Page Text
________________
૧૯૦ હops@sde-zers તરૂણ જૈન cpsposecord તા. ૧૬-૧૦-૩
T
" ••• .. .... રામકથા. ...
નાનું એટલા
ધાથી
બિહ્મચારી
હ (કલ્પનાના રંગે રંગાયેલી છતાં આ કથની વાંચક મિત્રોને રહેજે બની ગયા જેવી લાગ્યા વિના નહિ રહે...લેખક.) '. સુરીજી મુખ્યત્વે ગુજરાતના શહેરમાંજ ચોમાસા કરતા, ભંકત બની ચુક્યા હતા. અને મહારાજશ્રીના માનીતા પિતે એઓ મોટા શહેરમાં રહેવાનું એટલા માટે પસંદ કરતા કે છે એવો બીજાઓ સન્મુખ દેખાવ કરતા. બપોરે, રાત્રીના ત્યાં દુઃખથી, દેવાથી, રોગથી કચડાયેલાઓ તેમજ જીવનભર એકલદોકલ ભલાં નરનારીઓ અવરજવર કરતાં. ઍ જુદા બ્રહ્મચારી રહેવા સરજાયેલા આત્માઓમાંથી સહેજે મુંડવા જુદા મુનીઓનાં માનીતાં હોઈ પોતાના મુનિની પાસે મુખ્યત્વે માટે મળી રહેતા. આમ એઓ શ્રીમાનને ધીમે ધીમે પચીસ જંઈ બેસતા. ત્યાં કાઈ ટોળટપ્પાં લગાવતાં. કેક ગાથા લેવાના શિનું ઝુંડ મળી ગયું હતું. આ પચીસમાં અપવાદજનક દેખાવ કરતું, કોઈ દોરા ધાગા બનાવતું તે કેાઈ પિતાને આત્માથે દીક્ષા લીધેલ શિાં પણ હતા. આજ લગી ચોમાસા મહારાજ કને તેજી મંદીની રૂખ કઢાવતું. ત્યારે કોઈ નિર્દો: અંગે સુરીજીને જ્યાં પડાવ નંખાતો ત્યાંના શ્રાવકે એમની આં:માર્થી આત્મકલ્યાણ સાધવા આવી બેસતો. ' જરૂરીઆતો શક્ય રીતે પુરી પાડતા. પણ કેટલાક વિલાસી બીજી તરફ સુરીજી ખાસ રૂમમાં પિતાના માનીતા બે ચેલકાઓને થોકબંધ ટપાલ લખવાન, પનો. કેમેરા, ઘડીઆળા, શિખ્યાને અધ્યયન કરાવવાને એમડી તળે ગઠડી એકત્ર કરવાની નવનવી ફ્રેમનાં ચશ્માઓ; મુલાયમ ઉન, રેશમનાં વા વિગેરે યોજના અમલમાં મૂકવાની ધૂનમાંજ વિચારમગ્ન રહેતા. અને પૂરતા પ્રમાણમાં જોતાં મળી શકતાં, વળી સુરીજીને પણ આવતા જતા ભાવીકોને ચેસ ગામના પુસ્તકને જીર્ણોદ્ધાર ઘણી વખત હેન્ડબીલના જવાબો આપવાના ખર્ચની તકલીફ કરાવવાનો છે ફલાણું પુસ્તક છપાવવાનું વિગેરે વિગેરે માટે રહેતી. ઉપરાંત છાપું કાઢવાની ખાસ આ કળાગમાં જરૂરત રકમે ય જેની કને જે હોય તે અપવા આગ્રહ કરતાપછી લાગતી એટલે ન છૂટકે મરૂભૂમિમાં વિચરવા વિચાર એઓશ્રીએ ભક્તજનો શકિત અનુસાર આપવા જણાવતા. ત્યારે સુરિજી નિર્ણત કર્યો, સમુદાયની સગવડને પહોંચી વળવાની તયારી કહેતા કે પેલા ગોખલામાંથી ચાવી લઈ પેલા હાટડામાં મૂકી માટે સૈએ હિમ્મતભેર પુલકાં ને ઓસામણના રસવંતા સ્વાદ ચાવી હતી ત્યાં મુકી દે. સુરજરામ આવશે એટલે ઠેકાણસર છેડયા અને જાડી રોટી, દાળ અણગમતા મને રસીકારવાનું કહી દેશે. ભદ્દી કે સમજતા કે મુનીરાજ કંચનને અડકે સાહસ ખેડયું હતું. મરૂદેશમાં પાંચેક વર્ષ રહ્યા વિના નહી એમને શું જરૂર ? એ શ્રધ્ધાના તારે હાટડામાં પૈસાના પેસિદ્ધિ સરે તેમ નહોતું. પહેલું મારું સંતપુરમાં થયું. ગંજ જમા થવા માંડતા. મુકનાર જાય કે આડી અવળી મહિના ભેળા ભઠીકે જીવ ઘણા વર્ષે મનીરાજેનાં પગલાં નજર કરી મહારાજશ્રી નટાની વ્યવસ્થા કરતા. અને દાગીને પોતાના ગામમાં થવાથી હર્ષઘેલા બની ગયાં હતાં. એટલું જ હોય તો પેલાં અજૈનદ્વારા ગળાવી વેચાવી નાંખતા. એથી નહિ. પણ મુનીઓનો પડયો. બેલ ઝીલતા ધર્મના નામે મરી. એય લામ થતું ને મહારાજશ્રીનું કામ સરતું. આ એકઠા
eતા. બેલી, ઉછાણી, નેકારસી, ઉત્સવ, ઉજમણાં વિગેરેમાં થતા દ્રવ્યમાં મોટા ભાગ શ્રાવિકાના હતા. પાત શક્તિ' ઉપરાંત ધનવ્યય કરતા હતા અને આથી શ્રદ્ધાળુઓમાં છાનાં, પૂન્ય થશે એ આશાએ: “બાપજીએ કહ્યું માટે આપી. થો આરે વરતી રહ્યાનું બેલાઈ રહ્યું હતું.
