Page Text
________________
૨૨૨
>>
જીરુec
તરૂણ જન ૪
cess_તા૨૦-૧૨૪૩૪
જો
પ્ર ભુ ને
વા ચા
હો ત
તો.
જારી રાખે, રીતે ચાલતાં આ
ર પણ કમકમ/ તિથિએ લીલોતરી જારી આવી ભાવના
તંત્રીશ્રી જન્મભુમી',
મેળવવા પાછળ ગણ્યા ગાંઠયા. દીવસોમાંજ વાપરી નાંખવા સાહેબ, અમદાવાદના અતી ધનવાન શેઠીયાઓમાંના તૈયાર થવું એ ઈચ્છવાયોગ્ય ગણાશે ખરું? દેવાને નામે એક શ્રીમાન માકુભાઈ શેઠ, અપુર્વ સંધ કાઢી જૈન જનતામાં લખલુટ ખર્ચ' અત્યાર સુધીમાં થઈ ગયા છે. હિંદુસ્તાનને અને અજોડ દાખલે બેસાડવાના
1 તેની પ્રજાને હવે એમાં એથી છે. એવું તા. ૮-૧૨-૩૪ ના
વીશેષ ખર્ચ - ક પાલવે આપના જન્મભુમીમાં વાંચ્યું. 'લીલવણી–સકવણીના સંબંધમાં બહેનોમાં અવિવેક | એમ નથી, અત્યારે છે તેટલા લાખ રૂપીઆની રકમ એમાં પ્રવર્તતે હોય તેમ જણાય છે. સાધારણ રીતે એવી માન્યતા ]
દેવમંદીરે અને પ્રભુજીને ખર્ચાશે એવો અંદાજ છે. | | પ્રચલિત છે કે તિથિએ લીલવણી ખાવામાં દેષ, પણ તેને | માટે:
માટે છે તેટલાં આભુષણો ઓછાં આટલી મોટી રકમ ખર્ચ સુકવીને ખાવામાં દોષ નહિ. પણ આ માન્યતા બહું ગેરસમજ
નથી. . પ્રભુની મુર્તની બાહ્ય નાખવાની છાતી ચલાવનારને | વાળી છે. લીલોતરી ખાવામાં જો દેશ હોય તો તેને સુકવીને | શામા વધારવાને બદલે એના ન તો જરૂર મળવો 1 ખાવાથી દેષ કયાં ઉડી જવાનો હતો ? આ તે સાદી અકકલનો
ભવ્ય આદેશ પ્રમાણે તેમના જોઈયે, તે સાથે એનાથી સીદ્ધ ] માણસ પણ સમજી શકે તેવું છે. આમ ચાદશ આદિ ! પન્ન
પગલે ચાલવાની અને એ થનારી વસ્તુનું મુલ્ય આંકતી | તિથિઓએ લીલોતરી ન ખવાય માટે તેને સુકવી ભરી રાખે, સાત
એ લીલોતરી ન ખવાય માટે તેને સુકવી ભરી રાખો ! રીતે ચાલતાં આવે ને ફનાકેવી તુચ્છ લાલસા પાછળ] એટલે તિથિએ ખાઈ શકાશે–આવી ભાવના કેટલી બેહુદી છે.
તિથિએ ખાઈ શકાશે આવી ભાવના અલી એહદી છે ! ગીરી સ્વીકારીને ચાલવાના તેઓ પૈસાની બરબાદી કરનાર | તિથિએ લીલેરી ખાનારને દોષ લાગે અને તેની સુકવણી
- દ્રઢ સંકલ્પવાળું જીવન જીવવું છે એને વિચાર પણ કમકમા ખાનારને વાં નહિ આવું જો કોઈ માનતા હોય તેણે જાઈ 'ઉપજાવે છે. પૈસા પેદા કરવા પોતાના એ ભ્રમ કાઢી નાખવો જોઇએ. લીલવણીની રસવનિ | જીવનકલ્યાણ કરનારી સેવાશું કરવું પડે છે એને 1 પિપવાને પ્રયત્ન કરાય છે આમાં ક્યાં રહી અહિંસા અને !
ભક્તી છે. *
પરમ સેવા : એમને કયાં અનુભવ નથી? કયાં રહ્યા. સ્વાદસંયમ જે તિથિએ લીલોતરી ત્યામાં હોય તો તે માર્ગ તેજી પેદા કરેલી પુજીતેઓ પિતે એક મોટા મીલ- એથી ઔર વધારે ત્યાય કરે છે એ સમજી રાખવું જોઈએ.
