Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 Year 02 Ank 11 to 45 - Ank 39 40 and 41 is not available

SR No.: 525918
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutariya
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 268
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 30 MB

Page 2

were ૮૨ , *
wrotes
પ્રબુદ્ધ જૈન
on Nછપર * * * * *તા૦ ૭-૧-૨૩
પ્રબ દ્ધ જે ન.
पुरिसा ! सच्चमेव समभिजाणाहि ।
શકવાને હતા ? સંધ સત્તા નિષ્ફળ નિવડી છે, આપણા પવિત્ર सच्चस्स आणाए से उवहिए मेहाची मारं तरह॥ તીર્થો ઉપર બીજ લેકે આક્રમણ કરી રહ્યા છે, સાહિત્ય ઉપર
હે મનુષ્ય : સત્યને જ બરાબર સમજે. સત્યની આજ્ઞા પણ ધંણા આક્ષેપો થયા છે, અમુક અમુક મન્દિરનાં વિપુલ પર ખડો થનાર બુદ્ધિવાન મૃત્યુને તરી જાય છે.
દેવદ્રવ્યને બીજાઓ પોતાના અંગત સ્વાર્થમાં ઉપયોગ કરી રહ્યા ' ' ( આચારાંગ સત્ર) , છે, જ્યારે કેટલાક મન્દિરે પૈસાના અભાવે બીલકુલ વ્યવસ્થિત season sesa નથી. ખૂન આરાના થઈ રહી છે, કેટલાએ અપ્રસિદ્ધ પ્રથા
કે જે આપણા પૂર્વજોને વારસો છે, તે ભંડારમાં સડી રહ્યાં છે, તી સંતતીએ સંતતી છીનવાઈ રહી છે, અને દેવ, ગુરૂ અને ધર્મ ઉપર આજે આક્રમણ થઈ રહ્યું છે, આમાં જરાયે
અતિશયોક્તિ નથી. બાળલગ્ન અને વૃધલગ્ન દિન પ્રતિદિન શનીવાર તા ૭-૧-૩૩,
વધતાં જ જાય છે. આ બધી બાબતે આજે સમાજનું જીવન
ચૂસી રહી છે. શું આ સ્થિતિ આપણને સાલતી નથી ? આ યુવક પરિષની આવશ્યકતા
બધાનું કારણ આપણે શા માટે શોધી ન કાઢવું?
આ પરિસ્થિતિનો અંત લાવવા આપણે માંગતા હોઈએ
છે. તે આપણે સંગતિ થઈ જવું જોઈએ, પૂર્વની પદ્ધતિ અત્યારે સંગઢન એ એક એવો વિષય છે કે, હેનાથી ધાર્યું કાર્ય
A સાનુકૂળ ન હોય તે અત્યારની પદ્ધતિએ પણ આપણે આપણું
ની થઈ શકે છે. આપણી હામે આપણે દરરોજ જોઈએ છીએ આ છે. આપણી સામે આપ દરે 05 બંધારણું ઘડી કાઢવું જ જોઈએ.
' કે સુતરના એક બે કે ત્રણ તાંતણાં હોય તે આપણે આસાનીથી સમાજમાં સુધારક સંસ્થાઓ લગભગ સે સવાસે હશે. તેડી શકીએ છીએ. પણ જુદા જુદા તાંતણાં એકત્રીત થઈ મજખત સુધારક વિચાર ધરાવનારની સંખ્યા પણુ લાખાની હશે તો દોરાના સ્વરૂપમાં દેખાય છે, ત્યારે તે મોટા મોટા બળવાનોને સુધારા કેમ અમલમાં આવતા નથી ? એ એક અણઉકેલ - પણ એ દેરડાં તેડવાં અશકય જણાય છે. એટલું જ નહિ પણ કેયડે છે. આ કોયડાને ઉકેલ કર્યો જ ટકે છે, સુધારક
તે દરથી કોઈને બંદીવાન બનાવે હોય તે પણ ઉપયોગી દરેક સંસ્થાઓ ઉપર અત્યારે મહાને જવાબદારીઓ રહેલી છે. . નીવડે. છે. હેમ, એક જ માણસ કિંવા વ્યકિત કશુ કરી હેમણે એ જવાબદારીને સંપૂર્ણપણે અદા કરવી જ જોઈએ.
શાં કેત નથી. સહુબળથી જે કાર્ય થાય છે તે જ કાર્ય ટકે સુધારક પક્ષની જેટલી સંસ્થાઓ છે તે એકત્રિત થાય તો સમાજ ' છે, અને તે મક્કમ બને છે, જૈન સમાજનું ત્યારે સંગઠન પાછા પોતાના પૂર્વ સ્થાનમાં આવી જાય, હેની નષ્ટ થએલ * _ હતું, તે જ્યારે વ્યવસ્થિત હતા, ત્યારે તેના દરેક અંગે સુદ્રઢ જાહોજલાલીનાં પુનઃ દર્શન કરી શકીએ. પણ તેમ કરવા માટે
અને મજબુત હતાં. એટલું જ નહિ પણ વ્યાપાર, હુન્નર, આપણે પ્રયત્નશીલ બનવું જોઈએ. જુદી જુદી ગામના લગઉદ્યોગ અને રાજકારણમાં તે અજોડ મનાતે, આજે પણ એ ભગ લાગવગવાળા પચીસેક વરે મળી જાયું તે આ કાર્યને
કહેવત સંભળાય છે કે “ વાણીયા વગર રાવણનું રાય ગયું” પ્રારંભ થઈ શકે. શું આટલા કાર્યકર્તાએ જૈન સમાજમાંથી . આ લોકમાં કત ખોટી નથી. વ્યાકરણ, ન્યાય, કાવ્ય કોષ, ન મળી શકે ? સમાજની આ સ્થિતિ માટે ઘેર ઘેર જઈ
નાટક, ચંપુ, અલંકાર, જોતિષ, વૈદ્યક વગેરે વિધ જૈન લેકમત કેળવવાની જરૂર છે, અને તે માટે પેપર અને પ્લેટફોર્મ . સમાજના બાળકે ભણતાં, હેમને ભણવાની ફરજ પાડવામાં ખડાં કરવાં પડશે, હેમાં કાર્યો કર્તાએ અને નાણાં એ બંનેની
આવતી હતી, અને ત્યાર પછી હુન્નર, ઉદ્યોગ અને રાજકરણનું જરૂર છે. કાર્યક્તએ હશે તે નાણાંને, ટાટા નથી. એટલે જ્ઞાન આપવામાં આવતું હતું, શસ્ત્રવિદ્યા પણ શીખવાતી હતી. આપણે કાર્યકર્તાઓને રાધવો” રહ્યા, શું જૈન સમાજમાં આત્મ" આ બધા વિષયોમાં નિષ્ણાત થયા પછી જ લગ્ન કરાતાં, એટલે ' ભેગી પચીશ યુવાને ન નીકળી શકે ? . . -
શરીર પણું સુદઢ રહેતાં, વ્યાયામ પણ ચાલુ જ હતા, આવા આજે જગતમાં શું ચાલી રહ્યું છે, યુવાન શક્તિ શું યુવકેથી સુશોભિત બનેલ સમાજ તે વખતે કેટલે ઉન્નત હશે! કાર્ય કરી રહી છે, ધર્મ, દેશ અને સમાજ માટે મરી ફીટનાર
એ કલ્પનામાં પણ આવી શકતું નથી. ત્યારે આજની સ્થિતિને યુવક જ હોય છે. જે સમાજ ધર્મ કિંવા રાષ્ટ્ર ઉન્નત દેખાતા - જરા વિચાર કરી લઈએ.
હેય તે હેના યુવાને ભાગ અને સંગઠ્ઠનને આભારી છે. પ્રથમ તે આજે આપણે સંગતિ નથી, અંદર અંદરના આપણે પણ જે ભાગ આપવાનો નિર્ધાર કરી લઈએ. આપણું ઝઘડાઓને લઈને આપણી શકિત ક્ષીણ થઈ ગઈ છે. આપણી સંગઢન બળ જમાવીએ તે આપણે માટે પણ ઉન્નત અશકય * ધાર્મિક તેમ જ સામાજીક ખાતાઓ આપણી તકરારને અંગે નથી. આપણે આપણી ઉન્નતિ સાધી ન શકતા હોઈએ તે
કાઈ રહ્યાં છે, એટલું જ નહિ પણ બેકારીને બહુ આપણી આપણામાં આત્મભોગ આપવાની તાકાત નથી. એ નથી, પરંતુ હામે. એટલે મજબુત ખડે છે કે આપણે આપણી આજી-: સંગઠન નથી, એ છે, એટલે આપણે એક જૈન શ્વેતામ્બર વિકાની ૫ણ ચિંતા થઈ પડી છે, હેમાં આપણે આપણા મૂર્તિપૂજક યુવક પરિષદ્ ભરવી જ જોઈએ, અને હેમાં સામાન્યતઃ બાળાને હેને કેળવણી કહેવામાં આવે છે તે કઈ રીતે આપી જે રીતે આપણે એક વિચાર ઉપર આવી શકીએ તે રાહ શકીએ ? કદાચ હેને સ્કૂલમાં બેસાડીએ તે, ત્યાં ગુલામી ગ્રહણ કરી, હેને અમલમાં મૂકવા પ્રયત્ન કરે આવશ્યક છે, માનસ શિવાય બીજી કશી કેળવણી મળી શકે હેમ નથી. પરિષદ્ ક્યાં ભરવી, કઈ રીતે કાર્ય લેવું, એ વગેરે બાબતે એટલે ગુલામી મનસમાં ઉછરેલ યુવાન સમાજનું શું ભલું કરી આવતે અંકે ચચશું.
*
આપણ
કહ્યું
આપણે આપણા આપવ.ની તા
ઉન્નાતે
આપ આ જાધા ન