Page Text
________________
તરૂણ જેના
તા ૧૬૧૩૪
નૂતન સમાચાર
કુદરતને કારમે પ્રકપ:–બંગાળ, બિહાર અને રીક્ષા
કે જ્યાં એક વખત કરડે જેની વસ્તિ હતી અને ગૌતઋ અમદાવાદ–-મહાશુદિ બીજના અને શ્રી સ ધના એક ઇન્દ્રભૂતિના પચાસ હજાર શિષ્યો વિચરી અહિંસા મહાધર્મને મીટીગ બોલાવવામાં આવી હતી કે જેમાં લગભગ સેથી સવાસો વાવટો ફરકાવતા હતા, તે ભૂમિમાં કારતે કાર પ્રાપ આજે માણસની કંગાળ હાજરી હતી. કામનો પ્રારંભ કરતાં શ્રીયુત ઉતરી રહ્યો છે, ધરતીકંપથી લાખો માણસે પાયમાલ થયાં છે. નગરશેઠ કસ્તુરભાઈ મણીભાઈએ જણાવ્યું હતું કે “હું કેટલાક હજાર માણસે મરી ગયાં છે અને હજારને ઇજા પહોંચી છે. આગેવાનો સાથે કેટલાક આચાર્યને મળી આવ્યો છું અને બીજા કે આ
કઈ મહા પ્રલયકાળ આવી પહોંચ્યો હોય તેમ માંથીર અને કેટલાક આચાર્યોને વિનંતી કરવા જવાનો છું. તે સિવાય પાટણ મકરપર જેવા માતબર અને
મુજફરપુર જેવા માતબર અને રમણીય નગરને નાશ થયો છે. જામનગર અને ખંભાતના શ્રી સંઘો વગેરેનું સમાધાન કરવાનો
એકપણ ઘર બચવા પામ્યું નથી. જોકે ઘર છોડી કડકડતી ઠંડીમાં હું યુદ્ધ કરી રહ્યો છું સમાધાન થાય તે બહુ સારી વાત છે." ગાનનો આશરો લઈ રહ્યાં છે તેની આજુ બાજુના ગામઅહિં દરેક નાતમાથી સેએ દશ ટકા પ્રતિનિધિ સ્વાગત માટે
ડાંની બહુજ કરૂણાજનક સ્થિતિ છે. જે ધરતીકંપથી ગંગાના લેવા કાવ્યું હતું મીટીંગનું કામ લગભગ અડધા કલાકમાં ખલાસ અગાધ પાણી પણ જમીનમાં ગરક થઈ ગયાં હતાં એ યુરતીક કરી આદેશ્વર ભગવાનની જે બોલાવી મીટીંગને બરખાસ્ત કરવામાં
શું અત્યાચાર નહિ કર્યો હોય! એની કલ્પના કરવી પણ અત્યરે આવી હતી. અમદાવાદ જેવી જૈન પુરી કે જયાં લગભગ નાના ભયંકર છે. રાહતનું કાર્ય ચાલુ થયું છેપણ કુદરતના પ્રમુખ વીશ હજાર ધરે છે ત્યાં શ્રી સંધની મીટીંગમાં આવી કે ગાળ હામે માનવીનું શું ગજ'!' હાજરી આશ્ચર્યજનક ગણાય. આથી સંમેલન માટે ત્યાં કેવોક રસ
વેરાવળ-અત્રેથી ગીરનારની યાત્રા માટે અનેક સ્થળો છે તે જણાઈ આવે છે. આ સંમેલન પાછળ કોઈ ભેદી રમ્મત
નામના (2) મેળવેલ મોહનસૂરિના નેતૃત્વની નીચે છરી પાળ રમાઈ રહી છે, જનતાને એમ લાગે છે કે આ સંમેલન વડોદરાનો
સંધ નીકળ્યા હતા અને ગામોગામ સંઘ જમણે થયાં હતાં દીક્ષાને કાયદે રદ કરાવવા માટેજ મેળવવામાં આવે છે.
આવા આર્થિક બેહાલીના સમયમાં આ હજાર રૂપિઆને દુશ્વ યુ --વડોદરા-સરસુબા શ્રીયુત મણીલાલ બાલાભાઈ નાણ
અસ્થાને છે. શું સંધ કાઢનાર ભાઈઓને સમાજની કરૂણ દશાને વિટીએ પિતાની પુત્રીને જ્ઞાતિ બહાર પરણાવવાથી તેઓશ્રીને
જરાયે ખ્યાલ નથી ? જુનવાણી સ્વરૂપે જ્યાં સુધી સમાજમાં તથા લગ્નમાં ભાગ લેનાર તેમના કુટુંબીજનોને જ્ઞાતિએ દંડ
અસ્તિત્વ ધરાવે છે ત્યાં આવા નિરર્થક વ્યયે અનિવાર્ય છે. કરે છે. આથી રા. મણીલાલભાઈએ જ્ઞાતિના અગ્રેસર ઉપર અમદાવાદની કેરિટમાં રૂ. એકને આંક ભરી ફરીયાદ નોંધાવી છે.
