________________
તા૨૧-૧-૩૩
પ્રબુદ્ધ જૈન.
જર્મન દ્રષ્ટિએ જૈનધર્મ માપભાઈ જિલ-મિનાર
લેખક:
મહાસુખભાઈ ચુનીલાલ-વિસનગર
જર્મનીના બલીન શહેરના પ્રોફેસર હેમુ ગ્લાજેનાથ “જેના દતિહાસ સંબંધી હકીકતે મેળવવા માટે જે નામના ફેસરે જર્મન ભાષામાં “જૈનીઝમ્સ” (Jainisums) સાહિત્ય મળી આવે છે તે આ છે:--શં, શિલા લેખો અને નામનો ગ્રંથ સન ૧૯૨૫ માં પ્રગટ કરેલે, તે બહુજ ઉપયોગી સ્થાન, સ્મરણ મંદિર, શિકાઓ આદિ સંધને–પ્રોજને જણાયાથી સર કીકાભાઈ પ્રેમચંદ રાયચંદની આથક મદદથી ગ્ર, બહુ કામમાં આવે એમ છે. જૈનાએ તે ધર્મના ભાવનગરની શ્રી જૈનધર્મ પ્રસારક સભાએ તે ગ્રંથનું ગુજરાતી ઈતિહાસ વિષે ગ્રંથનું સૂત્ર સળંગ રાખે જવાના પ્રયત્ન કર્યા ભાષાંતર કરાવી “જૈનધર્મ” નામને પાંચ પૂછને ગ્રંથ છે. યુરોપીયનના શાસ્ત્રીય વિવેચનની દૃષ્ટિએ આ ગ્રંથેનું પ્રસિદ્ધ કરે છે. તેમાંથી જૈન જનતાને તેમજ જૈનેતરાને પણ મહત્વ બેશક જુદું જ છે x x x જૈન ધર્મને ઇતિહાસ ઘણીજ જાણવા જેવી હકીકત મળી આવતી હોવાથી તે વાંચકે જૈનેના હાથે જે પુસ્તકમાં લખાય છે, તેમને માટે ભાગ આગળ રજુ કરું છું, લેખકે સાત અધ્યાયમાં તેને સમાવેશ કથાનિશ્ચિત છે. એતિહાસિક હકીકતે વર્ણવાય તેના કરતાં કરેલ છે. પહેલામાં ભૂમિકા, બીજામાં ઇતિહાસ, ત્રીજામાં ચ, શ્રદ્ધાળુ વાંચકને એકાદ કલાક ધાર્મિક વાંચન આપી શકાય એ
થામાં સિદ્ધાંત, પાંચમામાં સંધ, ક્કામાં કર્મકાંડ અને હેતુએ એ પુસ્તક લખાયાં હોય એમ એના ઉપર દૃષ્ટિ નાખતાં સાતમામાં સમાપ્તિ. આ ગ્રંથ લખવામાં લેખકને મળેલી જણાઈ આવશે. મારા હાથમાં એવાં અનેક પુસ્તક આવેલાં મદદના સંબંધમાં આભાર પ્રદર્શિત કરતાં શરૂઆતમાં તે લખે છે કે, જેમાંની હકીકતે આજ સુધી શુદ્ધ ઐતિહાસિક મનાતી
' આવી છે, તેમાં પણ યુરોપીયનની દષ્ટિએ વિચારીએ તે કથા હિન્દુ અને શ્રાદ્ધ ધર્મની તુલનામાં ભારત વર્ષમાં જન્મ ભાગનો છોક વધારે છે. અને આ ખાત્રી છતએ જેનેના ' પામેલા ત્રીજા ધર્મ જૈન ધર્મ વિશે પશ્ચિમમાં જોઇએ ઘણુ ઈતિહાસ ગ્રંથમાં મહત્વનું સાહિત્ય ભરેલું છે. અને તેટલું ધ્યાન નથી અપાયું છે કે એ ધમેં ગંગા ભૂમિનાં ઈતિહાસ, વિવેચન દૃષ્ટિ રાખીને ચાલીએ તો તેમાંથી ઉપયોગી અનેક " સાહિત્ય તથા કલા ઉપર કાંઈ ઓછો પ્રભાવ નથી પાડયે, અને વસ્તુઓ પ્રાપ્ત થાય. x x x અમુક સાધુ સંધના ગુરૂ પર છે તેના વિશિષ્ટ વિચાર અને આચારા વિષે ધર્મ સંધાને બહુ પરાના પત્રકમાંથી જેને ખાલી કહે છે, તેમાંથી પ્રખ્યાત પુરુમહતવને રસ પડે એમ છે. આ પુસ્તક એ ખાત્રી કરવાની ના જીવનકાળ વિના નિર્ણય કરવા માટેના ઉપાણી સાધન અને વર્તમાન જૈન ધર્મ વિષે સારી રીતે સાચી હકીકતનું મળી આવે છે, પણ ત્યાં એ વિશ્વાસ તે વિચારીને જ મેલ. થયાશા સંપૂર્ણ ચિત્ર આપવાની ઈચ્છા રાખે છે. મારા આ કારણ કે લેખકે પિતાને લાગતી ઉણુ પાતાની કલ્પનાએ પૂરી ” કાર્યમાં મને જૈન સંઘના પ્રસિદ્ધ પુરૂષની સાયતા મળી છે, દે છે. અને એવી રીતે એ લેખાએ મહાવીર સુધીને.' તેમણે મને અનેક ગ્રંથો જોવા આપ્યા છે અને પ્રશ્નોના ઉત્તર અથવા એમની પૂર્વે થઈ ગએલા પાર્શ્વનાથ સુધીને ઈતિહાસ આપ્યા છે. એ સહાયતા માટે મારે તેમને આભાર માનવે દેરી કાઢયા છે. જૈનોના કાતિહાસ ગ્રંમાં આપેલી હકીકતને ઘટે છે. ધર્મમૂર્તિ શસ્ત્રવિશારદું જૈનાચાર્ય શ્રી વિજ્યધર્મ, આપણે કરીએ ચડાવી લેવી જોઈએ, અને બ્રાહ્મણોના, - ધર્મત્તિ ઇતિહાસ તત્ત્વમહોદધિ વિજયેદસરિ, મુનિ હંસવિજ્યજી, શ્વેના અને બીજા ગ્રંથની હકીકતોની સાથે તાળી પારખી શ્રીયુત એસ. કે. ભંડારી. (ઇન્દર) શ્રી બનારસીદાસ જૈન (લંડન) લેવી જોઈએ. આ ગ્રંથની વાસ્તવિક્તા પશુ બેશક અનેકવાર શ્રી સંપતરાય જૈન (હરાઈ) શ્રી છોટાલાલ જૈન ( કલકત્તા) શશશીલ છે. કારણ કે જૈનોના પ્રતિપાધું હોવાથી તેમના શ્રી લક્ષ્મીચંદ જૈન (અલ્હાબાદ) શ્રી સી. એસ. મલ્લીનાથ જૈન ઉપર અસ અને અપરાધે આપવાનો પ્રયત્નમાં તેઓ (મદ્રાસ) શ્રી પન્નાલાલ જૈન (દીલ્હી) રા. બ. જગમંદરલાલ મિત્ર અને પ્રશંસની જ વારંવાર થી વિમુખ (ઇદેર) શ્રી પુરણચંદનહાર (કલકત્તા) તેમજ અખીલ ભારત થઇ ગયા છે. જૈન મંડળ (ઈદેર) રાઈટ એનેબલ મી થકાબીએ અને પ્રાની જેટલી વિપુલ તે નહિ, પણ અનેક રીતે વિશ્વાસપ્રોફેસર આર. સીમેને આ પુસ્તક ભલે ભાવે સુધારી આપ્યું છે. પાત્ર માહીતી શિલાલેખોમાંથી મળી આવે છે. અમુક ઘટનાને છે. કોલે, . બી, પ્ર. એલ. ચુઆલીએ, ડે. એફ. પ્રસંગ લેખે કેતરવામાં આવેલ હોય છે, ત્યારે આ લેખને ડબલ્યુ થસે મને જોઈતી વિગતો આપી છે. ડે. ડબલ્યુ કે, અમૂક તાજી અને સાચી હકીકત સાથે સંબંધ હોય છે. અને રાઈટ ઓનરેબલ મીડ્રીસે, બ્રુકલીન ઇન્સ્ટીટયુટ મ્યુઝયમે, તે હકીકતો પછીના સાહેટ્સમાં નેધાય છે. ઘણાખરા લેખો ઈન્ડીયન ઈન્સટીટયુટે, માનવ શાસ્ત્ર વિષેના સરકારી મ્યુઝીયમે ધર્મપ્રિય રાજાઓએ કે શેઠ શાહુકારોએ કતવેલા હોય છે, ને તથા વિક્ટોરીયા અને એબર્ટ મ્યુઝીયમનાં ભારત વિભાગે પિતાની તેમાં દેવાલય કે દેવપ્રતિમા કરાવાની ભૂમિદાન કર્યાની કે ન્યાય પાસેના સુંદર સાહિત્યના સંગ્રહમાંથી મને ઉતારા કરી લેવા આપ્યાની હકીકતો ધેલી હેય છે. તેમાં આવતા રાજ્યકર્તા દીધા છે. મારા પિતાએ જૈન કાવ્યના ગ્રંથોના ઉતારા આપ્યા અને તેની પૂર્વેના રાજાઓનાં નામ, દાન આપેલા સાધુના અને છે. એ માટે એ સૈને આ સ્થળે આભાર માનું છું” તેમનાં ગુરૂઓનાં તથા વાચાર્યોનાં નામ, અને તારિખ આપ
ફેસર હેમુથ ગ્લાજેનાથ ગ્રંથના બીજા અધ્યાયમાં ણને ઈતિહાસનું કાર્ડ બાંધવામાં બહુજ ઉપયોગી થાય છે. કારણ , તહાસની મધ લેતાં જણાવે છે કે: ' ' ' '' '' '' ' એના અનિટia'
' કે એના ઍનિહાસિક રહે. વિંધે ઘણું કરીને શું કા લેવા જેવું
એ' વિશ્વ પ્રથ', .'' છે
*