Page Text
________________
પ્રબુદ્ધ જન
તાઃ
૨૧-૧-૩૨.
અ મ દાવા ના...... અ વ ન વા. કેટલાક સાધુઓ દીક્ષા છોડતાં સામાન્ય આર્થિક સહાય મળી
શકે તે દીક્ષાને તિલાંજલી આપવા તત્પર છે એવી બાબત
બહાર આવી છે. (૮) શ્રી ચામૈચારિણી મહાસભાના પ્રયત્નથી - (૧) શા. કેશવલાલ તારાચંદ સમાણીને ચળવળને અગે . મારવાડના કેટલાક ઠાકરેએ પોતપોતાના પ્રદેશમાં જીવહિં સાં બંધ બે માસની સજા થઈ છે. (૨) પિતાનું જબરૂ દેવ ચકવવાથી કરાવી છે. (૯) નાગજી ભૂધરની પોળમાં ઉત્સવ ઉજવાઈ દીક્ષા લેનાર રામપાણીના એક સાધ છે એમ 4 ગ. (૧૦) અનેક કાલિમાયુક્ત કલંક કથાવાળા મેહનસૂરિ પરિત્યાગ કરનાર છે. . મજકુર સાધુએ છેલ્લા બે ત્રણ માસમાં.
અમદાવાદ આવતાં અચકાતા હોય એમ જણાય છે. (૧૧) રામટાળીને ખૂબ ચગાળે ચઢાવી છે. એ ખાસ વધવા : શ્રીમતિ નિર્મળા બેન બકુભાઇએ નરોડામાં તા* ૧૧ મીએ છે. (૩) સાધુઓના પ્રપંચ અને ધાંધલે એાછાં થાય, એમાં
થયેલ હરિભજન પ્રસંગે અસ્પૃશ્યતા નિવારણની તરફેણમાં પ્રસંગ જેમના સ્વાર્થને મોટું નુકશાન પહોંચે છે, એવા ૨-૩ રૂઢીચુસ્ત
ગોચિત સુંદર ભાષણ આપ્યું હતું. (૧૨) જે મહારાજે વર્ષોથી ગૃહસ્થની દોરવણીથી ચૈત્ર માસની ઓળીના દિવસે દરમ્યાન
અમદાવાદમાં પડ્યા પાથર્યા રહે છે હેમણે વિહાર કરવાની જરૂર તાલધ્વજગીરીની છત્રછાયામાં કંઈક ખટપટ થવાની છે. સમાજે
છે. (૧૩) ઉપાધ્યાયજી શ્રી કનકવિજ્યજીને સિદ્ધિસૂરિને વરદ ચેતવું જોઈએ. (૪) મારવાડના કેટલાક મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર
હસ્તે વદ સાતમના રોજ આચાર્ય પદ્ધી અપાઈ હતી. લાયકાત માટે આર્થિક મદદ મેળવવા માટે આણંદજી કલ્યાણજીની પેઢી
કરતાં પોતાના પક્ષમાં એક આચાર્ય વધારવા ના ઉદ્દેશથી આ તરફથી સ્તુત્ય પ્રયાસ થઈ રહ્યા છે. (૫). વીશા શ્રીમાળી દવા
પદ્ધીપ્રદાન થયું હોય એમ જણાય છે. (૧૪) રાષ્ટ્ર હિતૈષી ખાનાને ગયા મહિનામાં ચાર હજાર દરદીઓએ લાભ લીધે
નરવીર શેઠ અંબાલાલ સારાભાઈ અને કસ્તુરભાઈ લાલભાઈએ હતે. (૬) એક ઠાકરડીને જૈન ગૃહસ્થ જોડે પરણાવવાના
અસ્પૃશ્યતા નિવારણ સંધને પાંચ પાંચ હજાર રૂપીઆ આપી આરોપસર રા. સકરચંદ ધરમચંદની ધરપકડ થઈ છે. (૭)
અનુકરણીય ને પ્રશંસનીય રાખલો બેસાડે છે. (૧૫) સમેતશિખર ઉદરપોષણ નિમિત્તેજ જેમણે સાધુવેષ જાળવી રાખે છે, એવા
પેશ્યલ તા. ૧૮ મીની રાત્રે ઉપડી ગઈ. યાત્રિકોની સંખ્યા
લગભગ સાડાત્રણ જેટલી થઈ છે. (૧૬) બે ભાઈઓને સટ્ટો વાંચનાર બ્રાહ્મણની દ્રષ્ટિ માત્ર દક્ષિણ તરફ હોય છે. અભ્યાસના રમવા બદલ દશ દશ રૂપીઆને દંડ થયેલ છે. (૧૭) સુધારકવીર બળે લોકો ઉચ્ચારે જાય છે, અને આંખ કોણે દક્ષિણા મૂકી શ્રી વીરચંદભાઈ ગોકળભાઈ ભગતનું સ્વાથ્ય સુધારા ઉપર છે.
