Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 Year 02 Ank 11 to 45 - Ank 39 40 and 41 is not available

SR No.: 525918
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutariya
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 268
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 30 MB

Page 70

પ્રબુદ્ધ જૈન,
તા. ૪-૩-૧૩
; !
પ્રબુદ્ધ જૈ ન.
-.
www
पुरिसा ! सच्चमेव समभिजाणाहि ।
સ્વાર્થ અંગેની હોવાથીજ ગામડે ગામડે ભટકી તેમને વડેદરા सच्चस्स आणाए से उवहिए मेहावी मार इतर ॥ વાનું સૂઝયું છે. ગમે તે ભાગે નિબંધ રદ કરાવવાના આ
હે મનુષ્યો ! સત્યને જ બરાબર સમજે. સત્યની આજ્ઞા તેમના પિતરા છે. જે આ પેતરા ન રચાય તે મોરીયા ઉંચપર ખડે થનાર બુદ્ધિવાન્ મૃત્યુને તરી જાય છે.
કનારા, કાપ કહાડનારા, પગચંપી કરનાર, વગેરે કામ માટે
( આચારાંગ સુત્ર) પિતાની ઇચ્છાએ તૃપ્ત કરનારાઓની જમાત મહાટી શી રીતે instar visitors :
:: ૪ ૦ % કરી શકાય? એટલેજ આ નિબંધ સામે ધમપછાડ અને કુચ.
કદમો શરૂ થઈ છે, એમને સાચા સાધુઓની જરૂર નથી પણ ટોળાની જરૂર છે, એટલે ભોળી જનેતાને ધર્મના નામે ભમીવવાની ચાલ આદરી છે.
ધર્મના નામે છેષણ કરતા આ મહાત્મા (!) એને પાલીશનીવાર તા ૪-૩-૩૩.
તાણા વખતે ધર્મ ઉપર ધાડ નહોતી દેખાઈ. તે વખતે તે
તેઓ અને તેમના ભકતે માનજ સેવી રહ્યા હતા જ્યારે આ ઘર્મના નામે ધમપછાડા. અવસરે શેરબંકાર કરવા મંડી પડયા છે. અરે ! વડેદરા ઉપર
ચડી જવા સુધીની ઘેલછામાં ઉતર્યા છે. આ ઉપરથી જ આ
ભાઈ સાહેબના માનસનું માપ માપી શકાય છે કે, તેઓ ધર્મ અયોગ્ય દીલાના હિમાયતીઓની બેરિયાદ વર્તણુંકને
માટે ધાંધલ કરી રહ્યા છે કે, સ્વાર્થ માટે! તે હવે સમાજને લીધે જૈન સમાજમાં કુસંપ, કલેશ અને કંકાસે ઘર કહ્યું હતું સમજાવવું પડે તેમ નથી. ભાઈ-ભાઈની વચમાં, પિતા-પુત્રની વચમાં, પતિ-પત્નિની વચમાં બોગસ કમીટી-વડોદરા રાજ્યમાં લગભગ પીસ્તાલીસ કડવાશના બીજ રોપાઈ રહ્યા હતા. મારામારી, કોર્ટ-દરબાર હજાર જેની વસ્તી છે. તેને મેટો ભાગ આ નિબંધની તરવિગેરે પાછળ સમાજનું બળ ખર્ચાઈ રહ્યું હતું. સમાજ છીન્ન કેણમાં હોવાથી બહારના ધાંધલીઆઓએ હૈડા વખત પહેલાં ભીન્ન સ્થિતિમાં મૂકાઈ ગયો હતો. કહો કે સમાજનું નાવ સુકાની શિ વિરતિ નામનું એક નાટક મહેસાણામાં ભજવેલું તેવુંજ 'વિહેણું ભર દરિયે ઝોલાં ખાઈ વિનાશના આરા તરફ ઘસડા એક નાટક ‘વડોદરા રાજ્ય જૈન પ્રજા કમીટીની સ્થાપનાનું રહ્યું હતું. તેનું મુખ્ય કારણ મધ અગ્ય દીક્ષા. તેમાંથી