સ્તી. કેટલીએ વિધવાઓ ઘરના ત્રાસંથી કંટાળી સ્મશાની વ્યાજ વટાવના ધંધામાં હદ ઉપરાંતની કરકસરથી વૈરાગ્યે પહોંચતી હતી. તે પુરૂં ખાતી નહીં', થીગડાં લગાડી એકઠી થયેલી લક્ષ્મીની છોળ સુરીજીના શબ્દપર આમ ઉડી, અંગ ઢાંકતી પણ ભેળપણમાં મૃત પતિ મૂકી ગયેલ રહી હતી. ગામને પરદેશ ધધાથે રહેનારાઓના છોકરાઓ કમાણીમાંથી મહાવીરને એ ભેખધારીને વચનપર “પૂન્ય ઠીકઠીક ભણ્યા હતા બહારના જગતને પવન એમણે ઝીલ્યો થશે'ના હીસાબે આપી આવતી. આવી રીતે મારવાડમાંથી હતા. તેઓ ઘણી વખત કહેતા કે આ મહારાજ ગામમાં મહારાજશ્રીએ જુદી જુદી જગ્યાઓના માસાઓમાં ચાલીસેક આવી ભેળવી જાય છે નકામી ઉડાવગીરી કરી ધર્મના નામે હજાર એકઠા કર્યા હતા. આ બધાં પસી જૈનને ત્યાં તે જનતાને છેતરે છે એના કરતાં કોઈ એકાદ બેગ, અલ રખાયું નહિ કાઈ જાણી જાય તે ! ફજેતે થાય. એ ધાકથી જેવી સંસ્થા માટે રકમ કઢાવી મરૂભૂમિના બાળકોને વિદ્યાદાન સુરીજીએ સંસારીપણુના અજૈન દેતદારને ત્યાં ખાતું પડાવી અપાવે તે ! ધીમે ધીમે વાત પવન વેગે ઉડી: સા કોઈ જમે કરાવાનું રાખ્યું હતું, પેલા અજૈન ભાઈ પણ મલકાતા આ સમયધર્મ જુવાનીઆઓને ફીટકારતું. અને કહેલું કે એ કે, વગર વ્યાજે આવડી મોટી રકમ છે તે ધંધે આપણે તે ચરી ગયા છે. હજી વંતભરનાઓને ધરમ ચં’ની ખબર થશે. અને જ્યાં લગી રકમ આવતી ત્યાં લગી એની દાનત નથી. બીજી તરફ હયાખ્યાનમાં મહારાજશ્રી પણ કેળવણી સાફ છેને ખાત્રી પુરાવા સુરીજી જ્યાં હોય ત્યાં એક બે તરફ અણગમે બતાવે રાખતા. કારણ કે એ સિવાય શેયપ્રાપ્તિ વખત મળી પણ જતા. બીજી તરફ આ માથે વેશ પરિધાન નહોતી. અવારનવાર વ્યાખ્યાનમાં કહેતા કે હે ભવીજવો. કરેલા મુનિવર શયન કરતા ત્યારે કેટલાક લેભાગુ મુનિએ “આ માનવદેહ અને લક્ષ્મી, ધર્મપરાયે પામ્યા છો તો ગુરૂ હલ્લાના નિમિતે અવારનવાર બહાર જતા, તે પાછા ગુપચુપ કહે તેમ સદવ્યય કરતા રહેવું. લક્ષમી મળશે પણ ફરી ફરી અપાસરામાં આવી સુઈ રહેતા, એક દિવસ ત્રણેક મુનિએ ટાણું નહીં મળે. સદગુરૂ, સદધમ, મનને દેહ બધું એક અવળા રસ્તે જતા પકડાયા ને જનતાએ મેથીપાક ખવડાભ્યા સાથે પુરા પુન્યજ મળી રહે છે. માટે મોહ છેડી ભક્તી કરે, અને એકનાં તે કપડાં સુદ્ધાં , ખુંચવી લીધાં. ગામમાં હાહા જેથી આ ભવ અને પરભવનું ભાથું બંધાય. આમ સુરીજીની ખૂબ થઈ, વાત ચકડોળે ચડી, ધર્મની હેલના થાય, માટે મમ સાધક વાણી પાછળ કેટલાકે તે બે માકક પાર્ગ અનુ . . . . . . પ. ૧૮૭
ગુર
સાથે પુરા
સદર, સદી મળશે પણ
| SR No. | 525919 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 Year 01 Ank 01 to 24 - Ank 16 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chandrakant V Sutariya |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1934 |
| Total Pages | 228 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 24 MB |