અને કોણે ન મૂકી એ જોવા તરફ ફર્યા કરે છે. * * (૧૮) યંગમેન્સ સોસાયટીમાં કેટલાક વધુ સભ્યોએ રાજીનામાં | દુર્ગાસપ્તશતીને પાઠ કરનાર માટે માગે દક્ષિણા આપને આવ્યા છે. (૧૯) જયાર્થીને તે સારી બનાવવા કટલોક આતનાર માટે કરે છે. ગાયત્રીના જપે પણ દક્ષિણા દેનાર માટે
સ જને વગેરે પ્રયત્ન કરી રહ્યા છે. કેટલાંક વિશિષ્ટ કારણોને થાય છે. એક યજમાન પાસેથી દક્ષિણ મેળવવા શાસ્ત્રજીવી
લઈને જ્યાથી સાધુ વેશમાંજ રહેવાનું પસંદ કરે છે કે પુન: વર્ગની અને એક યજમાનને ત્યાંથી સીધું મેળવવા તે વર્ગની
સંસારમાં પ્રવિણ થાય છે તે જોવાનું રહે છે. (૨૦) અસ્પૃશ્યતા ‘અદરો અંદર જે . મારામારી થાય છે તેને એક ટુકડા માટે
નિવારણને ખરડો ધારાસભામાં રજુ કરવા દેવા માટે જે મીલ લતા બે શ્વાને સાથે સરખાવી શકાય. જમીનના એક નજીવા
માલેકાએ નામદાર વાઈસરોયને વિનંતિ કરી છે તેમાં શેઠ ટુકડા માટે પણ બે શસ્ત્રજીવીઓ હવે કેટે
અંબાલાલ સારાભાઈ સામેલ થયા છે. જ્યારે કેટલાક મીલ એજ રીતે લડે છે.
માલેકાએ ખરડો ધારાસભામાં રજુ ન કરવા દેવાની ના વિશેષ શું? શાસ્ત્રજીવી વર્ગમાં જે સ્વાર્થ અને સંકુચીતપણાને દેવ દાખલ થયે તેની અસર બદ્ધ અને જૈનના ત્યાગી ગણાતા
વાઈસરોયને અરજ પણ કરી છે. (૨૧) રા. મયાભાઈ મણી
ભાઇની દુકાનને બહિષ્કાર પિકારવા માટે બે ભાઈઓની ધરપકડ ભિક્ષુક વર્ગ ઉપર પણ થઈ. આ બે વર્ગમાં અંદરો અંદર કુસંપ અને વિરોધ દાખલ થઈ. ન અટકતાં તે તેના પેટા
થઈ છે. (૨૨) મણીભાઈ સાકળચંદન ઘેર બહિષ્કારના પોકારે ભેમાં પણ દાખલ થયેલ. દિગંબર જન ભિક્ષુ શ્વેતામ્બર
કરવા માટે બે ભાઈઓ પકડાયા છે. (૨૩) વીરચંદ દીપચંદ ભિક્ષને અને વેતામ્બર ભિક્ષુ દિગંબરને હલકી, દ્રષ્ટિથી જોવા
* લાઈબ્રેરીનો વહીવટ સુધરે એ ઉદેશથી દ્રસ્ટીઓ જેઓ મુંબઈ
રહે છે. તેમને વસ્તુસ્થિતિથી વાકેફ કરવાની લાગતા વળગતાઓને લાગે. ઉદાતાને બદલે બંનેમાં સંકુચીતતા વધવા અને જવા લાગી, અંતે એક શ્વેતામ્બર ભિક્ષુ વર્ગમાં પણ શાસ્ત્રને નામે.
અત્યંત જરૂર છે. (૨૪) મેહનસૂરિને અમદાવાદમાં સ્થાન ન ખૂબ વિરોધ અને તડ જમ્યાં અને આધ્યાત્મિક ગણાતા તેમજ
મળે તેમ હોવાથી તેઓ પાટણ જવા માટે ખૂબ પ્રયત્ન કરી
રહ્યાં છે, પરિણામ શું આવે છે તે જોવાનું રહે છે. (૨૫), આધ્યાત્મિક તરિકે પૂજાતાં શાસ્ત્રોનો ઉપયોગ એક યા બીજી
રામપાર્ટીએ પોતાની ઉમેદ પાર પાડવા ચિત્ર માસની ઓળી માટે રીતે દ્રવ્ય ઉત્પન્ન કરવામાં, વિરોધ સાથે કડવાશ વધારવામાં અને પિતા પોતાની અંગત દુકાન ચલાવવામાં થવા લાગ્યા. એ પછી પોતાના દાવ ખેલી શકે તે પહેલાં સમાજને યથેચ્છ
તળાજાની પસંદગી કરી છે. શ્રી વિજયનેમિસુરિને આગળ કરી M., ' આ રીતે શાએ શાસ્ત્રનું સ્થાન લીધું. અને તે પણ ખરી રીતે જાગૃત થવાની અત્યંત આવશ્યકતા છે.' (૨૬) એસાયટીની હિં તો તે શુદ્ધ શસ્ત્રનું નહીં પણ, ઝેરી શસ્ત્રનું સ્થાન લીધું. તેથી જ લગભગ બધી પ્રવૃત્તિઓ બંધ પડી ગયાથી પ્રવૃત્તિઓ આગળ
કાંડ આજે જે કલેશ કંકાસનાં બીજ વધારે દેખાતાં હોય, અગર - ધપાવવા માટે રામવિજયના આગ્રહપૂર્વક પત્ર આવવા લાગ્યા | દર વધારે વ્યાપકરીતે કલેશ, ' કંકાસ ફેલાવવાની શકયતા દેખાતી છે. હવે આગળ વધવાનું મૂલ છે એવો જવાબ અપાઈ
- તી ત:ત્યાગી, કરાવા ના રાજવી વગ માજ છે, અને ગમે છે. કડીઓ અને ગણધરલાલ ઉપરજ સોસાયટીની હવે ય છે એની અસર જ્યાં ત્યાં આખા સમાજ ઉપર વ્યાપેલી છે. આ બધી આશાઓ અવલંબી રહી છે. ' ' ' ' '' -
આ પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળામાંથી જ
- ડાયા
| SR No. | 525918 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 Year 02 Ank 11 to 45 - Ank 39 40 and 41 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chandrakant V Sutariya |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1933 |
| Total Pages | 268 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 30 MB |