Page Text
________________
તા.૧-૧૦-૩૪
ocease conteતરૂણ, જન Lieces
cew
Geopd ૧૭૯
અંધેર કારોબાર કયાં લગી ચાલશે ?
'
'
,
હેલા વધારાની
: | છો તેવા
જ કર્તવ્ય શું? લક્ષ્મીના એ
17 & JI . .
. . . :
: : : * આખાયે સમાજમાં એવાં અનેક ફડે અને સંસ્થા છે. માટે કદાચ લાભ લેવા માંગતા હોય તે અમે કહીએ . હૈયાતી ધરાવે છે કે એના હિસાબ કે રિપોર્ટ બહાર પડતાં છીએ કે તેઓ ભૂલે છે. આવી સાર્વત્રીક સંસ્થામાં કોઈ નથી. એની સમિતીઓ કે સતી જાણમાં પણ હોતા નથી. સમજુને વાંધો નથી અને ન હોય, હજુ પણ ડાક હાજી, હા, કારણ.? એના. (ફેડના): ઘણા .. આ કથન સાવ સાચું છે, નિર્ભેળ લુંટના આંકડાઓ !
I કરનારાઓ દ્વારા ગોળા ગબડા ખરા પૈસા કોઈના ગજવામાં
1 વવાનું છોડી, વેળાસર બંધાજઈ પડ્યો હોય છે.
| રણસરની કમિટી નીમે. વટદારે આપણને બતાવા નથી ઈચ્છતા, લુંટાયેલી લૂટ માફ થોડા વખતથી મુંબઈમાં કરીએ તો પણ હવેથીય હિસાબ બહાર પાડવાને
પ્રોવીઝનલ, કમિટી (કામચલાઉ
ખે]. ચાલતી ભોજનશાળા - અંગે વિરોધ દર્શાવે છે. પ્રજાને માટે બે રસ્તા ખુલ્લા છે, કાં તે
કમીટી) દ્વારા અઢાર અઢાર ઘણી બુમ
મહીના લગી ન ચલાવી લેવાય અને વસવસે | વહીવટી ચોપડા જેવા માંગવા એટલે કે વર્ષ આખરે રીપેટ
સમજ્યારે સેવાભાવિ વિરચંદસારીયે' જૈન અલમમાં ધર 1 બહાર પાડવા આગ્રહ કર અગર તે એવાઓને આપવાથી કરી રહ્યા છે. એના મંત્રી મકત' રહેવું.
ભાઈ ! એનું પાકું. બંધારણ
* * * શ્રી. વીરચંદ કેવળભાઈ જાણે |
જલદી તૈયાર કરી અત્યારની બહેરા કાન હોય તેમ વતન
કમિટીમાં પાસ કરાવી એડીટ પૈસા પૈસામાંથી–ટીપે ટીપે ભરાયેલા એ લક્ષ્મી આગારે
કરાવેલે હિસાબ બહાર સુરત ચલાવ્યે જાય છે. કેઈને દાદ | કયા ધર્મ અર્થે વપરાય છે? કઈ ને કોની ઉન્નતી સધાય. પણ આપતા નથી. એમની છે? કોઈ પુરાતત્વવાદી સંશાધન આદરે અને કોઈપણ પારખુ .
પાડે. તેમજ હેને વિગતે
જે હોય તેને જોવા માટે સામે પ્રવીઝનલ કમિટીની એ લમીનાં પગ ઓળખી શોધી કાઢી એનાં પરિણામ પ્રજાને સભા નહિ બોલાવવાના, એક
ખુલ્લો રાખો. અને ત્યારે જ હવે તો આખો સમાજ ચમકી ઉઠે. એક એક પૈસાથી સમાજને. સંતોષ થશે. ' હશું વહીવટ ' ચલાવવાના, 1 એકઠી થયેલી એ લક્ષ્મી આપણું ઉજળા કપડાં પહેરી ફરતા | કમિટીએ' કે ' સંભાએની ! આગેવાનોએ સાવ પચાવી દીધી છે.
