Page Text
________________
૩૪૨ .
પ્રબુદ્ધ જૈન.
કે ' તા૦ ૨-૯-૩૩
--
-
पुरिसा ! सच्चमेव समभिजाणाहि ।
કરી એ ચાહે તે રૂપરેખા નક્કી કરે. તેના માટે મુંબઈ જેન યુવક सच्चस्स आणाए से उवठिए मेहावी मारं तरइ.॥
રાંધ જવાબદાર નથી. પ્રમુખ પણ અગાઉથી નક્કી કરવામાં
આવેલ નથી. ત્યાં જે જે પ્રતિનિધિઓ આવશે તેમાંથી જ (આચારાંગ સૂત્ર.)
પ્રમુખ ચુંટી કઢાશે. આમ ટૂંકા ખર્ચમાં કશી ધામધૂમ સિવાય 我件件件件令令冬令令冬令令甘,铃令令
આજે સાંજના યુવક સંમેલન મળશે, તે પ્રસંગને લાભ લેવાને
અમે યુવકને મજબુત ભલામણ કરીએ છીએ. પ્રમ્ ક્ જે ન.
આ સંમેલનમાં એમ કાઈ ન સમજે કે જેમ આપણી
કેન્ફરન્સો, યુવક પરિષદો, કે સેસાઇટીઓ ત્રણ દહાડાનો શનિવાર, તા. ૨-૨-૩૩.
જલસો કરી ઠરાની મોટી હારમાળા રચી વિખરાઈ જશે. એવું તે અાપણે ઘણું વખત કર્યું એથી સમાજની કશી
પ્રગતિ થઈ નથી. એટલે આ સંમેલનમાં કઈ ભાઈ ઠરાવની યુવક પ્રતિનિધિઓનું સંમેલન. રમાળાની આશા
હારમાળાની આશા ન રાખ. ઠરાવો પાસ કરાવવામાં, જ્યારે સામાજીક પરિસ્થિતિ દિન પ્રતિદિન બગડતી જતી
શબ્દની મારામારીમાં અને મમત્વથી આપણે અત્યાર સુધી હે, જુનવાણી અને નૂતનયુગનાં દેલને વચ્ચે સંધર્ષણ
કશું કરી શકયા નથી, એટલે નિરર્થક સમયની બરબાદી ન ચાલતું હોય, જુદી જુદી વિચારસરણીમાં સમાજ વિભક્ત
થાય, અને કંઈક રચનાત્મક કાર્યક્રમ અસ્તિત્વમાં આવે, તે થઈ પિતાની નિરર્થક શક્તિ વેડફી રહ્યો હોય અને સમસ્ત
તરફ પ્રતિનિધિઓનું અમે ધ્યાન ખેંચવાની રજા લઈએ છીએ. સમાજ એક છેડાથી લઈ બીજા છેડા સુધી અશાંતિની આ
જ્યાં સુધી બને ત્યાં સુધી દરેક સભ્યો એકમત બને એ ગમાં સળગતો હોય, ત્યારે સ્વાભાવિક યુવકે ઉપર આશાની
ઈચ્છવા યોગ્ય છે. મીટ મંડાય એ અવાસ્તવિક નથી.
સંગઠન સિવાય આપણી કદિ પ્રગતિ નથી. કોઈ પણ સમાજે, સમસ્ત વિશ્વમાં દૃષ્ટિ નાંખવામાં આવે તો જણાશે કે
રાષ્ટ્ર કે દેશે સંગઠ્ઠન સિવાય પ્રગતિ સાધી નથી, જયાં જયાં દરેક ક્ષેત્રોમાં આજે યુવક શક્તિ જ કાર્ય કરી રહી છે. જે
ઉન્નતિના આપણને દશા થશે ત્યાં સંગઠ્ઠને મુખ્ય ભા' ક્ષેત્રોમાં નવલોહી નથી એ ક્ષેત્રોના નાશની નોબત વાગી રહી
લાજવ્યો હશે. દુનીઆના દરેક સમાજ, રાષ્ટ્ર અને ધર્મોએ
સંગઠ્ઠન દ્વારાજ ઉન્નતિને સાક્ષાત્કાર અનુલો છે. આપણે છે. શા માટે જૈન સમાજ પોતાના નવલોહીયા સંતાનોને એકત્રિત થવાની હાકલ ન કરે? વૃદ્ધ અને પીઢ શક્તિ ખૂબ
પણ આપણી ઉન્નતિ ઈચ્છતા હોઈએ, આપણું શ્રેય સાધવા શ્રમિત થઈ છે, આગમ અને શાસ્ત્રોના વમળમાં અટવાઈ એ
માંગતા હોઈએ અને છૂટીછવાઈ વિભક્ત યુવક શકિતનો શક્તિ નિરર્થક અત્યારે આગમચ સાબીત થઈ ચુકી છે. હવેથી
સદુપણ કરવા માંગતાં હોઈએ તે સંગઠ્ઠન સાધવાની પહેલી સમાજની લગામ નવલહિયાં યુવાનોના હાથમાં આવે છે.
જરૂર છે. આપણું સંગઠ્ઠન કેમ મજબુત બને એ તરફ જ સમાધાનીના અનેક પ્રયત્નો થઈ ચૂકયા, વૃદ્ધો અને મુત્સદ્દી
આપણી બધી શકિતઓને કેન્દ્રિત કરવી જોઈએ. વિચાર ભેદ ઓએ યુવાનને હલકા પાડવામાં કશી કચાશ રાખી નથી,
તે દરેક સ્થળે હોય અને તે આવશ્યક છે. પરંતુ તેની પાછળ છતાં સમાજ એ જાળમાં ફસા નથી, સમાધાન કોની સાથે
પ્રમાણિકતા જોઈએ. યુવકેને સિદ્ધાંતમાં તે મતભેદ ન હોય, કરવાનું છે એ પ્રતિપદ્ધિ સમાજના આપ મેળે બની બેઠેલા
પણ એ સિદ્ધાંતોને અમલમાં કેમ મૂકવા, એમાંજ મતભેદ માંધાતાઓને સાંપડશે નથી છતાં અશાંતિ ચાલુજ છે એટ
હોય. એ મતભેદ દુર કરવા માટેજ આપસમાં વિચારની લું જ નહિ પણ એ અશાંતિ જેમ જેમ સમય વ્યતીત થત
વ આપલે કરવાની જરૂર હોય છે. આટલી સૂચના કરી અમે જાય છે તેમ તેમ વ્યાપક સ્વરૂપ પકડતી જાય છે. આ ઇચ્છીએ છીએ કે યુવક સંમેલન સફળ નિવડો અને તે દ્વારા બાબતજ બતાવી આપે છે કે યુવકે હવે એકત્રિત થવાની યુવક સંગઠ્ઠન સાધી સમાજની પર્યાપ્ત પ્રગતિ થાઓ ? જરૂર છે. અને મજબૂત સંગઠ્ઠન સાધી સમાજની પ્રગતિમાં કઈ વસ્તુ રાધક છે તે વસ્તુ શોધી તેને પહેલી તકે દુર કર- હિન્દુ સંસ્કૃતિના પાટનગર વડોદરાના આંગણે વાની જરૂર છે.
દેશકાળમાં માનનારા જુદા જુદા ગામના સમાજની હાલની પરિસ્થિતિ માટે કે જવાબદાર છે, યુવાનના મંડળના પ્રતિનિધિઓનું સંમેલન એ વરતુ છણ્યા પહેલાં આપણે એ ટાળવાને માટે કેટલે શનિવાર તા. ૨-૯-૩૩ ની રાત્રે ૮ વાગે ફાળો આપી શકીએ, અથવા સમાજની ઉન્નતિ કઈ રીતે સાધી
અને શકીએ, એ વિચારવાની પહેલી ફરજ છે, અને એ આપણે
રવિવાર તા. ૩-૯-38 ના બપારે મળશે. ત્યાજ વિચારી શકીએ કે જ્યારે આ ણે આપસમાં વિચા- અતિથીઓનું સ્વાગત કરવાનું કામ વડોદરા જૈન યુવક રની આપ લે કરી કાઈપણ રાહ નક્કી કરીએ. આમ વિભિન્ન યુવક શક્તિને એકત્રિત થવાની અનિવાર્ય આવશ્યકતા છે.
સંઘે ઉત્સાહ ભેર શરૂ કરી દીધું છે. આ, ભૂમિકા ઉપરજ મુંબઈ જૈન યુવક સંધે વડોદરા મુકામે સિરોહી, જુનેર વગેરે દૂરદ્ધરના મળી ત્રીસેક યુવાને એકત્રિત કરવાનું આમંત્રણ કર્યું છે. કોઈપણ બાબત ' સંસ્થાઓના ૬૦ લગભગ પ્રતિનિધિઓના નક્કી કર્યા સિવાય આમાં કેવળ યુવકોને એકત્રિત કરવાને
નામે નોંધાઈ ચુક્યા છે. પવિત્ર ઉદ્દેશ રખાયો છે. પછી હાલની પરિસ્થિતિને વિચાર
IL DONOROCC ,
O
| SR No. | 525918 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 Year 02 Ank 11 to 45 - Ank 39 40 and 41 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chandrakant V Sutariya |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1933 |
| Total Pages | 268 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 30 MB |