________________
૩૦
તરૂણ જેના
તા. ૧૬-૨–૩૪
શ્રીમાન,
શ્રી જૈન યુવક મહામંડળ.
ના રોજ મળેલ કાર્યવાહક કમીટીએ ફાગણ સુદ ૫ ને રવિવારના
રોજ જનરલ મીટીંગ બોલાવવાનો નિર્ણય કરેલ હોવાથી મહાઆમંત્રણ.
મંડળમાં જોડાયેલ સંસ્થાઓના પ્રતિનિધિઓની એક સભા (જનરલ
સભા) મુંબઈ મુકામે ફાગણ સુદી ૫ ને રવીવાર તા ૧૮-૨-૩૪ ના
મુંબઇ તા. ૮-૨-૩૪. રોજ ભરાશે તેમાં પધારવાનું આમંત્રણ કરતાં અમને હર્ષ થાય છે. સવિનય વિજ્ઞપ્તિ કે હાલમાં આપણી સમાજમાં અમદાવાદ મુકામે
ઠરાવના મુખ્ય મુદ્દાઓ. સાંધુ સંમેલન ભરવાની તૈયારીઓ ચાલી રહી છે, તેની આમંત્રણ પત્રિકા બહાર પડી ચૂકી છે. તેની શબ્દ રચના, તેના સૂત્રધારનું
૧. સાધુ સંમેલન બીન બંધારણ અને વગર પ્રોગ્રામે એકઠું થતું માન અને વીરશાસનની તે અંગેની રમત જોતાં આપણાથી ન હોવાથી તે ઉપર વિચાર કરવા. બેસી રહેવાય નહિ. આથી આપણા મહામંડળની તા. ૬-૧-ક ૨. સાધુ સંમેલન અને તેના આગેવાને જે પદ્ધતિથી કામકાજ કરે
છે તે સંબંધમાં વિચાર કરવા. : આ શુદ્ધિકરણનું કાર્ય કર્યું ?
૩. અમદાવાદના નગરશેઠ સમસ્ત હિન્દુસ્તાનના સંદેના સંઘપતિ અત્યારના ધર્માચાર્યો કહે છે ચાલતી આવેલી પ્રણાલિકા કે
છે, એવું વીરશાસન કહે છે તે અંગે વિચાર કરવા.
છે, એ વારા જે માત્ર અત્યારે દ્રવ્ય પૂજા સ્વરૂપે જ રહી છે તેને વળગી રહે, “
ર ૪. આ સંમેલન અંગે શ્રાવક સમુદાયને બીન બંધારણથી નોતરી કેઈક દહાડે ભાવ પ્રગટશે, આડંબરો ચાલવા દે, શાસન દીપશે,
સમગ્ર શ્રાવક સમુદાયના નામે કંઈપણ ઠરાવ કરે છે તે અંગે પ્રણાલિકા મુજબ સાધુ–સેવા કરે, મેક્ષ સધાશે.
વિચાર કરવા,
' અમારો અંતરાત્મા એ બધું કરવાની ના પાડે છે. માત્ર
૫. આ બાબત અંગે યુવક પરિષદ ભરવી કે કેમ તે માટે વિચાર કરવા, અંતરાત્મા ના પાડે છે એટલું જ નહિં પણ અમને હવે એ બધું
• આ કટોકટીના પ્રસંગે આપની સલાહ અને હાજરીની ખાસ પિસાઈ શકે તેમ નથી. દ્રવ્ય પૂજાના બાહ્ય સાધને વિના, આડંબરના
જરૂર છે, તે આપ આપની સંસ્થા તરફથી વધુમાં વધુ બે પ્રતિ દંભ વિના અમને બધું કરવા દે ધર્માચાર્યો, તેમના શાસ્ત્ર, અને ના
- નિધિઓ મોકલી આભારી કરશે. વાબા વિના યુવાનોએ પિતે પિતાનાજ ગુરૂ બનીને પિતાનો રાહ 48ાણ
લી. સેવકે, નક્કી કરવાનો સમય આવી લાગે છે.
૨૬-૩૦, ધનજી સીટ જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધી. તમે કહેશે આતો ચોઓ શાસનની પ્રણાલિકાનો ભંગ થયે
મણીલાલ એમ. શાહ અમને કહેવા દે કે પ્રણાલીકાને સવિનય અનાદર એ યુગધર્મને,
મુંબઈ૩. :)
મંત્રીઓ, મહામંડળ, પ્રાણુ છે. નિત્ય નૂતન જીવન વહેતું રાખવા માટે પુરુષાર્થ જોઈએ
તા.
