Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 Year 01 Ank 01 to 24 - Ank 16 is not available

SR No.: 525919
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutariya
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1934
Total Pages: 228
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 24 MB

Page 58

XDXDXDXXIDEXDDDDDWOODC34DO DZIECEDXODC.DODOXXXXXX
તરૂણ જૈન
તા. ૬-૪-
૧ ૪
''
पुरिसा! सश्चमेव समभिजाणाहि ।
બીજી જ્ઞાતિ સંસ્થાઓએ જે સાંકડાપણું આહ્યું છે सञ्चस्स आणाए से उवढ़िए मेहावी मारं तरई ।
તેથી સમાજ છિન્નભિન્ન થઈ ગયું છે, તેની પ્રગતિ રૂંધાઇ
| ગઈ છે, જ્ઞાતિ સંસ્થાઓનું અસ્તિત્વ હેવાથીજ કન્યાવિય હે મનુ ! સત્યને જ બરાબર સમજે. સત્યની આજ્ઞા
અને વૃધ્ધ વિવાહરૂપ રા સમાજના કલેવરને કાતરી પર ખડે થનાર બુદ્ધિવાનું મૃત્યુને તરી જાય છે.
રહ્યા છે. બાળલગ્ન જેવી કુરૂઢિથી આવતી કાલના નાગરિ" (આચારાંગ સૂત્ર)
કાનું હીર ચૂસાઈ રહ્યું છે. અમે ઉચા અને બીજા નીચાના
ભેદભાવ ખડા થયા છે. જ્ઞાતિ સંસ્થાનું અસ્તિત્વ જમીનન – તરૂણ જૈન. - થાય તે આ કુરૂઢિઓને કાચી મિનિટમાં નાણ થાય. રવિાર તા. ૧-૪-૩૪ :
આધુનિક જ્ઞાતિ બંધારણના નિયમ ઉપર દષ્ટિપાત કરીશું તે મુખ્યત્વે જણાશે કે મેજર લેવાના, તેજવાડામાં કન્યાં લેવડદેવડ કરવાનાં, સગપણ અને લગ્નઅંગે આપલેના, જમણને લગતા, મરણઅંગે જેમવા જમાડવાના વગેરે
વિનાશકારક રિવાજ રિવાય- ભાગ્યે જ કોઈ નાતેમાં સારા - -
- - નિયમ હશે. "આ અધઃપતનની ઉંડી ખાઇ તરફ ઘસડતા ભાઈ પરમાનંદદાસનું રાજીનામું. નિયમોને પિવતી જ્ઞાતિ સંસ્થાઓને તેવી જ જોઈએ.
. .ધાર્મિક દ્રષ્ટિએ પણ આ જ્ઞાતિ સંસ્થાઓ તદન
- બીન ઉપયોગી છે, ધમ ઉપર સ્લેણે સજજડ કે લગાવ્યો જગતભરના પ્રગતિકારક વાતાવરણમાંથી પ્રેરણા મેળવી છે. જન ધમ એ જાતિ પ્રધાન નથી પણુ ગુણ પ્રધાન છે, દરેક સમાજે પોતાનામાં રહેલાં “ કુત-કુઢિઓને ગમે તે માણસ જન ધમી બની શકે છે, પરંતુ જ્ઞાતિઓ . દફનાવી નિર્ભેળ સંસ્કૃતિ ઉત્પન્ન કરવાની તમન્ના સેવી રહ્યા હૈના સભ્ય સિવાયના નવા ધર્મ માટે અનેક મુશ્કેલીઓ છે અને તે માટેની વિચારણાઓને વેગ આપી આમજનતાને ઉભી કરે છે. જયારે જ્ઞાતિ સંસ્થાઓ હતી ત્યારે ન કેળવવા પ્રયત્ન થઈ ર છે.
ધર્મ ખૂબ વ્યાપક હતા. આજે તે બીકૂલ મર્યાદિત - જૈન સમાજ એ અનેક જ્ઞાતિઓથી બનેલ સમાજ
બની ગયો છે. ધર્મના ભેગે જ્ઞાતિએ પિતાઇ રહી છે. છે, જેમાં પણ અનેક હાનિકારક રિવાજોનું અસ્તિત્વ છે.
આ બાબત અનિચ્છનીય છે.' આ રિવાજો હામે છેલ્લા દસકામાં પ્રચંડ વિચારબળ ઉત્પન્ન ભાઈ પરમાનંદદાસે જ્ઞાતિઓના વિનાશકારક પરિણામે કરવામાં આવ્યું છે, સમાજનો પ્રત્યેક યુવાન એ વિચારતે જોઈ સમાજનું એ બાજુ લક્ષ્ય ખેંચી તેમજ હું માંથી થયો છે, કે આપણામાં જેટલી હાનિકારક વસ્તુઓ હોય તે રાજીનામું આપી યુવાનોને જે પ્રેરણા આપી છે, તે બધી દૂર કરવી જોઈએ તે પૈકી જ્ઞાતિ સંસ્થા પણ પ્રગતિ. બદલ હેમને ધન્યવાદ ઘટે છે. રાજીનામાના આવી . બાધક છે, એને માન્યતા વધતી જાય છે, હેનુંજ એ પરિણામ કક્ષાએ એક નહિ , પણ સંખ્યાનાત બનશે ત્યારે જ છે કે એ સંસ્થામાંથી સમાજમાં શ્રાદ્ધ વિચારક મનતા બાઇ અડવા વાડાઓ, તડે. અને ગુના તંત્રે પડી
ભાંગશે. પરમાનંદદાસે રાજીનામું આપ્યું છે. - ભાઈ પરમાનંદદાસ એ રાજીનામા માટે કારણ દર્શાવતાં
પ્રગતિનાં સ્વનાં સેવતા યુવકોએ તે આ જ્ઞાતિઓને . કહે છે કે “ જ્ઞાતિ સંસ્થાએ જ્યારે અસ્તિત્વમાં આવી તો છેલ્લી સલામ કરી યુગને બંધબેસતાં નવાં બંધારણ
બે બેnihક ક્ષેત્ર બહુ ટુંકું હતું અને હેમાં પોતાની દીકરા ઘડવાં પડશે, અને તહેના છત્ર નીચે સમસ્ત સમાજને દીકરીઓને આપલેને વ્યવહાર કરતા, પણ આજે વિજ્ઞાનયુગમાં એ
આણવાને પ્રબળ પુરુષાર્થ કરે પડશે, ત્યારેજ કદિ રાક્ષસી ૌગોલિક ટુંકી મર્યાદા અર્થહિન બનતી જાય છે, તે મંતવ્યમાં
અને તેને પંપતી જ્ઞાતિએ જગતમાંથી ભૂંસાઈ જશે. રૂઢિ પરંપરા શિવાય બીજું કંઈ પણ વાસ્તવિક કારણ મારા
આ જ્ઞાતિઓના ત્રાસમાંથી ત્યારે સમાજ મુક્ત થશે ત્યારે કામ ધ્યાન ઉપર આવતું નથી. અને હૅથી પિતાના બાળકોને
વગંધ વાતાવરણ સમાજમાં ઉદ્ભવશે. ઉલ્લાસ, આનંદ,
અને ચેતનને વરાવવા સંબંધમાં વર્તમાન જ્ઞાતિનું વર્તાલ સ્વીકારીને ચાલ.
નમનાર પ્રગટી પ્રગતિની અનેરી એ વાની મારી બુદ્ધિ ચાખી ના પાડે છે.” ભાઈ પરમાનંદદાસના. ઘસડી જશે. . આ દલીલ કંઈ વજુદ વગરની નથી, જ્ઞાતિ સંસ્થાઓનું અત્યારનું રણ જોતાં છોકરાં છોકરીને વરાવવા સિવાય
સુધારીને વાંચવું. હેનું કશું કાર્ય નથી. જે જમાનામાં જ્ઞાતિ સંસ્થાઓ અતિ- તા. ૧૬-૩-૭૪ ના અંકના છેતાલીશમાં પિજ ઉપર તમાં આવી, ત્યારે કદાચ હે પ્રમાણિક ઉદેશ હશે પણ આજે વાત માનિકના હેડીંગ નીચે અમદાવાદના લગ્ન સંબંધી જે તો એ સંસ્થા શ્રીમતને લૈછિત વિહાર કરવાની કિટલે ખબર પ્રગટ થયાં છે તેમાં ખબરપત્રીની ભૂલથી શેહ મેહનલાલ બંદીશ્ય બની ગઈ છે. આ સ્થિતિ ખૂબ વિનાશકારક છે. હેમચંદ ચકલી છપાયું છે, તેને બદલે સે મેહનલાલ આજનો યુવાન એ વસ્તુ જરાયે સાંખી શકે નહિ. હેમચંદ ઝવેરી. એમ વાંચવું.