Page Text
________________
તા. ૪-૨-૩૩
પ્રબુદ્ધ જૈન
૧૧૭
કરૂણ
થા.
આ ચર્ચ તેની વિશાળતામાં અદ્વિતીય છે તે વિષે જરાયે શંકા નહિ પણ આકૃતિની સમાનતા (Monotonousness) ૨ ના લીધે કેટલીક વખત કંટાળો ઉત્પન્ન કરતું. અંદર દિવાલો
ચન્દ્રવિજય. ઉપર કાચમાં સુંદર ચિત્રકામ સંસ્થાના સુવર્ણ પ્રકાશમાં અજબ ; , દીપી નીકળતું હતું. જ્યારે વેદી આગળ પહોંચ્યા ત્યારે એક
' (સાધુ સંસ્થામાં અંદર પેટે ખટપટે અને બેપરવાઈથી, પાદરી, ક્રોસ ઉપર લટકાવેલી ક્રાઇસ્ટની મૂર્તિ આસપાસ રાખેલા
અળખામણું સાધુઓની કેવી સ્થિતિએ થાય છે, તેનું મીણબત્તો-દડે સળગાવતે હતો. તેનું પ્રચંડ શરીર અને
૧ ૨જી કરતી આ આખાય કાગળ સમાજ આગળ તેમાંય ખાસ કરીને ઉદર પરિધ જોઇને અમે મહા પ્રયતે અમારું
રજુ કરીએ છીએ, તે વાંચકે વાંચે અને સાધુસંસ્થાને હાસ્ય રોકી શકયા. ઈટાલી કે જયાં ફેસીસ્ટ રાજ્ય પ્રણાલી
સડો વિચારે.
--તંત્રી.) અંગીકૃત થએલી છે, અને જે કંઇક અંશે આ પાદરીઓથી
સંસારીપણામાં આત્મકલ્યાણ સાધતો હતો અને યથાશક્તિ વિરૂદ્ધ હોવા છતાં, આ લોકોને આટલા પ્રમાણમાં વધવાને
ધર્મસ્થાન કરતા હતા, તે અરસામાં પન્યાસજી " ભકિતવિજયજી અવકાશ મળે છે તે જોઈ આશ્ચર્ય થયું. અમને આવેલા
ગંણુ અને મેરૂવિજ્યજી પન્યાસના સમાગમમાં આવ્યા. તેમની જાણી તે ઉત્સાહભેર (અમને) ચર્ચ બતાવવા તત્પર છે અને
ઈચ્છા અને સાધુ બનાવવાની હોવાથી મને અનેક પ્રકારની ચર્ચની એક બાજુએ આવેલા કમરામાં સંગ્રહિત પુરાણી
લાલચો આપી, અને ઉધું-ચતુ સમજાવી સાધુ બનાવવાની છબીઓ અને દાગીનાઓને, અંગ્રેજી-લેટીન મિશ્ર ભાષામાં
તરકીબો કરી, અને હું તૈયાર થશે. મારા બનેવીની ના છતાં પરિચય આપવા માંડયો. તેના શબ્દો એક મંત્રોચ્ચારના જેવા -
તેમની ઉપરવટ થઈ, મારી પાસે જે ચાર-પાંચ હજારની મુડી ગૂઢ, અમારા કાન ઉપર અથડાઈ અસર કર્યા વિના લુપ્ત થઈ
હતી તે સાધુ થવાના ખર્ચમાં ખરચી નાખી. સાધુપણું અંગીગયા. કેટલાક પરિચિત નામને લીધે અમે અટકળ કરી કે
S. કાર કરી શ્રી નેવિજય પન્યાસને હું શિષ્ય થયો. અમુક વસ્તુ અમુક વ્યકિતને લગતી છે. દશ મિનિટમાં દેખા
દીક્ષા–બાદ થોડાક દિવસ તે ઠીકઠાક ચાલ્યું. પણ જેમ ડવાનું પતાવી તેણે અમારી પાસે સીધીજ માગણી કરી
વખત જતે ગયે. તેમ તેમ વિટંબણાઓની શરૂઆત થઈ. સાધુક્રાઈસ્ટના નામે કંઈ આપશો ?”
ઓની અંદર અંદરની ખટપટના પરિણામે મને જુદો કરાયો. અમારે કંઈ આપ્યા વિના છુટકે નહોત! અમે મને
છતાં મહારે તે ચારિત્ર પાળવુંજ હતું એટલે એક ગૃહસ્થની કમને કઈક આપી છુટા બારી મેળવી. ક્રાઈસ્ટે જેમને પિતાને
ભલામણથી સમીવાળા શ્રી ભક્તિવિજયજીના શિષ્ય શ્રી સુમતિઉપદેશ ફેલાવવાનું કાર્ય સંપ્યું, તે લેકાના આ જાતના તાગડ
વિજ્યજી સાથે રહેવાની ગોઠવણ થઈ અને હું તેમની સાથે ધિન્ના જોઈને તેણે ક્રોસ ઉપર ચઢવા પહેલાં અમઘાતનો વિચાર 5.
