Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 Year 02 Ank 11 to 45 - Ank 39 40 and 41 is not available

SR No.: 525918
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutariya
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 268
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 30 MB

Page 231

તા. ૧૫-૭-૩૩
CHER
પ્રબુદ્ધ જૈન.
પ્રતિ શા.
પદ્માની
પ્રકરણ ૪ થું. ભૂતકાળમાં ડાકીયું.
ઈ
મહારાજ સાહેબ, ક્ષ્ા આપની ટપાલ, આજે ઢગલા અંધ કાગળા જોઇ, વિચાર આવ્યા કે લાવને જાતેજ આપી આવુ.
(સામાજીક નવલિકા)
ઉપાશ્રયને દાદર ચઢી, પન્યાસજી મહારાજવાળા ખંડમાં પ્રવેશ કરતાં શેડ ધવલચ'દે જણાવ્યુ’.
આમ છતાં પન્યાસજી મહારાજ તરફથી કઇં ઉત્તર ન મળ્યો. ‘સાહેબ, આજે કઇ ખાસ ઉંડા વિચારમાં ’ અરે, ના, ના, એ તેા સહુજ. ડીક થયું કે તમે આવ્યા.’ ‘પન્યાસે વિચાર માળા અટકાવી જવાબ દીધો. તરતજ આવેલી ટપાલ હાથમાં લઇ એક પછી એક જેવા માંડી. મુદ્દાની સમિપસ્થ પાટ પર રાખી બાકીની મુખ્ય શિષ્યને મેલાવી સુપરત કરી. શેઠ સહ વાતમાં જોડાયા ——
‘જુઆતે શેઠ, આ વેળાના વિહારમાં મેં અનુભવ્યુ. એ પરથી કહું છું કે આ તરફના જૈન સમાજમાં ધર્મ ભાવનાના પૂર સાવ ઓસરવા લાગ્યાં છે! તમારી સત્તાના તેજ મને તા ઝાંખા પડી ગયા દીસે છે. આમ ક્રમ બન્યું એનાજ હું એકદરે જ્ઞાતિ એ સ્ત્રી વર્ગને માટે ‘સીતમ ચક્કી ’સિવાય જી શું ગણાય ?
X
X
X
આજે પ્રત્યેક વિચારશીલ યુવાનને જ્ઞાતિના મનસ્વી બધારણુ: પટેલીઆએની જોહુકમી વલગુ: લગ્ન માટેની પસંદગીનું સાંકડું ક્ષેત્રઃ ખીસ્સામાંથી બહાર કાઢવામાં આવતાં કાયદા કાનુનેાના આધારે ગુજારવામાં આવતો અન્યાય અને અત્યાચારઃ આ બધું જરૂર ખૂંચે છે. એટલે છૂટા છવાયા હુમલાએ તે થયાજ કરે છે. પરંતુ જરૂર છે, તે વ્યવસ્થિત હુમલાની.
X
X
*
જ્ઞાતિ સંસ્થા ભલેને એક કિલ્લા હાય ! પણ એક યા બીજી રીતે તેમાં ગાબડાં પડવાં શરૂ થઈ ચૂકયાં છે. ‘મારકણાં’ ઢારની વ્હીકને ઉંચી મૂકી એમની સામેજ ધનારાજ નહિં પણ એ ‘વાડ'ને તેડનારા આજે હિન્દુ સમાજમાં પાકયા છે. અને શાન્ત જણાતી સપાટી નીચે નાત સંસ્થા સામે ઉગ્ર રાશ ધરાવત! વતું સમય એકીકરણ કરી રહ્યો છે અને આ Àકીકરણ સામાજિક ક્રાન્તિનુ એક પ્રાળ મા જરૂર લાવશેજ ! એમ કહેવું વધારે પડતુ નથી. કયારે લાવશે તે નકકી ન કહી શકાય ! પણ જે જ્ઞાતિ સંસ્થાને નિભાk રાખનારા ચેતે તો તેમને ‘કાળ' સહસ્ર ઇન્દ્વાએ પોકારીને કહી રહ્યો છે, કે “જ્ઞાતિસંસ્થા પ્રાણવાન અને અને તેમાં સમાનાર ઋકિતનાં જીવન વિકાશમાં પ્રેરણા અને સહાય આપનાર નિવડે તેવી બનાવવા શીઘ્ર પ્રયત્ન કરો યા તે। જ્ઞાતિ સંસ્થાને નાશ નજરે નીરાળા તત્પર રા!”
8-7-33
