Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 Year 01 Ank 01 to 24 - Ank 16 is not available

SR No.: 525919
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutariya
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1934
Total Pages: 228
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 24 MB

Page 39

RaceRannercelenaseca. Radenca
તરૂણ જૈન
૩
પ્રાસંગિક.
સ્વર્ગવાસ – કેસરીયાજી તીથ:
પાટણમાં છેલ્લા થોડા સમયથી માંદગી ભોગવતા શાન્ત | ગુજરાતને છોડીને સમાજના મોટા ભાગનું લક્ષ્ય
મુર્તિ પૂજ્ય શ્રી હંસવિજયજી મહારાજના સ્વર્ગવાસની નોંધ કેસરીવાજી તરફ ખેંચાયું છે અને શ્રી શાંતિવિજયજી મહા
લેતાં અને અત્યંત દીલગીરી થાય છે. આજના સાધુઓમાં રાજના અણસણુ નિશ્ચયે ખૂબ ખળભળાટ મચાવ્યો છે. ગુજરાત
હેમનું ચારિત્ર વખણાતું, હેમની શાન્તિપ્રિયતા માટે સમગ્ર આ બાબત માટે આણંદજી કલ્યાણની પેઢી ઉપર વિશ્વાસ સમાજને માન હતું, હેમની આખી જીંદગીમાં તેઓશ્રી ધરાવતી હોઈ સાધારણ રીતે ઉદાસીનતા સેવે છે. પરંતુ
ખટપટથી દૂર રહ્યા હતા. સમાજના આવા વિષમ વાતાવરણમાં કેસરીયાજી માટે ઉદાસીનતા સેવવી એ અત્યારે અયોગ્ય
પણ તેઓ શ્રી તટસ્થ રહી શક્યા હતા. પંચાવન વર્ષથી છે. ત્યાંની અનેક સાચી ખોટી ખબર મળે છે છતાં
મહુંમ નિષ્કલંક ચારિત્રની આરાધના કરતા હતા. આજન તીથ જોખમાઈ રહ્યું છે એ વાત નિર્વિવાદ છે. એટલે હેને સાધુ એમાં જે ગણ્યા ગાંઠયા સર્વમાન્ય સાધુએ છે તેમાં માટે સમાજમાં ખૂબ પ્રચાર કાર્યની અનિવાર્ય આવશ્યક્તા
હેમનું અગત્યનું સ્થાન હતું. હાલની સાધુઓની શિથિલેતા ઉભી થાય છે. એ માટેની તૈલ આપઘાતકારક નિવડશે, એ
| હેમને ખૂબ સાલતી હતી, તે દૂર કરવા માટે મહુએ એમની અરસામાં કેસરીયાજી તીર્થના પંડયાએ ભોળા યાત્રીઓને
રીત પ્રમાણ ખૂબ પ્રયત્ન કરેલ છે. અનેક પુસ્તકો રચી વિદ્વભરમાવવા માટે પ્રચાર કાર્ય આદરી દીધું છે અને કાબુલાલ
તાને જનતાને હેમણે ખૂબ લાભ આપ્યો છે. જગતમાં જેની અદરવી પૂજારી” ના નામથી પત્રિકા બહાર પાડી હેમાં જણ
જોડી બહુજ મૂશ્કેલીથી મળે તેવા શાંત ચારિત્રશીલ, અનુભવ વવામાં આવ્યું છે કે, “આ તીર્થના સંબંધમાં આજ દિવસ
વૃદ્ધ વિદ્વાન અને સર્વમાન્ય પુરુષના સ્વર્ગવાસથી” જેન સુધી જે કાંઈ ચળવળ થઈ છે તે બધી ખોટી છે. એ બધું સમાજને ન પૂરી શકાય તેવી ખોટ પડી છે. અમે મહુમના વિસતપીએનું કાર્ય છે. તીર્થમાં કોઈ પણ યાત્રાળને જવા અતિમાને શાંતિ મળે એમ ઈચ્છીએ છીએ. માટે પ્રતિબધ નથી.' આ બીના કેટલી અસત્યથી ભરપુર છે તે છાનું નથી. આવી પત્રિકાઓ બહાર પાડી કેસરીયાજીના
