના ઉપાશ્રયવાળા સમયે મુંબઈના આંગણે જૈન યુવક પરિષદ ભરવા - પ. શ્રી ધર્મવિજયજી મહારાજ કે જેઓ અમદાવાદ મુનિ માટે તડામાર તૈયારીઓ ચાલી રહેલ છે, તે વખતે
સંમેલનમાં ભાગ લેવા પધાર્યા હતા, તેઓશ્રીનું તા. ૬-૪-૩૪ના યુવકનું પરમ કર્તવ્ય એ છે કે સમાજને ક્યા પ્રક મુંઝવી રહ્યા છે ? સમાજને અત્યારે શાની જરૂર છે?
દિને સવારમાં અવસાન થયું છે. તેઓશ્રી ચારિત્રશીલ, વિદ્વાન બેકારી, વૈરભાવ, ઈર્ષ્યા, કુસંપ ઈત્યાદિની અટકાયતને અને મિલનસાર સ્વભાવના હતા, અમે ઈચ્છીએ છીએ કે માટે શું કરવું જોઈએ? બહેન ( સધવા છે કે વિધવા તેઓશ્રીના અંત્માને શાંતિ મળે ! હો છે જે અન્ન-વસ વિના ટળવળી રહેલ છે, દિનપ્રતિ- wwજરાછાનgueservજર એક વચગાળામાં ગર
| SR No. | 525919 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 Year 01 Ank 01 to 24 - Ank 16 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chandrakant V Sutariya |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1934 |
| Total Pages | 228 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 24 MB |