________________
તા ૧૬-૧-૯૪
તરૂણ જૈન
સામાં એકવાર
- કહેવાય છે કે આચાર્યશ્રીનેમિસૂરિજીને કદંબગિરિ ઉપર લીઓ ઉભી થવા લાગી છે, કે જે સંઘના સહકાર વગર ટળવી મંદિર નગર વસાવવાનો દેહદ જાગવાથી જયપુર ત્રણ હજાર મુશ્કેલ છે. મૂર્તિઓને ઓર્ડર આપવામાં આવ્યું છે અને તેના સંબંધમાં ઉડતી અફવા છે કે મુનિ સંમેલનની આગેવાનીના મૂલ્ય તરીકેજ ઉપરોકત ઓર્ડર અપાય છે કે જે મૂર્તિઓની અંજન શલાકા કહેવાય છે કે અમદાવાદના મુનિ સંમેલનમાં રૂઢિ ચુસ્તોના સરિઝના હસ્તક થશે અને હેના ઉપરના લેખમાં સૂરિજીનું નામ પક્ષના લગભગ તમામ સાધુઓને એકત્રિક કરવાની દંડધામ થઈ અમર થશે (2)
રહી છે, કે રાધનપુર રેડે છે તે કઈ સુરત તરફ પગલાં માંડે છે. પરંતુ રૂઢિ ચુસ્તોમાં પણ ખૂબ મતભેદ છે. સાગરજી.
અને દાનસૂરિ વચ્ચે ખુબ વિખવાદ વચ્ચે હોય તેમ વાતાવરણ -પાટણ અને જામનગરના સંધના કર મુનિ સંમેલન
ઉપરથી જણાય છે. રામવિજયજી અને દાનસૂરિમાં પણ્ વિખવાદ માટે ખૂબ બાધક બન્યા છે કારણ કે ઉપકત સોએ સાગર,
હોવાનું બહાર આવ્યું છે. રામવિજયજી અને લબ્ધિ સુરિ વગેરે સાધુઓને વ્યવહાર કાપી નાંખેલ છે. આ સંધના ઠરાની ખૂબ અવગણના કરવામાં આવી. હવે છેલ્લી ઘડીએ એ ઠરાવ પાછા ખેંચી લેવરાવવાની ખૂબ દેડ
-હમણાં હમણાં પ્રભુની મૂર્તિઓને બદલે ગુરૂની મૂર્તિઓ ધામ થઈ રહી છે. શાસન સુભટ (8) અનેક કાવાદાવા અને છળ અને પોતાની પ્રર્તિ ગાય. પ્રપંચ કરી રહ્યા છે. પાટણનાં મુંજાલે હેને સફળ થવા દે તેમ
આ વાયર દરેક સાધુઓમાં ફેલાતો જાય છે. પરિણામે લાગતું નથી,
દરેક ગામમાં આવી મૂર્તિએને રાફડો ફાટશે એમ જણાય છે. યુગ પ્રવાહને નહિ સમજનારા આવા કીર્તિનેહી
અને લાલચુ સાધુઓ (!) માટે સમાજે શા માટે વિચાર –કહેવાય છે કે મુનિ સંમેલન સંબંધી આમંત્રણ પત્રિકાઓ ન કરવું જોઈએ ? તે છપાઈ ગઈ છે, પરંતુ એ આમંત્રણ પત્રિકા શાસન સુભટ () ની સીધી દેખરેખ નીચે તૈયાર થઈ હાઈ સમયવાદી સાધુ અને યુવકેની પ્રવૃત્તિને રૂંધવા સાધુ સંમેલનની જરૂર છે એવું છપાયેલ –કહેવાય છે કે આ, વલ્લભસૂરિને ભાવનગરમાં જે દિવસે જે કાઇ બધિશાળી ભાષએ એ આમંત્રણ પત્રિકા નહિ રહે. પ્રવેશ મહોત્સવ હતા, ને આગલે દિવસે આ. નેમિસુરિ પિતાના ચવાની સલાહ આપી છે.
ખડીયા પેટલા બાંધી ઘોઘા તરફ કુચ કરી ગયા હતા. શા માટે શ્રી નેમિસૂરિએ શ્રી વલ્લભરિને મુલાકાત નહિં આપી હેાય ? તે
માટે અનેક તર્ક વિતર્ક થઈ રહ્યા છે. કોઈ આ. નેમિસૂરિ રૂઢિ –કહેવાય છે કે અમદાવાદનું મુનિ સંમેલન એક પક્ષીય થશે ચૂસ્તોની જાળમાં સપડાયેલ હોવાથીજ આમ બન્યું હશે એમ કારણ કે આમંત્રિત કરનાર સદ્દગૃહસ્થા હજુ કોઈપણુ આચાર્યને કપી રહ્યા છે. સાચું ખોટું જ્ઞાની જાણે. પ્રત્યક્ષ રીતે વિનંતિ કરવા ગયા હોય તેમ જાહેર થયું નથી, ખૂદ અમદાવાદમાં બિરાજતા સાધુઓને પણ એ બાબત માટે ઉકળાટ છે.
અવધૂત
૨ જા પાનાનું ચાલુ - કહેવાય છે કે મુનિ સંમેલન ભરવાની અત્યારે શું જરૂર છે? પણ એ સમાજમાં એક છેતેણે તન દષ્ટિથી હાલની ધાર્મિક સાધુ સાધમાં આજે વિખવાદની આગ જલી રહી છે, યુગબળ પદ્ધતિ અને તેના અધિકારીઓને ખૂબ કશી જોયા છે.’ હેમાં હામે મોરચો માંડનાર સાધુનાં સંમેલનથી સમાજને શું લાભ હેને ઉપરોકત બંને બાબતે સમાજની પ્રગતિને બાધક છે. એમ થવાને હતે? કેવળ આવા આર્થિક બેહાલીના ટાઈમમાં સમાજના જણાય છે. એટલે તો સજજડ વિરોધ કરી રહી છે ચાર પાંચ લાખ રૂપીઆનું પાણી થશે.
હેનું સ્થાન કે જે જૂની માન્યતાઓ અને રૂઢિઓ ઉપર નિર્ભર છે. હેને તેડી રહ્યો છે અને તેથી ધર્મના અધિકારીઓ કે જેમને
અંગત સ્વાર્થ જોખમાઈ રહ્યો છે, સ્થાન ભ્રષ્ટ થવાની અણી –સંભળાય છે કે ખૂદ અમદાવાદના શ્રી સંઘમાં પણ મુનિ આવી રહી છે; હૈની હામે મુડીવાદને આશ્રય લઈ તેઓ તરસંમેલન માટેને સખ્ત વિરોધ છે, જ્યારે સમાજમાં મોટા મત- ફથી આ બધી પેરવીઓ થઈ રહી છે. ધર્મના નામે વર્ષો સુધી ' ભેદો ઉભા થયા હોય, સમાજ જુદી જુદી છાવણીમાં વિભકત જે સાર્વભૌમત્વ અજ્ઞાનજનતા ઉપર ભગવ્યું છે, હેના રક્ષણ થયેલ હોય અને સંધ સત્તાની અવગણના કરવામાં આવતી હેય માટેજ આ બધી તૈયારીઓ થઈ રહી હોય એમ માનવાને અનેક
ત્યાં આવા સંમેલનેથી કશો અર્થ સરવાનો નથી. નગરશેઠ કોરા છે, યુવએ આ પડકાર છવોજ પડશે, મર: સાધુકસ્તુરભાઈએ અમુક વ્યકિતઓને સહકાર સાધી વ્યકિતગત આ શાઢીને આ છેલ્લે પ્રયત્ન છે, અને યુવકેએ એ પ્રયત્નને નિષ્ફળ સવનું ભરવાની જાહેરાત કરી છે, ત્યાર પછી પણ ખૂબ મુશ્કેલ બનાવવા માટે કટિબદ્ધ થવું જોઈએ,