પૃષ્ટ થાનું ચાલુ પંડયાઓ જાગૃત જનતાને નહિ ફસાવી શકે, હેની મુરાદ ધીએ ? ધર્મનું નામ લઇને કે બાહ્ય ઉપકરણને લઈને કદિ પાર નહિ પડી શકે, હેમણે જે આજીવિકાનું સાધન કરનારા માનવીઓ પાસેથી એ વસ્તુ લાધવાની છે ? નભાવવું જ હોય તે આવા ધૃણાત્મક પ્રયત્ન છોડી દઈ જૈન જગતગુરૂ તરીકે જેની નિત્ય છડી પોકારાય છે. એવા શારદા જનતાને સંતોષ થાય તહેવા પ્રયત્નો આદરી દેવા જોઇએ. પીઠના શંકરાચાર્ય સાથે થોડા દિવસ પહેલાંજ મારે કારણ રાજ્યને અંગે, શ્રી. શાન્તાચાર્યજી મહારાજ સ દેશ પાઠવે છે વશાતુ ગાડી થયેલી. બાળ વિધવા કે હરિજન એવા પછાત કે “રાજાએ પ્રજા સાથે પિતા પુત્ર જેવો સંબંધ રાખવે એ વર્ગને પ્રશ્ન હતું. તેમણે વાત કરતાં કરતાં એકરાર કર્યો કે પરમાત્માને કાયદો છે પાલણપુર નવાબ મુસ્લીમ હોવા છતાં એક મનુષ્ય તરીકે જે બોલું તે આ નિર્દોષ પ્રત્યે એમની મારા પરત્વે સારી લાગણી ધરાવે છે અને પોતે પ્રજા સાથે હમદર્દી છે, પણ ધર્મની પાસે બેસીને કે ધર્મનું શાસ્ત્ર હાથમાં એક નવાબ તરીકે નહિ પણ સેવાભાવી મનુષ્ય તરીકે વર્તે છે લઈને એમનાથી કશું ન કહી શકાય અને આ પાત્રો અને અત્યારે ઉદેપુરના રાણા સાથે શ્રી કેસરીયાજી તીર્થ માટે શાઓ ફગાવી દેવા જેવી એમની શક્તિ નથી હોતી. એટલે જેનો વચ્ચે જે અશાંતિ ફેલાઈ છે. તેના સાન્તન માટે જેન જ્યાંસુધી યુવકમાં નવી શક્તિ અને વૃત્તિ પેદા ન થાય ત્યાંસુધી સાધુ તરીકે મારી ફરજ હોઈ હું ધમપ્રેમી મહારાણુ પાસે બીજો કયે રસ્તે ? ભિક્ષા માગવા જાઉં છું. સૌ ભાઈ બહેને શાંતિ રાખે અને ટૂંકામાં નિત્ય નવું સર્જન કરનાર પુરૂષાર્થવાદી તેજ આપણું આ કાર્ય શાંતિથી વિજયવંત થાય, હેમ પરમાતમાં યુવક. અને જે તરી તથા તારી શકે એવી પ્રાણશક્તિને પાસે અરજી કરૂં છું” એટલે શ્રી શાન્તાચાર્યજીની ભિક્ષા
સંગ્રહ કરનાર તેજ તરૂણ. આંવી વ્યકિઓ પોતાના પ્રાણને વૃત્તિને સફળતા મળે છે કે કેમ ? એ જોવાને ભવાનું
પણ હોડમાં મૂકી ધર્મનુ શુદ્ધિકરણ કરશે તેમાં શંકા નથી. પસંદ કરીએ છીએ.
એટલે અત્યારે મુનિ સંમેલન શ્રમણ સંમેલન ભલે
ભરાય ! યુવક શક્તિના ટેકા વિના તે યોજાય છે. માટે જ તે ગ્રાહકોને સૂચના.
ત્યાજ્ય છે. સમાજના પ્રાણુ બળરૂ૫ યુવક અને તરૂણ શક્તિને તરૂણ જૈન'ના ચાર અંકે આપને મોકલવામાં આવ્યા તિરસ્કાર કરીને તેમાંથી કોઈ શકિત પ્રગટવાની નથી; ધર્મ છે, પાંચમાં અંકથી વી. પી. કરવાનું અમે શરૂ કર્યું છે. વૃતિ તે નથીજ જાગવાની. યુવકની પ્રાણશકિત જ્યારે વિકતે જે ભાઇને તરૂણ જેનના ગ્રાહક ન બનવું હોય તે મહે- સવા દેવા માટે મોટેરાએ તક આપવી જોઈએ, તેવી વેળા તેને રબાની કરીને અમને લખી જણાવે કે જેથી અમારે વી. પી.ના રૂંધવાને પ્રયત્ન થાય છે એ ખરેખર શોચનીય છે, યુવકવર્ગ ખોટા ખર્ચમાં ઉતરવું ન પડે બીજી તંત્રી ખાતાને લગતો અત્યારે તે આ સંમેલનને કશું મહત્વ ના આપે અને સમજી બધે પત્રવ્યવહાર નીચેને શીરનામે કર. .
શ્રીમતિ પણ દૂર રહે એજ હિતાવહ છે. તંત્રી તરૂણ જેન” C/o ૮૧ નાગદેવી ક્રોસ લેન, અત્યાર વેળા આપણી પ્રાણુશક્તિ ન વેડફાવી જોઈએ
પણ એને વિકસાવવા માટે બીજું સ્વતંત્ર સંયોજન થવું જોઈએ.
લાલચંદ જયચંદ વોરા.