Page Text
________________
DE DEREBUIDE DEDODDORINDODOXIDODO DIDDXIDO DUDODA તા. ૧-૪-૧૯૩૪ - તરૂણ જૈન "
૫૩.
તો મારી સરકાર ની શરૂઆત કરે છે. આ
એમ લાગ્યું એટ લેસથી ખબર ૫
મંદિરમાં પરમેશ્વરની મુખ્ય મૂર્તિની સામે બધા દેખી શકે ભાવિક બનવાના હેલા ઉપાય, એવી રીતે બેસને. અને તે ઉંટની જેમ બેસજો એકાદ
L: સ્તવનની. ચેપડી સામે પડી હોય તે ઉઠાવો અને બને | મારી ને જાદુગરની ઇલમની લાકડીના બને તે તમે
તેટલા મોટા બાગે—બુલંદ–અવાજે............પુકારવા જોયા હશે; “ફક્ત ૨૪ કલાકમાં અદભુત શક્તિ આપનારી
માંડજો. કેમ, શું છે ?–તમારી સંગીતની ત્યાં પરીક્ષા દવાઓ વિષે તે તમે વાંચ્યું હશે, પણ હું તમને એથીયે
થવાની નથી. ગધેડા જેવો સુર કાઢીને પણ મટે અવાજે વધુ સારા ને અજબ ઉપયોગી ઉપાય બતાવું. ઉપાયે છે બહુ
તવન પુકાર્યાજ કરજો. તમારે તો ભાવિક થવું છે ના ! શું સહેલા અને કંઈ પણ ખર્ચ વિનાના; અને તમને ફાયદો
બોલ્યા, “એ સ્તવનને અર્થ સમજતા નથી, તેના જેવો પણ ઘણે થશે. “ સસ્તુ ભાડું.............. .......' ભાવ મનમાં ફરતો નથી ” અરે, ભલા આદમી તમારે કયાં ઠીક ત્યારે તમારે લોકમાં નામના મેળવવી છે? આખી
અર્થ સમજવાની જરૂર છે? ભાવિક થવું હોય તે કંઈ દુનિયા એકી અવાજે વખાણ કરે એવા થવું છે? સ્ત્રીઓમાં
અર્થ સમજવાની જરૂર નથી, તમે તમારે મેં કહ્યું. એ તમે આદર્શ તરીકે પૂજાએ એવો ઉપાય જાણુ છે? સ્ત્રીઓ
પ્રમાણે કરો ને, તમારે તો ભાવિક થવું છે ને ! આ પ્રમાણે તો શું, બાળકે, વૃધ્ધા, જુવીના મધાય તમેન મીનના નેજર રાજ મંદિરે જઈને સ્તવને ગાવાની પ્રેકટીસ” પાડે. પછી
મ કરવું છે ? તે મારી સલાહ છે કે તમે થામક ના જોઈ . થેબજ વખતમાં મંદિરે આવતી સ્ત્રીઓને લાગશે જાએ, તમે આજથીજ ભાવિક બનવાની શરૂઆત કરી. પણ
એ છે.........ભાઈ તે ખૂબ ભાવિક છે અને એમના તમે પુછો છે એ તે કેમ બનાય; ધાર્મિક તે કાંઈ બન્યા
મનમાં એમ લાગ્યું એટલે તે. “ઘડીના છઠ્ઠા ભાગમાં આ બનાતું હશે ?- અરે, હા, ભાઈ, હા, બન્યાજ બનાય છે.
પ્રજાને જાહેર ખબરની જેમ વાયરલેસથી ખબર પહોંચી જશે વેગને ભરાય એટલા ધાર્મિક પુરૂષે એમ એક સહેલા નુસ
કે “...............ભાઈ ભાવિક છે. . ખાને લીધેજ બની ગયા છે; અને ધાર્મિક, ભાવિક, થયા પછી
ક્રાન્તિ કે શાન્તિ. તે તમારી વાહ વાહનું પૂછવું જ શું ? . ત્યારે આજથીજ તમે દહેરે જવા માંડે; તમને મન નથી નવ યુવાનો અને યુવતીઓ ! જગતમાં પ્રકાશ અને થત એમ કહો છો ? અરે મનની, કયાં વાત છે ? તમે જવા પ્રેરણું, ઉલ્લાસ અને આનંદ શક્તિ અને સાહસની તમે તો મા-બસ આઠેક વાગે જજે-જયારે લેકે જાગ્યા હોય મતિઓ છે. તમારે તમારી એ શક્તિનું માપ કાઢી લેવાનું અને તમને બરાબર જોઇ
છે. દુનિયાને ફેરવી નાંખશકે એમ હોય ત્યારે; અને
સ્પેશીયલ અંક.