યુવકોને આહવાન - પુના- અત્રેના એક બંધુ લગભગ પાંચેક હજાર માઈલની હિંદુસ્તાનની મુસાફરી પગે ચાલીને કરી હસણું પાછા ફર્યા છે, આજે સમાજમાં મુનિ સંમેલનના પડઘમ જોરશોરથી વાગી હેમને બહુજ સારે સત્કાર થયો હતો.
રહ્યાં છે, ચારે તરફ વિધ વિધ પ્રકારના તર્ક વિત થઈ રહ્યા ક, ધાટકેપર:- પં, ભકિત વિજયજી મહારાજ અને બે ત્રણ
છે, મુનિ સંમેલન તરફ સમાજનો મોટો ભાગ આશંકાની નજરે મુમુક્ષુઓને દીક્ષા આપવાની વેતરણમાં પડયા હોય તેમ જણાય
નિહાળી રહ્યો છે, કલેશ, કંકાશ અને અશાંતિનું વાતાવરણ પ્રસરી છે. એક વખત વ્યાખ્યાનમાં તેઓશ્રીએ જણાવ્યું હતું કે અમ
- રહ્યું છે, અને કેસરીયા પ્રકરણ જેવાં તીર્થ પ્રકરણાનાં પ્રશ્ન અતિ
વિકટ બની રહ્યો છે ત્યારે યુવક સંઘોને મોન કેમ પાલવી શકે ? દાવાદમાં મુનિ સંમેલન ભરાઈ રહ્યું છે, હેમાં મારે જવું જોઈએ
યુવાને ઉપર તે સમાજની ખુબ આશાઓ છે, યુવકે એ સમા-- પૂણુ તમે જે અહિં આ બંધુઓને દીક્ષા અપાવવાને પ્રબંધ
જનાં હાથપગ છે, હાથપગ વગરનું કલેવર શું કરવાનું હતું! હવે કરતા હો તે સંમેલનમાં ભાગ લેવાની મારી ઇચ્છા નથી, જેન સાધુઓનું કેવા પ્રકારનું માનસ છે. તે જાણવા માટે આ દાખલે ચુપકીદી તાડવાની સમય એવી લાગે છે, સમાજનું ભાગ્યવિધાન બસ થશે દીક્ષાધેલા સાધુઓને શાસનની કશી પડી નથી હેમને 31 ઉપરજ નજર છે, હમણે હવે તેયારી કરવા બટ. ત એકજ ધૂન લાગી છે કે કઈ રીતે અમારો પરીવાર વધે? સારાયે જગતમાં એ વસ્તુસ્થિતિ ઉપસ્થિત થઈ છે કે ન
=– લહિયા યુવકે શિવાય એ પરિસ્થિતિને કદાપી અંત આવી શકે યુવક - (સમાજ અંક) વર્ષ ચોથું. અંક. પેલે. તંત્રી:- નહિ, દરેક સમાજો અને જ્ઞાતિઓની એ દશા છે, અને શ્રયુત ચુનીલા પરશોતમદાસ શાહ વડાદરાઃ- શ્રીયુત મેહન- યુવકે તેમાં આગેવાની લઈ રહ્યા છે, આપણે સમાજની લાલ બાપુભાઈ પટેલ. વડોદરા. કિંમત ૦-૬-૦
આગેવાની પણ હવે યુવકે એ લેવાની ઘડી આવી લાગી છે જે
જવાબદારી આજે યુવકે ઉપર આવી પડી છે. હેને સંપૂર્ણપણે *: મહા ગુજરાતનું ઉપકત માસિક આજે ચાર ચાર વર્ષથી
અદા કરવાને યુવકોએ જરૂર તૈયાર થવું જોઈએ. સૌથી પહેલા ગુજરાતની સેવા બજાવી રહ્યું છે. સામાજીક ક્રાન્તિ માટે “યુવકે
દરેક ગામના યુવક સંએ નવેસરથી મુનિસંમેલન સ્વામે પોતાને ગુજરાતને અપૂર્વ ફાળો આપે છે, ચાલુ વર્ષના પ્રથમ અંક
અવાજ રજુ કરવાની જરૂર છે, મુનિ સંમેલન સંબંધી યુવક્રાની પાછળ 'યુવકના તંત્રીઓએ ખૂબ મહેનત લઈ હેને સમાજ અંક
શી માન્યતા છે. તે જનતા સમક્ષ જાહેર કરવી જોઈએ કે જેથી તરીકે જનતાને ચરણે ધરી અસાધારણ સેવા બજાવી છે. જુદી
જનતા ભ્રમણુમાં ન પડે અને સાથે સાથે આત્મભોગ આપવાની જુદી એ લખાયેલ ક્રાન્તિકારક લેખની પસંદગી કરી આ
ભાવના કેળવી મેદાનમાં આવવાની આવશ્યકયતા છે. નિ૬િ સતર્ક અને ખુબ સમૃદ્ધ બનાવવામાં આવ્યો છે, અમે દરેક સામાજીક ક્રાનિત ઈચ્છતા બધુઓને આ અંક વાંચવાની મઝા નહિ ચાલી શકે. યંત્રમંણું કરીએ છીએ.
| SR No. | 525919 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 Year 01 Ank 01 to 24 - Ank 16 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chandrakant V Sutariya |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1934 |
| Total Pages | 228 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 24 MB |