Page Text
________________
anccncuent ૨૫૮
renchenonocnencoun પ્રબુદ્ધ જેન.
તા. ૧૦-૬-૩૩
છે
.
ચર્ચા પત્ર.
એક અંબાલાલ નગીનદાસને આશરે ત્રણ ચાર વર્ષ ઉપર
આપવામાં આવેલું. આ બાબત ઘણી ઘણી વાર સૂચનાઓ [ આ ચર્ચા પત્રો સાથે તંત્રી સંમતજ છે, એમ કેઈએ
કરવા છતાં તે સંબંધી મુગટ કરાવતા નથી તેમ સેના તથા સમજવું નહિ
ચાંદીને સીધો જવાબ દેતા નથી, અને આ બધું આંતરોલી (૧) જૈન સંઘના વહીવટદારેનું અંધારું- - કહેવાસી અમદાવાદમાં રહેતાં પોપટલાલ મનસુખરામને આપવાનું અમદાવાદથી બાલાભાઈ અમરતલાલા લખી જણાવે છે કે- કહેવામાં આવે છે. ખેડા જીલ્લામાં કપડવંજ તાલુકામાં આંતરેલી ગામ છે.
આમાં સત્ય હકીકત શું છે તે આંતરોલી ગામના સદરહુ ત્યાં જેનોની ઘણી સારી વસ્તી છે, તેમજ સુંદર અને સુશોભિત
વહીવટદારો તથા જેન સંધ બહાર પાડશે. હાલમાં આંતરોલી ભવ્ય જૈન દહેરાસર છે. પ્રથમ આ દહેરાસરનો વહીવટ ત્યાંના
ગામમાં જેમાં ન્યાતો જમે છે. આ પ્રસંગે સદરહુ બાબતની એક શેઠ જેઠાભાઈ વખતચંદ કરતા હતા. તેમના ગેરવહીવટને
હીલચાલ થયેલી પણ કાંઈ યોગ્ય ખુલાસો મળ્યો નથી અંગે ટ્રસ્ટ ખાતાને ઘણું નુકશાન થવાથી તેમના વહીવટ બાબત
વળી સાંભળવા મુજબ આ દહેરાસર સંબંધી બીજી પણ મારે ખેડા જીલ્લાના મે. કલેકટર સાહેબની મારફત કપડવંજ- ઘણી ઘણી ગેરવ્યવસ્થાને ચાલે છે. આ સંબંધી વધુ તજવીજ મામલતદારને ત્યાં તજવીજ ચલાવવી પડેલી. તે તજવીજના કરવા માટે થોડા વખતમાં હું મજકુર દહેરાસરને હીસા" પરિણામે તેમને વહીવટ તે ગામના એક બીજા ગૃહસ્થને જોવા જવાનો છું. હવે જોવાનું એ છે કે હીસા” બતાવે સોંપવામાં આવેલો.
કે કેમ ? જ બતાવશે તે હકીકત પબ્લીશ કરીશ. કદાચ નહીં હાલામાં મારા સાંભળવામાં આવ્યું છે કે અમદાવાદ નીશ તિલાવ તો પછી માર ખડા
બતાવે તો પછી મારે ખેડા જીલ્લાના મે. કલેકટર તથા
ક્ષાના પળના એક ગૃહસ્થ કે જેમનું નામ મુળચંદ અનોપચંદ સનેસર નડીયાદના ડ્રીસ્ટ્રીક્ટ જડજ સાહેબની કેટમાં કાયદેસર તજવીજ છે. તેમણે ભગવાનને મુગટ કરાવવા સેનું તેલા ૨૦) તથા કરવા પગલા લેવી પડી.
કરવા પગલાં લેવાં પડશે. ચાંદી તોલા ૭પા મજકુર જેઠાભાઈ વખતચંદજી પત્રથી (૨) વિરમગામના આગેવાનોને નમ્ર સૂચના જમાવી સામનો કીધે નહી ? શું સંન્યાસ દીક્ષાના મુસદ્દા
- વીરમગામમાં ઝવેરી માણેકચંદ ખેતસીભાઈએ એક વીલ કરતાં શત્રુંજય તીર્થની આફત ઉતરતી હતી? શું તે તીથન કરેલું અને તે વીલના ફરમાન મુજબ એક લાયબ્રેરી યાને રક્ષણ બાલદીસાના રક્ષણ કરતાં ઓછા મહત્વનું હતું ? ૩
પુસ્તક સંગ્રહ કાઢેલું હતું. આ સંસ્થાના આશરે રૂ. શું તે ધર્મનું કામ નહોતું ? તે અણના વખતે તો કઈ સાધુ
૧૧૦૦૦) કાઢેલા તેના ટ્રસ્ટીઓ તરીકે વીરમગામના જૈન બહાર આવ્યા નહોતા. વાર્ષિક સાઠ હજારની રકમને અસહ્ય
ગ્રહસ્થ પૈકી શેઠ પોપટલાલ કેવળદાસ તથા ભાઈલાલ વેરે તીર્થ ઉપર પડયે તે વખતે સામાયિક પાપી નિરા છગનલાલ પટવાને નીમેલા. તે પુસ્તકલય માટે મકાન પણ માટે પિતાના નામની સહી સાથે આ નિવેદન પ્રકટ કરી
એક ઇલાયદુ જુદું કાઢેલું છે. સદરહુ સંસ્થાનો વહીવટ કે આવા ઉપવાસ કરનાર સાધુઓ બહાર આવી પત્રિકા
યોગ્ય રીતે થતો નથી. વળી સદરહુ મરનાર ગૃહસ્થ આશરે ઉપર પત્રિકાઓ પોતાના ભકતો દ્વારા પ્રસિદ્ધ કરાવનાર કોઈ
રૂ, ૧૫૦૦) ના વ્યાજમાંથી સારા માર્ગ ખાતે વાપરવા, જણાયા ન હતા. જે ધર્મની ખરી ધગશ હોત તે તે વખતે
લખેલ છે. તો તે રકમ કઈ કઈ જગ્યાએ વાપરમાં આવે છે, કાર્ય કરી બતાવ્યું હતું. પણ અફસોસ! તેમાંનું કાંઈજ જોવામાં
તે સંબંધી રેગ્ય ખુલાસે વહીવટદારો કરશે એવી આશા આવ્યું હતું. ધર્મની ધગશ કહેવામાં પણ સાધવામાં સ્વાથ
રાખીયે છીએ. અમારા સાંભળવામાં આવ્યું છે કે આ સિવાય બીજું કાંઈજ નહીં આ બંને પ્રસંગેએ કહેવાતા શાસન
રકમમાંથી અમુક રકમ કેસરીવાજી જતાં રસ્તામાં પિતાની પ્રેમી સાધુઓની અને તેમના ભકતની ખરેખરી કસોટી કરાવી
આપખુદ સત્તાથી વાપરેલી છે. તો તે સંબંધી સત્ય ખુલાસો છે. યેનકેન પ્રકારેણ ચેલા મુંડવાનો ધંધે જે હાથમાં લઇ બેઠા
બહાર પાડશે. હતા તે ધંધો આવો કાયદો થવાથી તુટી પડશે અને પિતાના પ્રગતિ કરતા મારવાડને--જાલાલ જોગાણી લખે છે કે ચેલા બનાવાની દીક્ષા ફેકટરીઓ લીકવીડેશનમાં જશે એવા પ્રગતિ કરતા મારવાડને દેખીને હૃદયમાં આનંદ થાય છે. હમભયથી કેવળ ચેલા બનાવવાના રવાર્થની ખાતર ધર્મના શુજ પરોડ સંમેલન ભરાયું. ઈચ્છવા જોગ ઠરાવે પસાર બ્દાના નીચે મુસદ્દા વિરૂદ્ધ ધમાલ મચાવી રહ્યા છે તે દુનિયા થયાં તે ખાતર કાર્યવાહકેને અભીનંદન. પણ મને જરા એક અને વડોદરા સરકાર બરાબર સમજી ગઈ છે.
વાત કહી દેવા દો. બીજા ઠરાવમાં માનસિક અને ન જો ખરેખર ધર્મની ખાતરજ હેત તે શત્રુંજય તીર્થના
શારીરિક કેળવણી આપતી સંસ્થાઓ ખૂબ પ્રમાણમાં ખોલવી રક્ષણ માટે તેઓ આથી પણ વધારે પ્રયત્ન કરી સત્યાગ્રહ ને તે માટે કમીટી પણ નિયુક્ત કરી. આદરી ઉપવાસ કરી અણુસન કરી દેહદમન- કરી શેઠ આણું મારવાડમાં વિદ્યાને પ્રચાર વધતું જાય છે, સાથે સાથે દજી કલ્યાણજીની પેઢીને પુરેપુરી મદદ કરી હોત, પણ દુનિયા શારીરિક વિકાસ પણ વધે એવા ઉદ્દેશથી સંમેલન વ્યાયામજઈ રહી છે કે તે વખતે સાધુઓએ ધર્મની ખાતર જે કાંઈ શાળાઓને અસ્તીત્વમાં લાવવાનું ઠરાવે છે. પણ વ્યાયામ શું કરવું જોઈતું હતું તે કાંઈ પણ કર્યું જ નહીં અને જ્યારે શિષ્ય ચીજ છે એ વાત જયારે પ્રજા ન સમજે ત્યારે એવા પરિવાર વધારવાની પિતાની સ્વાથી પ્રવૃત્તિમાં અટકાવ કરનાર ઠરાવ કરવાથી શું ફાયદે? કેળવણીના એક મુખ્ય અંગના પ્રસંગ ઉભો થયો ત્યારે આચાર, વિચાર, વ્રત વગેરે કારે મુકી પ્રચાર કાર્ય કરવા માટે જ્યારે સંમેલનમાં ત્રણ મીનીટને વખત ધમાલ મચાવી રહ્યા. ખરા, સદ્દગુણોની ' અને ' ખરા ધર્મની ન આપી શકે ત્યારે જોવાનું એ રહે છે કે આ ઠરા કસોટી આવા પ્રસંગેથીજ થાય છે. ' '
કાગળના પાનામાં તો નહીં રહે ને?
| SR No. | 525918 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 Year 02 Ank 11 to 45 - Ank 39 40 and 41 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chandrakant V Sutariya |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1933 |
| Total Pages | 268 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 30 MB |