ઉગારવા તા. ૧૬-૨-૭૩ ના રોજ મહેસાણામાં કોઈને ઘરની અંદર સંન્યાસ દીક્ષા નિયામક નિબંધ બહાર પાડી નામદાર ગાયકવાડ “હું” “બ” ને મંગળદાસે ભેગા થઈ ભજવ્યું છે. અને જગત સરકારે જૈન સમાજમાં સળગતા દાવાનળને બુઝવી દેવાનું પ્રસં- આગળ એવો દેખાવ કરવામાં આવ્યું છે કે વડોદરા રાજયની સનીય પગલું ભર્યું. એમ કહીયે તો લગારે ખોટું નથી. જૈન પ્રજાના પ્રતિનિધિઓની હાજરીમાંજ આ કમીટીની સ્થાપના
જે આવ્યો તેને મુંડી નાંખવામાં પાવરધી બનેલી થ! છે. ત્યારે અમારે ડાક પ્રશ્નો પુછવા પડે છે. રામ-સાગરની મંડળીથી અને તેમની જ મોરલી પર નાચતા ૧. વડોદરા, રાજયની જૈન વે મૂર્તિપૂજક પ્રજાના નામની સાધુ વર્ગથી અને ધર્માધ શ્રાવક વર્ગથી કહેવાતા શાસન પ્રેમી- જે કમિટી નીમવામાં આવી છે એ કમીટી વડોદરા રાજયની ઓથી આ સહું કેમ જાય ! એ નામચીન સાધુ સમુદાય આજે સમગ્ર જૈન પ્રજાએ નીમી છે? કે વડોદરા રાજયમાં જે બસો ધમપછાડા કરતો પૂરપાટ. જણે માર મારવા જ ન હોય તેમ પાંચસો રૂઢીચુસ્ત છે તેણે નીમી છે? વડોદરા તરફ ધસી રહ્યો છે અને ગામડાં અને શહેરોમાંના ૨ મહેસાણાના કુલચંદ, સરૂપચંદ, ઉત્તમચંદ કે બબલચંદ ભોળા લોકોને સમજાવી રહ્યા છે કે “ આ નિબંધ, “આત્મા- માંથી કોઈ ખુલાસે કરશે કે આપે આમંત્રણ કોને મોકલેલા? એની આધ્યાત્મિક ઉન્નતિના માર્ગને ધના અને ધર્મને કયારે મેકલેલા? વડેદરા રાજ્યની જૈન પ્રજાના કેટલા પ્રતિનિધિ સ્વતંત્રતા ઉપર ત્રાપ મારનારે છે માટે તેની સામે ઝુંબેશ એ હાજરી આપેલી ? કયા સ્થળે સભા ભરેલી? કયા માતા ઉડાવે, નહિ તે સાધુ વર્ગ નાશ પામી જશે.” આવા ખોટા પુરૂષ પ્રમુખ સ્થાને બીરાજેલા ? જે કમીટી નીમાઈ છે તેમાં ગપાટા હાંકનાર એ ગુપ્પીદાસએ કાંતે નિબંધ વાંચ્યું નથી કારણ કણ સભ્ય છે? એ નીમવાની દરખાસ્ત ટેકા કોણે અને જે વાંચ્યું છે તે સ્વાર્થ ખાતર ભોળી જનતાને ધર્મ મુકેલા ? આનો હેવાલ કોઈ પેપરમાં બહાર નથી આવ્યો તો રક્ષણને નામે ખેટે રસ્તે દેરે છે.
તેને કેમ છુપાવી રાખવામાં આવ્યું છે ? શાથી બહાર નથી તેમની વડેદરા તરફથી કુચ ધર્મ માટેની નથી, પણ મકતા? કંઈ ભેદ છે? કે બધું તુત છે તેથી બહાર નથી મૂકતા ?
જૈનો ની જા હેર સભા
રવિવાર તાપ-૩-૩૩ ફાગણ સુદ ૯ રાત્રીના ૮ કલાકે પાયધુની આદીશ્વરજીની ધર્મશાળાના વ્યાખ્યાન હોલમાં “વડોદરા રાજ્ય સન્યાસ દીક્ષા નિબંધને અનુમોદન આપવા જૈનેની જાહેર સભા મળશે. જાણીતા વકતા એગ્ય વિવેચન કરશે સંમતી ધરાવતા દરેક ભાઈ બહેનોને પધારવા વિનંતી છે.
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ,