Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 Year 01 Ank 01 to 24 - Ank 16 is not available

SR No.: 525919
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutariya
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1934
Total Pages: 228
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 24 MB

Page 5

૦%80%
90000006065065%60000600009૭૦૪ તા ૧-૧-૩૪.
તરૂણ જેની
-
-
@ જંગલમાં મંગળ અને રાજા ચહાય સો કરે !
–પરમાણંદ [ શ્રીયુત પરમાણું કાપડીયાથી જૈન સમાજ ખૂબ પરિચીત છે, વિચારક તરીકે સારાયે જે સામાજમાં હેમનું સ્થાન મોખરે છે, અનેક વખતે હેમણે નૂતન વિચાર સરણી રજુ કરી ક્રાંતિનાં આંદોલનને અસ્તિત્વમાં આપ્યાં છે, આ ' લેખમાં તેઓશ્રીએ, નવાં મંદિરે અને મૂત્તિઓ પાછળ જે લાખો રૂપિયાનો લખલૂંટ નિરર્થક ખર્ચ કરવામાં આવે છે. તે આધુનિક પરિસ્થિતિમાં કેટલો બધે પ્રતિકૂળ છે, એ મંતવ્યને સૂચવતા પિતાના સ્પષ્ટ વિચારો રજુ કર્યા છે. --“તંત્રી.] * શ્રી શંત્રુજ્ય તીર્થની બાર ગાઉની પ્રદક્ષિણાએ જતાં કર્યો કે ત્યાં પણ એજ પ્રમાણે વિના વિલબે ભવ્ય દેવાલય શેત્રુંજી નદી ઓળંગ્યા બાદ બેદાનેનેસ નામનું એક ગામડું રચવું જોઈએ અને બે પાંચ વર્ષમાં જોવામાં આવે છે તે ' આવે છે. તેની બાજુએ એક નાની સરખી સૂકા ઝાડપાન શેરીસા પણ વર્તમાન કાળના તીર્થોમાં અગ્રપ્રદે શોભી રહ્યું વિનાની ત્રિશંકુ ઘાટની ટેકરી છે, તેને કદંબગિરિના નામથી છે. તેઓના ધ્યાન ઉપર આવે છે કે ખેડા માતર બહુ ઓળખવામાં આવે છે. તે ટેકરી ઉપર એક નાની સરખી પ્રાચીન તીર્થ છે અને તેને ઉધાર જ જોઈએ અને તે દેરી છે. બાર ગાઉની પ્રદક્ષિણાએ જનાર યાત્રાળએ કદંબગિરિ પ્રમાણે ત્રણ ચાર લાખ રૂપિયા ખરચવાના શ્રીમાન તેમને અને આગળ ચાલતાં હસ્તગિરિ એ બને સ્થળની યાત્રા કર્યા વિના વિલંબે મળી આવે છે. તેમને એક કાળે લાગે છે કે તળાવિના રહેતા નથી. જેમ મોટા ગ્રહ સાથે નાનાં ઉપગ્રહ જાના ડુંગર ઉપર એક મંદીર પૂરતું નથી એટલે મહારાજના જોડાયેલા હોય છે તેમ શ્રી શત્રુંજ્ય તીર્થનાં આ બે ઉપતાર્થે મંદિર મનોરથ પુરો પાડવાને કોઈ બહેન કે ભાઈ તરતજ છે. કદંબગિરિની તળેટીમાં આવેલ બોદાનેનેસ ગામ ભાવનગર નીકળી આવે છે અને મુખ્ય મંદિરની બાજુએ એક ભવ્ય અને પાલીતાણુની સરહદ ઉપર આવેલ હોવાથી ચોર લુટા- જિનાલય બંધાઈ જાય છે. આવી જ રીતે કદંબગિરિ ઉપર ને ભરાઈ બેસવા માટે એક ઠીક સગવડ પડતું સ્થાન ગણાય મહારાજ કૃપા કટાક્ષ ફેંકી રહયા છે અને ભેળી શ્રાવક છે. આ ગામની આસપાસને પ્રદેશ તદ્દન વેરાન છે, ઉના- જનતા આજે તે સ્થળ ઉપર દ્રવ્યને વરસાદ વરસાવી રહેલ " ળામાં અહં પાણીની સારી રીતે ખેંચ રહે છે. આ ગામથી છે. જે કાર્ય રાજા મહારાજાઓથી પણ નીપજવાં મુશ્કેલ છેતે રેલવે લાઈન લગભગ પચ્ચીસથી ત્રીશેક માઈલ દૂર છે. તેથી શ્રી વિજ્યનેમિસૂરિ. માટે ખરેખર સહેલ છે !!! બહારની દુનિયાને અહીં બહુજ ઓછો અવર જવર પ્રશ્ન તે એ છે કે આજે જ્યારે દેશમાં દારિદ્રય, બેકારી રહે છે.