ચોમાસુ રહ્યા. છતાં મારા ગુરૂ મેરવિજયજી–મને હેરાન કરે કર્યો હોત. જે ગરીઓને માટે તેણે શૂળી સ્વીકારી તે ગરીબોને
હોય કે ગમે તે બુદ્ધિએ-મને જે રાખે તેમને અંડુઅવળુ લખે
ય ો તે અહિ-સને રાખે તેમને આ તેના સિદ્ધાંત પ્રચારકે પીડન કરશે એ તેને સ્વને પણ ખ્યાલ
અને રહેવા ન દે. ચોમાસુ પુરું થયું કે, જે ગૃહસ્થ ભલામણ નહિ હોય! પણ હું આ જગાએ તે વિષે વધારે નહિ લખુ કરીને મને સુમતિવિજય સાથે રખાવેલ તેમણે મારા ગુરૂને કારણ કે લગભગ બધેજ આ જાતની કફોડી સ્થિતિ થવા પામી
લખ્યું કે, તેમનું ચોમાસું પુરૂ કરાવ્યું છે, હવે બોલાવી લઈ છે. માત્ર બીજાના દોષ જોવા તે અન્યાય છે.
સાથે રાખે.” મારી માન્યતા હતી કે, “જેવી લાગણીથી મને ચર્ચમાંથી બહાર આવી, શહેર જોવાના ઈરાદાથી અમે
- શિષ્ય બનાવ્યા છે, તેવી લાગણીથી જરૂર સાંથે રાખશે. પરંતુ
આ વાહન ન કરતા અમારા મુકામ સુધીનું અંતર ચાલી નાંખવાનું
હું જેવો રાધનપુર ગયે કે, ધકકે મારી વદાય કર્યો અને કહ્યું હરાવ્યું. અમે જ્યારે બજારમાં ચાલતા હતા ત્યારે એક વિચિત્ર : અરે તારો ખપ નથી તારે વે હેય યાં ચાલ્યો જા ? ઘિટના બની: અમે ચર્ચામાં રહ્યા તેટલી વારમાં આખા શહેરમાં
ત્યારે મેં ખુબ કાલાવાલા કર્યા ત્યારે કહ્યું કે, તારા બંનેવીને અમારા આગમનની ખબર પડી ગઈ. અમારી સાથે હિન્દી ઓલાવી લાવ. તેઓ આવ્યા અને આજીજી કરી ત્યારે મારા પઘાકમાં બે બહેન હતી તેથી તેમને જોવાના કુતૂહલમાં અનેક્ , જામીન માગ્યા– આ પહેલી વાર નહિ, એકવાર રાજપર મુકામે લોકો ભેગા થયા. વાત એટલે સુધી વધી પડી કે, છેવટે અમારે માગેલા. ત્યાં આપેલા. તેના બદલામાં મારા ઉપર ' દસ હુકમ ન છુટકે ટેક્ષી કરવી પડી, કારણ કે ટેક્ષી ન કરીએ તે ટ્રાફીકના રોકાણને લીધે પોલીસના કોપનો અમને ક્ય લાગે. ઘેર આવી
પાણીના હંમેશ લાવવા, મેટા સામું બોલવું નહિ અને બોલે તે અમે વાળુ કર્યું.
એક ઉપવાસનો દંડ, વિહારમાં એકાસણાં અબીલ કરવાં.” * રાતના મિલાનની મઝા ઓર તરહની હતી. અમે ત્રણ- ' આવા પ્રકારની દસ કલમોને દસ્તાવેજ કરી મારી સહી લીધેલી ચાર જણ લગભગ સાડા દસ વાગે હિસાબ પતાવી બજારમાં ફરવા
લગભગ ચાર વાગે હોવાને લીધે થોડા કલાકને માટે મારે માત્ર નીકળ્યા. રસ્તા ઉપર કાફે અને રેસ્ટોરામાંથી આવતો નૃત્ય
એકલા રહેવું પડયું. બધાને એકે એકે- છેડતાં જરા દુઃખ થયું. સંગીતવની, સ્મોકિંગમાં આખા દિવસના કર્યા તે સહેજ આરા
છેવટે મેં પણ વખત થયે મિલાન છેડયું. માથે કાફેમાં જવા નીકળેલ જનસમુદાય, શહેરની દીપકસરણી,
.આવતે વખતે આસનું વર્ણન લખીશ. આજે થાકી ભભકાદાર દુકાનોના પ્રદર્શન-ગૃહ વગેરે અતિ આકક હતું. ગયે છું. આસને વર્ણનનાં અને મારી ભ્રમણ કથા પુરી લગભગ, સાડાબારે અમે પાછા ફર્યા.
' ' થશે. તે પછી જર્મની વિષે અવાર નવાર લખતે રહીશ. અને બીજે દિવસે કોઈ દસ, કાઈ બાર, કોઈ એ એમ જુદે ત્યારે કદાચ પંદર દિવસને બદલે એક માસના અંતરે લખવાનું જુદે સમયે પોતપોતાની રેઈનમાં પ્રયાણે સીધાવ્યા. મારી ટેન બનશે.
લિ૦ શાંતિ.
માં મારા ઉપર દસ હુકમો
નો અમને ભય લાગો. ધરા
ધાડેલ, તેમાંના બે-ત્રણ
ય લગભગ ચાર વરસને દસ્તાવેજ – બાલ જે તે
| SR No. | 525918 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 Year 02 Ank 11 to 45 - Ank 39 40 and 41 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chandrakant V Sutariya |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1933 |
| Total Pages | 268 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 30 MB |