- જેટલે વખત વધુ લંબા
. . મીનીટ બુક સુદ્ધાં ન લખ- જૈન જુવાના ધંધા વિના પેટે પાટા બાંધી ધંધો શોધવા
R, 1 છો–પ્રજાને અંધારામાં રાખે વાના, બંધારણું ધડી અઢાર | રખડતા હોય ત્યહારે આપણું કર્તવ્ય શું? લક્ષ્મીના એ જેમાં
છો' તેટલા પ્રમાણમાં આ અઢાર મહીના થયા ' છતાં કોઈની ઉડાઉગીરી પધવા પૈસા આપવા કે નામની તખતી
બનાવ ગંભીર રૂપ લે જાય ? ' . કાર્યવાહક સમિતિ નહિં ચુંટ-] રહે એ ખાતર મંદીરેકે ધર્મશાળા બંધાવવાં કે આ જીવતા
| છે એ રખે ભૂલતા !' તમે વાનો, કમિટીને જાણ કર્યા ભાંડ આને મૃ.યુની ખાઈમાંથી હુન્નર ઉદ્યોગ વિકસાવી, ભણ- ]
| ચેકખાજ હો, તમારામાં સેવાવિના જમનારાઓ પાસેથી 1 વાનાં સાધન પુરા પાડી, હોસ્પીટાલે બનાવી બચાવવાં ? '
ભાવના સાચેજ હોય છે : દસ રૂપીયાને બદલે અગીયાર ! આપણે એ વિચારી લેવાનું જ છે, આપણા દાનની
આજેજ વ્યવસ્થિત બંધારણ કરવાના, મંજુરી વિના હજા- | દીશા આપણે નકકી કરી લેવાની છે, કેમનું આવું દર્દ અને
સરની નવી કમિટી નીમી તેને ના ખરચ કરવાના, તેમજ. એનું ઐાષધ આપણે શોધીજ લેવાનું છે.
"! તરતજ સેપે અને સાથે રહી વહીવટી તંત્ર સંસ્થાઓના
છે તેની આજ્ઞા અનુસાર હળીમળી
(પ્રબુદ્ધ જૈનમાંથી) કાનુનથી ગેરરીતે ચલાવવાના
' ! તંત્ર ચલાવે. કાયદેસર રીતે આરે છે. છતાં અમને નવાઈ તો એ લાગે છે કે જાહેર નવી કમીટી નીમાય તે અગાઉની જવાબદારી તમારી છે. પ્રજાના પૈસાપર નભતી આ સંસ્થા, જેમાં માસીક પાંચ-છ એટલે પછી પાર પહેલાને હિસાબ સંતોષજનક ખુલાસા હજારની લેવડદેવડ થાય છતાં કમિટી સુધાંની મંજુરી નહિં સહીત બહાર પાડશે. નહી તે તરેહતરેહની અટકળ લઈ ' લેવાને વીરચંદભાઈને શું આશય હશે ? યા કઈ જાતને જવાનું અમને, સમાજને અને પૈસા ભરનારાઓને સબળ ઇડરીયા ગઢ જીતવા મારથ હશે કે બંધારણ વિરૂદ્ધ આપ- કારણું મળશે એ નિર્વિવાદ છે, સમજ્યારે વિરચંદભાઈ ! '' ખુદ સત્તાથી વહીવટ ચલાળે જાય છે.
કે હજી એડ નથી, આંખ ખુલે પછી અંધેરતા ઘણે વખત. ' ' ' સમાજને જો આમજ અંધારામાં રાખવામાં આવે તે !' ન નભે” એ સાદી લેક કહેવત આપના ધ્યાનમાં તે હીજ. એમના તરફ તરેહતરેહની શંકાએ લઈ જવામાં મજબૂત –
કેઇપણ રૂઢી અથવા શિવાજ કઈ પ્રાચીન પુસ્તકના કારણો મળે. એમાં કાંઈ નવાઈ નથી. બીજી તરફ પ્રોવીઝનલ
આધારવાળે હેય, આપણા સમાજમાં (Nation). મનાતા કમિટીના કેટલાક સભ્યોએ જાહેર પત્રોમાં રાજીનામા આપતાં એમના બેજવાબદાર શાસન હામે કેટલાક આરોપ મૂક્યા છે. હાથ, અને આપણે નાનપણમાંથી માનતા શીખ્યા હોઈએ, છતાં શા માટે તેઓ તેઓને વિશ્વાસમાં લેતા નથી. કહેવાય
તે કારણથી તે આપણે સાચા માને નહિ, પણ અનેક રીતે છે કે એક વર્ષ માટે તેના પ્રમુખ શ્રી. માણેકચંદ જેચંદ. તેના અધિપૂર્વક તપાસ કરવી, તેનું પૃથકકરણ કરવું, અને ભાઈએ તેમાં આવતી ખેટ આપવાનું જાહેર મેળાવડા સમૂખ પછી, દરેક વ્યક્તિને તેમજ આખા સમાજને લાભકર્તા છે કહ્યું હતું. ત્યારે હવેના ખેટ કે નફાના માટે કોણ જવાબ એવી ખાત્રી થાય તે આપણે પોતે તેના રિવાજનો અમલ તા. લેખાય ? એને ખુલાસો શ્રી..' વીરચંદભાઈની મંડળી." કરશે. કરો અને બીજાઓ પાસે કરાવવાની તજવીજ કરવી. ? ખરી? સમાર્જમાં ચાલતી અનેક અંધાધુંધીને અગર -બે પક્ષ
: - - - --- મહાત્મા બુધદેવ
ના કોઈની ઉડાઉ
| SR No. | 525919 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 Year 01 Ank 01 to 24 - Ank 16 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chandrakant V Sutariya |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1934 |
| Total Pages | 228 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 24 MB |