વાનું, દેશને બદલાવી નાંખજતી વખતે બને તે ઘરથી યુવક પરિષદુ અને જન તવેતાંબર કોન્ફરન્સને
વાનું, સમાજને પલ્ટાવી નાહી કરી, ઉઘાડું (કાળું માર્ગદર્શક થઈ પડે તહેવા પ્રશ્નોની છણાવટ માટે આવતી
નાંખવાનું કામ તમારેજ કે ધેનું ગમે તે ઘેલું હશે. તા. ૩૦-૪-૩૪ ના દિને ‘તરણ જૈન' ને ખાસ દળદાર
કરવાનું છે. તમારે શિર એ તે ઠીક પડશે ) શરીર સંગ્રહવા લાયક સ્પેશીયલ અંક નિકળશે માટે સર્વે લેખકોને
ઇશ્વર નિર્મિત કમ છે, રાખી, એક લાલ, પીળું કે
અને વિચારકને પિતાના વિચારો લેખ દ્વારા મોકલવાનું ક્રાંતિ એ જુવાનને વાદળી , રેશમી ધોતીયુ આમંત્રણ કરીએ છીએ.
જીવન મંત્ર છે.. રેવાંના પહેર, હાથમાં એક નાનકડી એટલે તા. ૧૬-૪-૩૪ ને અમારે રાબેતા મુજ. | સંવ : ક્ષેત્રે. - બેટાં ચળકતી થાળી લેજો, બે || બનો અંક બંધ રહેશે.
--તંત્રી. | ' મૂલ્યોને બાટાં 'ભાવનાપિસોનાં અંદર ફુલ મૂકજો, =
એનેબેટી સત્તાઓને એક નાની વાટકી, ઈપણ અંદર રાખજો, અને તમારા બેટાં બંધનેને તેડવાનું કામ તમારે માથે મૂકાયું છે.' ઘરથી મંદીર સુધી મહાલતા મહાલતા મંદિરે જજે જે જે, તમે કહેશે કે “ આ શાન્તિ ખેટી છે ? ક્રાન્તિ, બળ, કંઈ ભૂલ થાય નહિં, હસતા’ પણ નહિં, ખૂબ ગંભીરે રાહે ભયંકરું છે; શાન્તિજ સારી છે. હા, શાન્તિજ સારી છે. જે. મનમાં હસવું હોય તે છૂટ. છે. લોકો તમારી સામે પણ જુઓ છો ને ? આ શાન્તિ મૃત્યુની શાન્તિ છે. જોઈ રહે પણ તમે તેમના તરફ ધ્યાન નથી સંપતી એમજ નિબળતાની શક્તિ છે. નિદ્રાની ઘેનની, કમજોરીની શક્તિ લાગવા દેજે. મનમાં પૂજા કરવાનીજ ઈછી નથી એમ છે? એ શાંતિ આપણને નહિં જોઈએ. એનાં કરતાં વધુ કહો છો ? અરે પણ ભલા આદમી, અહિં તે કંઈ ઈચ્છાની વધુ ઉચ્ચ શાન્તિ, શક્તિ અને સામર્થ્યમાંથી પ્રકટતી શાન્તિ વાત નથી, તમારે સારો ધાર્મિક, ભાવિક કહેડાવવાને આપણને જોઈએ—અને..એવી શાન્તિ લાવવા અથે આપણે ઉપાય છે.
.
. . અત્યારે ક્રાન્તિ કરવી પડશે. જીવનના સર્વ ક્ષેત્રે બળવો -અથવા તમારે એમ પૂજા કરવા ન જવું હોય તો કરવું પડશે. બીજો ઉપાય છે. નવાગે મંદિરમાં સૈથી વધુ લોકો ભરાય પણ એ બળવો હિંસક નહિં જોઈએ, હિંસક બળવો છે ને ! બસ ત્યારે એ વખતે મંદિરે જજો ! શરીરે થઈ શકે આપણને અને બીજાને પશુ બનાવી દેશે. છતાંયે આપણે તો તેટલી જગ્યાએ મોટા કે નાના, ગમે તેવાં ચાલ્યાં કરી મંદિરનું ક્રાન્તિજ કરવી છે. તેથી અહિંસક બળ, અહિંસક ક્રાન્તિ, કેશર વપરાય તેટલું વાપરજે. એનો અર્થ શો એમ પૂછો શાન્તિ કાન્તિ એજ અત્યારના જુવાનને હાથ રહેલો માર્ગ છે? અરે ભાઇ, એને અર્થ જાણીને તમારે શી જરૂર છે ? છે. જીવન ધમર છે તમારે તો સારા ને ભાવિક કહેવડાવવું છે ને ? ચાલો કરી
-દલપત કઠારી.
દિરમાં સૌથી વધુ લોકો
આપણને અને બીજાને પણ
બા, અહિંસક ક્રાન્તિ
| SR No. | 525919 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 Year 01 Ank 01 to 24 - Ank 16 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chandrakant V Sutariya |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1934 |
| Total Pages | 228 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 24 MB |