અને ભુખમરે વધતો જાય છે, આપખૂદ સત્તાના નિયંત્રણનીચે , આવા નિર્જન, નિવૃક્ષ અને નિર્જળ પ્રદેશનું ભાગ્ય દેશ કચડતે જાય છે અને દુષ્કાળ, બીમારી કુદરતી પ્રકોપ એક દિવસ ઉઘડયું અને અનેક શિષ્યચક્રધર શ્રી વિજય દેશના પ્રાણ ચુસતા જાય છે ત્યારે આપણું આચાર્ય મહાન નેમિસૂરિને આ સ્થળ ઉપર ભવ્ય દેવાલય બાંધવાને અને એ રાજને આવાં મંદિરો અને મહાત્મા સિવાય બીજું કશું જ રીતે કોઇ રસ્તે ચાલ્યા જતા સાધારણ સાધને એકાએક સૂઝતું નથી અને તેમની આ ધુનમાંથી તેમને કોઈ રોકી આચાર્ય બનાવી દેવામાં આવે તેવી રીતે કદંબગિરિને કલિ શકતું નથી, કોઈ તેમને પૂછી શકતું નથી, કે મહારાકાળનું એક મહાતીર્થ બનાવી દેવાને મનોરથ ઉપજે. દર્શને જજી, આાવી હાડમારીઓના સમયમાં આપ શ્રાવકા. આવતા શ્રીમાન શ્રાવક શ્રાવિકાઓ પાસે બસ એક જ વાત પાસે બીન જરૂરી મંદિરે ઉભાં કરવા પાછળ શા મુકવામાં આવતી કે કદંબગિરિમાં બાવન જિનાલય કરવું છે, માટે પિસા ખરચા છે? કોઈપણ કાર્યમાં રહેલું ધર્મ અને તેમાં તમે શું ફાળો આપે છે ? પરિણામે કદંબગિરિના તત્વ તેને લગતી મર્યાદાને અવલંબીને ઉભું છે. એ મર્યાદા ખોળામાં આજે એક ભવ્ય બાવન જિનાલયની ધજાઓ ફરકી ઓળગે એટલે એક કાર્ય ધર્મમય ગણાતું હોય એ રહી છે અને તેના વજ દંડ ઉપરની ટેકરીઓ આચાર્યશ્રીને અધમમય થઈ જાય છે. દાખલા તરીકે દાન દેવું તે મહિમા ગાઈ રહી છે આ જિનાલય અને તેને લગતી અંજન- ધર્મ . ત્યાં સુધી ગણાય કે જ્યાં સુધી તમારું દીન પાત્રને શિલાંકા અને પ્રતિષ્ઠામાં અશરે સાડાત્રણથી ચાર લાખ પહોંચતું હોય પણ નિરૂધમી બ્રાહ્મણોને જમાડવા પાછળ અને રૂપિયાનો શ્રાવક સમુદાયને ખર્ચ થયો હશે એમ માનવામાં હરામખોર ભિક્ષાના પેટ ભરવા પાછળ તમે દ્રવ્ય વેર્યા કરે આવે છે. કદંબગિરિના તીર્થોદ્ધારનું પ્રકરણ હજુ એથી પણ તે તે દાન ધર્મમય નથી રહેતું પણ તેમાં અધમ ને અંશ મોટી રકમ બીજાં મંદિર બંધાવવા પાછળ અને તેને ભળે છે. આવી જ રીતે જ્યારે તરફ દુષ્કાળ વ્યાપી રહયે લગતી પ્રતિષ્ઠા મહેસો પાછળ ખરચવાની યોજનાને હેય અને અનેક માણસો ભુખે મરતાં હોય ત્યારે તેમની ફાળે ચાલુજ છે અને તે ફાળાની ઝોળીમાં દ્રવ્યની ભરતી અવગણના કરીને તમે એક મોટા મહોત્સવ આદર અથવા ભરાઈ રહી છે.
તે બીલકુલ બીન જરૂરી મેટું મંદીર ઉભું કરો તો તે આમ જંગલમાં મંગળ ઉભું કરવાની સત્તા સર્વ કાર્યને કે કદિ પણું ધર્મમય નહિ કહે. તે પછી અહિં પણ સાધુઓમાં માત્ર શ્રી વિજ્યનેમિસુરિનેજ વરી છે. પાનસર આપણે વિચારીએ કે દેશ તેમજ સમાજ ભારે કટોકટીના ગામ પાસે એક બહુ સુન્દર મૂર્તિ ખોદકામ કરતાં નીકળી સમયમાંથી પસાર થાય છે; સમાજની અનેક જરૂરીયાતો આવી છે એવી ખબર આવી. મહારાજજીએ ઉદ્દઘોષણા કરી વણપુરી આપણું સામે આવીને ઉભી છે; કેળવણી– "નકે ત્યાં એક મોટું મંદિર અને ધર્મશાળા ઉભાં થવાં જોઈએ આરોગ્ય–આદિ અનેક વિધ્યમાં આપણે સર્વ દેશ કરતાં ખૂબ અને બે કે ત્રણ વર્ષમાં તે પ્રદેશની . રેણક ફરી જાય છે. પછાત છીએ, – આ સર્વની ઉપેક્ષા કરીને આજે આપણને શેરીસામાં મૂર્તિ પ્રગટ થઈ અને મહારાજજીએ આદેશ કદંબગિરિ જેવા તદ્દન બીન જરૂરી મંદીરે ઉભાં કરવાં કેમ