માંથી ન ભાગ-–પાવ માલેક છે. કંઇ , નહી તેણે એક વ્યકિત એ છે કે, ખપ પુરતી તાજી લીલેરી લાવી,
વસ્તુ---પ્રભુજીને નામે બેરાત પંદરસોથી બે હજાર માનવી
! કરવા નીકળનાર માકુભાઈ આરોગીને પતાવી દે છે. અને બીજી વ્યકિત એ છે કે, લીલોતરી ઓની મારફતે તેઓ કમાણી
| શેઠ ? આપનો પ્રભુ એ કેવા લાવી, સુકવી, ભરી રાખે છે. અને જીવ-જતુઓનું “અધિકરણ કરે છે. આજની વેપારની
પ્રેમભાવથી સરકાર કરશે ? શસ્ત્ર” બનાવે છે. કહો ? આ બેમાં વધારે આરંભી અને ! -મંદીના વખતમાં સખત હરી
{ પ્રભુને વાચા હતા તે સંગ્રહીલ કેશુ? આમ, લીલોતરીની મેહ-મૂછ પોષવા ફાઇના જમાનામાં ન કરે
જરૂર કહેત કે બાપુ મારે સારૂ સુકવણી ભરી રાખી તિથિએ આરોગવામાં પિતાને - સહેલું નથી. દીનભર લોહીનું
નામે જગતમાં નામના કરવા લીલોતરીના ત્યાગી અને દયાધમી કહેવડાવવા બહાર પડવું પાણી કરી પરસેવે ભીંજાનાર
ખાતર લાખોનું આંધણ મુકએતે નરી અજ્ઞાન-દશાજ છે. એક માણસ જ ખપપુરતી પિતાના મીલમજુરોની માંડ
વાને બદલે તારે આશરે જીવતા પાશેર લીલવણી લાવી આરોગે છે ત્યારે તેને એક મહીનામાં છે. - પુરૂં કરતી રોજીમાંથીયે નફો
તારા બાલુડાં સમા સેવ સાડી સાત શેર લીલોતરીની વિરાધના થાય છે, અને બીજે કરવા કાપ મુકી તેમની હાય
એનો લાભ આપ. એમનાં વરાળ લેવી પડે છે. ચાર જે સુકવણીનો પૂજારી છે, તેને પણ રોજ એટલું જ શાક
| જીવનસુધાર માટે એનો ઉપજણનું કામ ત્રણથી અથવા જોઈએ છે. એટલે તે એક મહીનામાં સાડી સાત શેર
| યોગ કર. દેશનાં સેંકડો નીરા* બેથી ચલાવવાનાં શાહી ફરમાન સુકવણી આરોગવા માટે એથી ત્રણ ચાર ગણું વધારે લીલોતરીને
ધાર નાનાં મુખ્ય ભીકી મરે કાઢી માણસ જાતેજ નીચેઉપયોગ કરે પડે છે. કહે, આ બન્નેમાં વધારે વિરાધક
છે તેમનું દુ:ખ ઓછું કરવામાં વવી પડે છે. આ અને એવાં કોણ બને છે ? લીવરી ખાનાર કે સુકવણી ખાનાર ?
| નીમીત્તરૂપ થા. સંઘમાં અવકેટલાંયે હથ ધરૂ ઉ? તેવા | ખુલ્લું છે કે લીલોતરી ખાનારને કરતાં સુકવણી ખાનારજ
નાર બધાયે ગરીબ નહી હેય. * કડક પગલાં પોતાની આવકમાં વધારે વિરાધક થાય છે. •
ધારીશ તો એટલાંને એકાદ વધારે કરવા લેવા પડે છે.
| શ્રી ન્યાયવિજયજી. |
લાખ રૂપિયાના વ્યાજમાંથી . બે પૈસા પેદા કરવા ઘણી વખત અંહિસા પરમોધર્મ પ્રતીવણે પાલીતાણાની મારી પ્રતીમાની યાત્રી કરાવી શકીશ.
અને જીવદયાને જૈન ધર્મને મહાન અને મુખ્ય સીદ્ધાંત બાકીની રકમના વ્યાજમાંથી તારા મીલમજુર, તારી નાકર વેગળે મુકી કામ કરવું પડે છે.
ચાકરને બોનસ કે મજુરીને વધારે આપીને આનંદ કરાવી દર આવી રીતે ઉપાર્જીત કરેલું ધન મહાવીરના સાચા આશીર્વાદ મેળવી શકીશ. બીજાને નહી તે તારી પિતાની 'જીવતા જાગતા બાળકે, શ્રમજીવીએ—મારી કરી પેટી કામના મદદની જરૂરવાળા માણસોની ભીડ જ ભાંગી શકીશ. ભરનાર માનવીઓને—રાહત આપવામાં તેમની દશા ટાળવાના ગમે તેવું પણ એકાદ કાયમી સ્મારક–સદાવ્રત બાંધી શકીશ.” ઉપાયે લેવામાં ખચવાને બદલે સંધપતીની મહાન પદવી અનુ. . . . . . . પા. ૨૧૩
| SR No. | 525919 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 Year 01 Ank 01 to 24 - Ank 16 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chandrakant V Sutariya |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1934 |
| Total Pages | 228 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 24 MB |