ક પ તરફથી આવનાર પ્રતિનિધિઓના નામ ઠેકાણા અને પુરૂષાર્થ, હંમેશાં સત્યના સિદ્ધાંતને ટલ રાખીને નિત્ય ૧૨
Aી સહીત ફાગણ શુંદ ૩ સુધીમાં ઉપરના ઠેકાણે મોકલી આપશે. નવું સર્જન કર્યું જ જાય છે. એ સજન કાર્યમાં મનુષ્યત્વના સં. ૧૯૯૦ ની શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘની વિકાસ છે, ધર્મનું શુદ્ધિકરણ છે. .
અત્યારના ધર્માચાર્યોને પિતાના અંતરાત્માથી ઉલટું ચાલવું મેનેજીગ કમીટીના ચૂંટાયેલા સભ્યોના નામ, પડે છે. તેઓ સમજી જાય છે કે ગરીબોને ભેગે તાલેવંત મઝા કરે ૧ મણીલાલ એમ. શાહ - છે, સ્ત્રી–સ્વાતંત્રયના ભાગે પુરૂષો ધણું ૫૬ ભોગવી શકે છે, પ્રજા- ૨ પરમાનંદ કુંવરજી કાપડીયા શક્તિને કચરીને રાજાઓ મહાલી શકે છે અને અજ્ઞાન સમુદાયને ૩ ચન્દ્રકાન્ત વી. સુતરીયા આંધળા રાખીને સાધુઓ ગુરૂપદ પામી જાય છે. એટલેજ ૪ સ્વરૂપચંદ એન. શ્રોફ ધમ આજે વગેવાય છે, અને છતાં ધર્માચાર્યોમાં આંતરિક નબળાઈ ૫ લાલજી કેશવજી ચીનાઈ
ખરીરીતે ભરી હોવાથી પોતાનો કે સમાજનો, સામાજીક કે આર્થિક ૬ ચીમનલાલ શીરચંદ શાહ - ઉદ્ધાર કરી શકતા નથી, બતાવી શકતા નથી.
: ૭ પુનમચંદ મેતીચંદ શાહ દેશ કે સમાજને અર્થે એક સિનિક જેલમાં જાય અને તે ત્યાં ૮ મેહનલાલ પાનાચંદ શાહ અન્ય કોમોને સ્પર્શ કરે કે રોટી વહેવાર કરે તેમાં ધર્મ હારી ગયાનું ! ૯ વલભદાસ પુલચંદ મહેતા કે તે સૈનિકનું અધઃપતન થયું એમ, આજને અર્થાત જુને સાધુ ૧૦ અમીચંદ ખેમચંદ શાહ સમાજ કહી શકે ! ખાદીનું વસ્ત્ર કે મીલનું વસ્ત્ર હર કોઈ પ્રત્યે ૧૧ રતીલાલ સી. કે ઠારી * તેમને રાગદ્વેષ શામાટે હોય? એવી નબળી વાતે એ કરી શકે ? ૧૨ કેશવલાલ મંગળદાસ શાહ
એટલે કેઈપણ પુરૂષ સાચી સાધના ઈ છે કે ઝખે તેણે ગ્રાહ્ય ૧૩ ઉમેદચંદ દોલતચંદ બરડીયા અને યાયના નિયમો નવેસરથી નક્કી કરે તે બીજા દરેક ઉ૫- ૧૪ મેહનલાલ દીપચંદ ચોકસી કરણોમાં અહિંસા અને સત્યની દૃષ્ટિએ નક્કી કરવા જોઈએ આ ૧૫ વીરચંદ મેલાપચંદ શાહ શુદ્ધિકરણની એક નિશાની છે.
- ૧૬ તારાચંદ લક્ષ્મીચંદ કેકારી છે અને માનવસમાજની સેવા અને મૂક્તિ કાજે કેઈએ માણસને ૧૭ માણેકલાલ એ. ભટેવરા તેના જન્મના કારણે નીચ કેમ કહી શકાય ? કોઈ માણસ પોતાને ૧૮ ગોકલદાસ મગનલાલ શાહ નીચ કહેવડાવતા હોય, તેને તેની નીચતામાંથી ઉચ્ચતામાં લઈ ૧૯ મનસુખલાલ હીરાલાલ લાલન જવાના હરેક પ્રયત્ન કરવામાંજ ધર્મનું શુદ્ધિકરણ શક્ય છે. ૨૦ વીરજી પાલણજી નાગડા