-Fedist.
લેખક, શ્રી પદ્મકુમાર.
(3)
૨૯૯
વિચાર કરતા હતા! આજે તારકપુરમાં ભારાભાર નાસ્તિકા ભરાયા છે ! ધર્માં છે પણ નાયાશા જેવા અપવાદ રૂપ.
૩ાવતીમાં પગ મૂક્યા તે દિવસ તેા પૂરા પાંચ થયા છે ત્યાં તો કંઇને કંઇ ચર્ચામાના જન્મ થયા ભાળું છું. અહીંના જાવાને પણ તમાને ગણકારતા નથી. મોટા શેઠના સમયમાં તે કાઇનામાં કાર કરવાની તાકત નહાતી! તેઓ ધારે તે કરી શકતા. તેથીજ ગુણાવતી 'ની ધર્મ ભાવના મેખરે આવવા પામી છે. પણ આજે એ બધું ભુસાતું લાગે છે! નગર તે કસાર ક્યે તે ન!ના ગામ છતાં ત્યાંપણ સુધારા ઝેરી વાયુ પહોંચ્યા છે! આ બધું કેમ બની ગયું?
‘સાહેબ, એ ઇતિહાસ લાંખા છે, છતાં તમેા પૂકો ત્યારે રહેવાને મારા ધર્માં છે, મે' તે ધને જીવંત રાખવા, તમારો સાચો ઉપદેશ પ્રચારવા અમે પ્રયાસે સેશ્વા, પશુ કઇં ફ્ળજ ન ખેડા. હું તમેાનેજ સાચા ગુરૂ માની, જ્યારથી તમારી વાણી સાંભળી ત્યારથી એ પાછળ લાગ્યું। છું. નથી જોયા વેપાર તે નથી રાખી સંસારની દરકાર, કેટલાયે વીતકે વીત્યા. ધન ઘટયાં ને શાક વધ્યા. છતાં ધાર્યું પરિણામ ને આવ્યું. હવે તેા હાથ હેઠા પડયા છે. તમા કઇ રસ્તો કહાડે.
આ ગુણાવતીમાં અમારી એક લાકડીયે તંત્ર ચાલતું. જ્યાં અમે ત્યાં સમાજના પંદર આની ભાગ. એક આની માથું ઉંચકતા પણ એને શીરે કચરાનાનુજ, કેટલાયને દંડી નાંખ્યા તે કેટલાયના ગુન્નાની ખત લખાવી લીધા અંતે હજી ગઇ કાલની વાત છે!
પણ પેલા જુવાનીનું મંડળ બંધાયું. ત્યારથી રાહુની દશા મેડી! મેં જાણ્યું એ ટીમમુડા તે શું કરવાના? પણ આજે તે તેનીજ હાક વાગે છે. એમાં પાના ાસાએ ઘી હોમ્યું. આમ તે રાજ સમાક કરે ને પડિકણુ ન ચુકા પશુ કરા સારૂં ડપણમાં બીજી કરી. આજે તે એ મરવા પડયા છે પણ પેલી રડાના આ યુવકડાને જારે ટકા મળ્યો છે. એક તે વાંદરા ને તેમાં દારૂ પીધા જેવું થયું. એટલી મૂડી છતાં રાતા સત્રકા ધર્માદામાં નથી કહ્યું. મારા હીરાચંદ ગયો તે પાછો આવ્યો! બાઈ પાય તેટલું પાણી પીવે છે! પેલા એક સમયના શ્રીચંદ, જેણે આપે ‘શાસન પથી' કહેલા તે તેા પી; ફેરવી બેઠા છે. ગેમાં તમારૂં ‘રમણુ-ભ્રમણ’પ્રકરણ ઉપન્યુ. સૂરિજીના કહ્યા મુજબ જોરથી ધ બાંધવા માંડયા ત્યાં તે સાવ તૂટી પડયું. વખાણુમાં મારી સાથે બેસનારા પેલા બધા સામા પડયા. ત્યારથીજ અમારી હાર શરૂ થઇ! આજે તો અમારી દશા ન્યાત બહાર જેવી છે! ધર્મ સારૂં આ જહેમત ઉઠાવી છતાં વાત વીપરીત થઇ પડી છે. અમારા ધર્મોમાંથીજ પેલા જસાએ અને વેલચદે મારાજ સામે કાવ રાડયો! આમ અમારા તરાપો પેતાના પાપે ડુબવા ખેડે છે!
તારકપુરમાં તમે નાધારા ને ધર્મી કહેા છે. પણ એણે પાના શેઠના દશ હજાર ખાવા લીધા હતા. વળી આજે ખીજ કાકરીના ભાર લેવા ખેડા છે! ગઈ કાલે જે સુત્રની ઉછામણી