SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 188
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ લાસો. ચર્ચાઓ ઉપસ્થિત કરી જનતામાં ગેરસમજ ઉત્પન્ન કરવી એ કાઈપણ સુજ્ઞ જન માટે શોભાસ્પદ નથી. [ સેક્રેટરી તરફથી આવેલા પત્રના ખુલાસામાંથી ' અમને દુઃખ થાય છે કે—ગુજરાતમાં ગણી ગાંઠી તા. ૧-૯-૩૪ ના જૈન તિ”માં “બેડિંગના અસં. સંસ્થાઓ પૈકી પાટણના ભુષણ સમાન આ સંસ્થાને ઉતારી તેની ચર્ચા” એ શિર્ષક હેઠંળ શ્રાવણ સુદી ૧૪ ના સાગરના પાડવામાં સમાજના હિતને નુકશાન થઈ રહ્યું છે. સમાજના ઉપાશ્રયે વ્યાખ્યાન વખતે એક -1 હિત પરત્વે પિતાની સેવા , ભાંe તરફથી જે ચર્ચા ઉપ- શક્કી અને બ૪, આપતી આવી સંસ્થાઓને સ્થિત કરવામાં આવી હતી, ! શંકા એ તે સવે દર્શનશાસ્ત્રની માતા છે, શંકા થઈ પગભર કરવામાંજ પોતાના તેનો અહેવાલ પ્રગટ કરવામાં | એટલે જાણો કે દર્શનશાસ્ત્રનાં દ્વાર ઉઘડયા. બાકી ની શ્રદ્ધા | શક્તિ અને બુદ્ધિને ખર્ચ કરે, આવ્યું છે. ' એ તો જડતા છે. જેમ નર્યો વિનય–અતિ વિનય ભિરતા છે. એજ અભ્યર્થના - જે ભાઈએ વ્યાખ્યાનમાં [ એમ. બુદ્ધિનાં દ્વાર જ્યાં બંધ થાય છે, ત્યાંથી જ શ્રદ્ધાનાં. ચર્ચા ઉપસ્થિત કરેલી તેT એટલે જડતાના અંધારા ખંડમાં માણસ પગલાં ભરવા માંડે ૧૧ | વૈધવ્ય—-અનુ.પા.૧૭૮ થી ભાઈએ સંસ્થાની વ્યવસ્થા છે. અંધારામાં સર્વ પ્રકારના ભય છે. અજાણ્યા પાણીમાં માટે પણ પૂનલનની જરૂરીઅંગે અમને એક પણ પત્ર ! માત્ર શ્રદ્ધાથી તે કઈ પગ ન મૂકે. જે પ્રજા નરી શ્રદ્ધા ! યાત છે.” હું કહું છું કે જો આટલીજ ખાતર પુન લગ્ન લખી કોઈપણ જાતની સૂચ- | રાખીને પિતાના બુદ્ધિક્ષેત્રને પ્રદેશ ધર્મગુરૂને,. સમાજગુરૂને કરવાને બહેનોને ઉતેજન આપમાઓ કે ફરીયાદ કરી નથી, | અને રાજગુરૂને સોંપી સંધ્યાકાળે નિરાંતે સૂએ છે, તે સવારમાં | વાને વિચાર હોય તે ભલેને પરંતુ તે ભાઇને પત્રવ્યવહાર | કદી જાગતી જ નથી કે જાગે છે તે પિતાને મરણપથારીએ | આખી કેમ નાશ પામે, પણ તેમની અંગત બાબતને. હા| સૂતેલી જુએ છે. માટે જહેને હેને ઉન્નતિની અપેક્ષા છે ' તે વૈધવ્ય પાળતા ' બહેનોને આ વાથી પ્રસ્તુત ચર્ચા ઉત્પન્ન કર-સાએ અહિ ચલાવવીજ જોઇશે. ભયંકર દેખાતી ૫ણુ બુદ્ધિ- | માટે પરણવાનું કહી ત્રીજા“વામાં તેઓ ખરેખર સંસ્થાનું પ્રચંડ બુદ્ધિ ચલાવવીજ જોઈશે હિતને કારણે, 'ભલે તમારૂં | તિનું હડહડતું અપમાન નેજ અહિત કરી રહ્યા છે. સં. આખું શરિર પાણીમાં ડૂપું રહે; પણ માથુ તે પાણી ઉપર ! કરવું જોઈએ. સ્ત્રી જાતિ સ્થાની વ્યવસ્થા અંગે બે પત્રો તારવવું જ જોઈશે; જે તમારે જીવવું હશે તે, નિરંકુશ | શુધ્ધ બ્રહ્મચર્ય પાળવા તૈયાર મુંબઈ અષા બાદ અમે અનિરૂદ્ધ બુદ્ધિ ચલાવવી જોઇશે. સમાજ તમને બંડખોર કહેશે. | હેય તો દુનિયાનો નાશ પણ અમારી કાર્યવાહક સમિતિની Tપણ સમાજને એ બંડખેરેએજ ધકેલીને આગળ ખસેડો ભલે થાય, પુરૂષને કન્યા ને • મીટીંગમાં રજુ કરી યોગ્ય | છે, એ વાતની સાખ જગતનો ઈતિહાસ પૂરશે. | મળે માટે વિધવાએ પરણી ખુલાસો કર્યો હતો. અને અ- | લેવું જોઈએ, અને સંતાનમારા ખુલાસાથી સંતોષ પામી | ' બુદ્ધિ શંકા ઉઠાવી જ્ઞાનને બળે ધર્મ ઉપર વિજય | ત્પત્તિ કરવી જ જોઈએ? પુરૂષ અમારી કાર્યવાહક સમિતિએ જાતનું માનસિક અધ:પતન મેળવે, મહાબળથી તેને ત્યાંથી હડસેલીને જરા દુર કરે ને તે તે બે ભાઈઓને નીચે મુજબ પણ કયાં ઓછું છે? પૂનછે ઉપર પોતાનો અધિકાર, રથાપે. આમ કરતે કરતે લગ્ન એ પ્રશ્ન બહેનેજ છે. જવાબ આપવા સર્વાનુમતે | બુદ્ધિજ્ઞાન આજે શ્રદ્ધાધર્મને એક સાંકડા પ્રદેશમાં લાવી મૂકીને એમની છાજ એ લગ્ન ઠરાવ કર્યો છે કે “આ બાબ- 1 પતે વિશાળ પ્રદેશમાં પિતાનું રાજ્ય ચલાવે છે. દિલ્હીની કરે, એમની ઇચ્છાએ વૈધવ્ય • તમાં કાર્યવાહકોએ ગ્ય મોગલાઈ જયારે ભાગવા લાગી ત્યારે બીજા નાના ગણાતા | પણ ખૂબ આનંદથી ભલે પાળે તપાસ કરી છે, અને તે સં રાજાએ, સમ્રાટ ગણાતા મેગલના આસપાસના સર્વે પ્રદેશોને પૂનલને ઈચ્છતી બહેને સમાજ બંધી બેડીંગના સુપ્રીન્ટેન્ડેન્ટને દબાવી બેઠા; મોગલ બાદશાહ પાસે તે પાટનગર દિલ્હી અને હડધુત ન કરે એટલુંજ ઘટતી તાકીદ તથા સુચનાઓ તેની આસપાસનો સાંકોજ પ્રદેશ રહ્યા. આજે ધમની પણ જોવાનું છે, આપવામાં આવી છે. જેથી એવીજ અવદશા થઈ પડી છે. ઈશ્વર, આત્મા, પૂણ્ય–પાપ, 1 વિધવાની સ્થીતિ “સુડી વચ્ચે વાકેફ થશે. સ્વર્ગ–નરક વગેરે થોડાજ પ્રદેશ તેની પાસે રહ્યા છે; બાકી સોપારી જેવી છે એ સમા1. આથી એ જોઈ શકાય છે | જમાં એ સુરક્ષિત નથી અને એ કે સુચનાઓ આપનાર ભાઈસમસ્ત વિશ્વની વૈજ્ઞાનિક ઘટનાના સમસ્ત વિષય બુદ્ધિજ્ઞાને નથી ધર્માલયમાંએ. એક બાજુ ઓ તરફથી આ ચર્ચા ઉપપડાવી લીધા છે. ગ્રહણ ક્યા કારણોથી થાય છે, ભૂગર્ભમાંનાં વિકારી સમાજ માન અને સ્થિત કરવામાં આવી જ નથી. અમૂક પડ ક્યારે, કયે ક્રમે અને ક્યાં કારણોએ બંધાએલાં, બીજી બાજુ વિકારી વૈરાગીઓ. પરંતુ એક ત્રીજીજ વ્યક્તિ જવાળામુખી શાથી ફાટે છે અને ધરતીકંપ શાથી થાય છે, વિધવાની સ્થીતિ વિધવાએજ એ પ્રશ્નના ઉત્તરો આપવાને અધિકાર હવે ધર્મને નથી રહ્યા. પિતાના અંગત કારણેને અંગે સમજવાની જરૂર છે. વિધવાઆ ચર્ચા ઉપસ્થિત કરી –નરસિંહભાઈ ઈ. પટેલ. | શ્રમ સ્થાપે જેને લગ્ન કરવું સંસ્થા દ્વારા સમાજના હિતને નુકશાન કરી રહી છે. . હોય તો તે કરવા દે, જેને સમાજની દયાની દેવીઓ બનવું હોય તેને . આવી રીતે નિરર્થક ચર્ચાઓ ઉત્પન્ન કરવા કરતાં તેમ કરવાની છુટ આવે જૂના ચલા છોડી નવાની ખેડ દાખલ સંસ્થાના વહીવટ કે વ્યવસ્થા અંગે જે કોઈને કાંઈપણ યોગ્ય કરવા એવા કોઈ મહાવીર, શ્રીજીવનના દોઝખને અંત લાવે ફરીયાદ કે સૂચના કરવાની હોય તે ખુશીથી અમને કરી શકે તે આપણે ગાયાજ કરીએ “સાતે નકે થયાંરે અજવાળાં.” છે. અને તે અંગે યોગ્ય ને ઘટતું કરવાથી અમે અમારી , . નારી જીવનનાં જીવતાં ઝખની આ લેખમાળા ફરજ સમજીએ છીએ તે આશા છે કે આવી વાદ વિનાની - અહીં પૂરી થાય છે. ડાહ્યાલાલ વી. તા. આ પત્ર શ્રી જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધીએ ધી કલાપી પ્રેસમાં છાપી શ્રી જન યુથ સીંડીકેટ માટે ન્યુ બજાર, સેન્ટ્રલ બીલ્ડીંગ, દુકાન નં. ૨૪ મુંબઈ નં. ૨'તેરૂણ જૈન ઓફીસમાંથી પ્રગટ કર્યું: ': ' - ''. "
SR No.525919
Book TitlePrabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 Year 01 Ank 01 to 24 - Ank 16 is not available
Original Sutra AuthorN/A
AuthorChandrakant V Sutariya
PublisherMumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year1934
Total Pages228
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size24 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy