Page Text
________________
PELIXIDO DOCX DOCDEXBIBCOXXODONT ૧પ૦
તરૂણ જૈન,
તા. ૧-૮-
નારી જીવનનાં જીવતાં દોઝખ.
ડાહ્યાલાલ વી. મહેતા.
- મહિલા ગુટકા ને સુંદરી આરોગ્ય ગોળીઓ, વનિતા કુદરત અને કર્મ સત્તાને ઘડીઘડી આડે લાવનાર જૈન સંવની ને નારી સાથી, સ્ત્રી દઈનાશક, ને અબળ શક્તિ- સમાજ નાની બાલિકાઓના મૃત્યુ માટે એમનાં કમને દેપ વર્ધકની રાજને રોજ દયાભાવે (!) ઉથલી પડતી પાને કહાડે છે, એ કેટલું હાસ્યજનક છે ? દેહને વિકાસ કરતી પાનાં ભરપુર જાહેર ખબરે સ્ત્રીજીવનનાં દેહમાં છપાં ઘર તમામ વસ્તુઓ ઝુટવી લે, અને પછી દેહ વિલય થાય તે કરી બેઠેલાં દર્દોને થોડેક ખ્યાલ પણ નથી આપતા ? વાંક દેહ ધરનારને કમને કેમ કાઢી શકાય ?
દર્દ સામાન્ય વસ્તુ છે. કુદરતના નિયમનો ભંગ કરે “બહેનોએ ગૃહકાર્ય છોડી દીધું અને દર્દી પેઠાં.” એમ એટલે દર્દીના ભોગ બનેજ–સ્ત્રી અને પુરુષ બંને માટે એ કહી પુરૂષ જાત છટકી જવા પ્રયત્ન કરે છે, પણ એ બહેનિયમ તે સરખેજ, પણ પુરૂષ જાતની બેદરકારીથી કે તેની ગૃહકાર્ય ઉપાડી લેવાની શક્તિ હરી લેનાર તે નટ અત્યાચારથી જાણે કે જાશે. પ્રત્યક્ષ કે પરોક્ષ રીતે જે પુરૂજ જાતજ છે ને ? નારી જીવન તરફ પુરૂષજાતના અત્યાદર્દી નારીજીવનમાં ઘૂસાડવામાં આવ્યાં છે, તેના માટે હરધડિ ચારે એ સ્ત્રીઓનાં દર્દોમાં વધારે કર્યો છે. જે લગ્ન પછી સ્ત્રી જાતિને દોષ દેતી, પુરૂષ જાતજ જવાબદાર છે.
બાલકા મંદવાડિયાં જન્મે કે નજ જન્મે તે પુરૂષ જાત એવા
કઈ બહાના નીચે એકાદ સ્ત્રીને ભાગ લેવા તત્પર બને, એક અનુભવીનુ વકિય, “ગુજરાત લડકા લડકીકી પ્રજા
અને બન્ને સ્ત્રીઓમાં અસંતોષની જવાલાઓ પ્રકટાવે અસં. છે.જૈન સમાજને એ સુત્ર તે અક્ષરશ: લાગુ પડે છે, એ તોષ એ સે હદ કરતાં વિકટ હદ છે, અને બીજા દર્દોની ઉપરાંત ખૂબ વધારે પણ કહી શકાય. એક બાજુ તેર ચૌદ
માતા છે. વર્ષનાં યુગલ માયકાંગલાં બાળકોને પેદા કરે અને બીજી
આપણી જૈન બહેનોની પ્રજાજન શક્તિ કેટલી ઘટી બાજુ વૃદ્ધ લગ્ન ચાલુ હોઈ તેથી પેદા થતી પ્રજા કૈવતવિહોણી
ગઈ છે? એકાદ ખેડુત બાળા જ્યારે ખેતરમાં કે જંગલમાં બને, અને યુવાની આવતાંજ શક્તિઓ ચાલી ગઈ હોય તેવાં
બાળકને જન્મ આપી અડધા કલાકમાં સ્વાસ્થય પ્રાપ્ત કરી જોડાંઓ પણ વધુ શક્તિશાળી બાલકને ઉત્પન નજ કરી
લે, ત્યારે જૈન બહેનો જીવનદાત્રી બની રહેતી નસે અને શકે, ત્યારે ચારે બાજુથી ઘસાયેલાં શરીરથી પૂર ઝડપે
દાઈઓની હુંફભરી સારવારમાં કેટલું કષ્ટ ભોગવે છે ? આવતાં દર્દીની સામે ટક્કર પણ ઝીલી ન શકાય. છતાં
અને કેટલીક વખત અશક્તિથી અણઘડ દાઇઓના હાથે આપણું સમાજને કેમ નથી સમજાતું કે તેર ચૌદ વર્ષની
થતી સુવાવડ તેમના શરીરમાં ચાલુ, લાંબા, ચેપી રોગોજ બાલિકા, ભલે હિંદની આબોહવાના પરીણામે કદાચ તેની
ઘર કરાવી દે છે. પ્રદર (Leucorhoea) હીસ્ટીરીયા, અને * ૧૩ ૧૧છતા કરવાની લાયક વીજ મને ય એવાજ કોઈ કારણોમાંથી શરૂ થાય છે. એક બાજુ શરીરને પૂર્ણ વિકાસ એટલા ટુંકા ગાળામાં જ સંભવી નારીવન દદથી ઘેરાતું જાય છે, અને બીજી બાજુ અશકિત, શકે. જે એ જુની નજરેજ જેનારાએ વિચારે તે એમનુંજ અસતિષ, અને વહેમ દર્દીની સામે ઝૂઝવાની શક્તિ ઘડી કાઢેલું વાકય ટાંક “વીસે વાન,” એટલે વીસ વર્ષેજ હરી લેતાં સ્ત્રીઓને નાશ થઈ રહ્યો છે. શરીરનો પૂર્ણ વિકાસ થાય, પહેલાં નહી. એ અમલમાં કેમ
પુરૂષ તે “નરભ્રમર, ગણો . એને લગ્ન વખતે મુક્તા નહી હોય ?
વફાદારીના સેગંદ લેવાના ન હોય ! પુરૂષ જાતના કલંક સમી યુવાનીમાં પગરણ માંડતી, દેહમાં ઝડપી ફેરફાર બતા- વેશ્યા જાતીના સહવાસે એ નરભ્રમરેએ અનેક શુશીલ, સુકુવતી, અંગે અંગે લાવણ્યમય બને જતી અને ખુબ શકિત- માર, નીરોગી પત્નીઓને અનેક ચેપી દર્દીને ભેગ બનાવી શાળી દેખાતી, એકાદ બાળાને નાની ઉંમરે લગ્નગ્રંથીથી જોડી છે. ગરમી, પફની ગાંઠ, વિશફાટકઉપદંશ, કે ચાંદી દીધા પછી, થોડાજ દિવસમાં એનું કૌવત અને બળ બધું એ CSyphilis), પ્રમેહ (Gonorrhoea)ને હદે એ પતિરાજના ચાલ્યું જાય છે. એને વિકાસ અટકી પડે છે, અને અનેક પુરૂષજાતના પાપમથી પત્નીઓને મળેલા લગ્નમૈત્રીના સ્મરણ દદના ભેગા થયા પછી એ એકાદ નિ:સત્વ પ્રાણીને જન્મ ચિન્હા. વિશ્વ ઉપર રીઓના બની બેઠેલાએ દેવોના પાપ આપી ન આપી પરલોક પહોંચી જાય છે. Child mother- કઈ પત્ની પિકારે ? સામને ન કરી શકે તેને સહન hood બાલ માતૃત્વ જ્યારે નાનકડી ઉમરે માબાપ પરણાવી કરવાનું રહ્યું. દે ત્યારેજ આવેને ? અને વહેલું પરણવું તે વહેલું મરવાના પુરૂષ જાતના એ પાપને સંતાડવામાં નારી જાતીનેજ માટેજ, Early to marry means early to die. કારણ?ખવું પડે છે. બહારથી પતિદેવના મેજશોખથી આણી . જે શરીર વિકાસ નાની ઉંમરે બાલીકાઓનાં દેહમાં દેખાય લાવેલા એ રોગે એકલીજ પત્નીઓને આપવામાં આવતા છે, એ નક્કર નથી, પણ દુધના ઉભરા જેવો ખાલી ઉછાળો હોત તે એક પત્નીનેજ સહન કરવું પડત, પણ એ દર્દના છે. જીવદયા પ્રતિપાલ ગણાતા જૈન સમાજ બાલિકાઓના વારસાએ મારી પ્રજાને–બાળકને પણ અસર કરે છે. એ વહેલા નહી પરણાવી દેવાના પ્રશ્ન ઉપર બેદરકાર રહી નારી પાપે પુરુષ પતનીને અંધ, કઢ,ગરમીથી કે બીજા દથી પિડાતા જાતીન ખનીજ બની રહ્યું છે. આપણી સરેરાસ વીસ વર્ષની બાળકની ભેટ આપી આખી જીંદગી સુધી આને ઝુરતી કરી જૈન. બહેનનું ભયંકર મરણ-પ્રમાણુ તેની સાક્ષી પૂરે છે. મુકે છે કારણ ચાંદીના દઈને બાળકના ની તરીકેજ
હર વધુ લાગે છે એટલા ટુંકા ગાળ
તો એમનુંજ અને સ્ત્રીઓને
| SR No. | 525919 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 Year 01 Ank 01 to 24 - Ank 16 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chandrakant V Sutariya |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1934 |
| Total Pages | 228 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 24 MB |