Page Text
________________
*
.
.
. '
*
NNN
તા. ૧૩-૫-૩૩
પ્રબુદ્ધ જૈન.
૨૨૭.
તેમાં સામાજિક વાયરા નો
યુવાન યુગલ ગુમ.
આ સાધારણ પ્રસંગની મહત્તા વધારવા : કમીટી તરફથી વઢવાણ શહેરના એધા હકના પૌત્ર મણીલાલ તથા ખાનગીમાં લગ્નના કાર્ડ જેવાં બે હજાર આમંત્રણ કાર્ડ પત્નીને અગ્ય દીક્ષાના હિમાયતીઓએ તા. ૬-૫-૩૩ ના
કાઢવામાં આવેલાં. તેમ જાહેર વર્તમાન પત્રોમાં પણ જાહેરાત રોજ નસાડયાના સમાચાર મળે છે. '
કરી આમંત્રણો થયેલાં ને હજારે' માણસની હાજરીની આશાવાત એમ છે કે એ ભાઈને થડ માસ અગાઉથી દીક્ષા
એ બંધાએલી. પણ સાગરજી શું દલીલ કરવાના છે? જે લેવા માટે અગ્ય દીક્ષાનાં દલાલો તરફથી સ્વર્ગ અને મેક્ષ
વ્યાખ્યાન પીઠ ઉપરથી લલકારે છે તેજ કહેવાના છે. નવું શું મેળવવાના પાઠથી સમજાવામાં આવતા. આથી ભાઈને કંઈક
છે? ફાયદો શું છે? તારણ શું છે ? આથી પરિણામે ત્રણે અસર ચેઈ. તેવામાં અગ્ય દીક્ષાના પ્રખર હિમાયતી વ્યકિત
દિવસ ચારથી પાંચ ડઝન ભાઈ બહેનોએ આ પ્રસંગને લાભ (1) રામવિજયના વઢવાણમાં પોતાં પગલાં થયાં કે દીક્ષા માટેના
લીધેલ. તેમાં પ્રોફેસર દોશી સાહેબ અને છેલ્લે દિવસે વકીલ બીઝનેસનું કેન્યાસીંગ તેઓ તરફથી શરૂ થયું ને આ ભાઈએ
શ્રીયુત્ નીકત હતા. આ પ્રસંગને જાહેરાતમાં લાવવા મહેનત ઉમેદવારી નેંધાવી. '
'અને ખરચ ઠીક થયેલ. છતાં શ્રીયુત્ સાગરાનંદજીએ શાસ્ત્રજ્ઞા ' " આ ભાઈ દીક્ષા માટે જ્યારે જીદ કરતા ત્યારે વાલીઓ પ્રમાણે કહ્યું કે, ' ' , '' ' , , , અભ્યાસ માટે શિખામણ આપતા. સાથે એ પણ કહેતા કે ,
“સોળ વરસથી ઓછી ઉંમરવાળા સગીરને માબાપની તારામાં ગ્યતા આવતાં અમે યોગ્ય રીતે દીક્ષા અપાવીશું.
રજા અને તેની ઈચ્છા હોય તે દીક્ષા આપી શકાય.”..
'' '૨ સોળ વરસથી વધારે ઉંમરવાળાને ગામ કે અન્ય પણ એ ભાઇને એ દલીલ ગળે નહોતી ઉતરતી. એટલે એક દિવસ એની વિધવા માને સમજાવી નાસી જવા પ્રયત્ન કરેલ.
' 'ગામમાં માબાપે અનુમતિ આપી હોય કે ન આપી હોય તે પણ માને ખબર પડતાં વિધવા માટે અનેક વિનવણીઓ કરીને
તેને, દીક્ષા આપી શકાય.” ઉપરાંત પૂછેલા સવાલોમાં “શિષ્યસમજાવેલ, એટલે એ વખતે નાસભાગનું પતી ગયું. પણ
ચોરી સોળ વરસની અંદરવાળા માટે ગણુાય અને આર્ય રક્ષિત્રીજેજ દિવસે જ્યારે તેની મા આયંબીલ કરવા બેસે છે, ત્યારે
તને ૧૬ વર્ષની ઉંમરે દીક્ષા આપવાથી શિષ્યરી કહી છે.” તે અને તેના પત્નિ બરના બાર વાગતાં ગુમ થયા છે. તેને
તેની સામેતીમાં પોતાની પાસેની પ્રત બતાવી. ત્યારે ભાઈ નસાડવામાં ધર્મનો દંભ ખેલતી કહેવાતી-ધાર્મિક સંસ્થાને
કેશવલાલ ઉત્તમચંદ ગાંધીએ કહ્યું કે, મારા જેવામાં આવેલી હાથ સંભળાય છે. ', ' , ,
પ્રતમાં દીક્ષા માટેની આર્ય રક્ષિતની વય વરસ બાવીસની શબ્દ
માં લખી છે.” સાગરજી કહે છે “શાસ્ત્રકારોએ શિષ્યોરી અયોગ્ય દીક્ષાના હિમાયતીઓ એના બાલ-બચ્ચાંને સલા
માટે સોળ વરસ સુધીની ઉંમર ઠરાવેલી છે, એટલે બાવીસ મત રાખી, અરે ! તેમનાજ ગુરૂજી મંડી નાંખે તે સાધુ
વર માની શકાય નહિ, બાવીસ વરસ માનતાં સેળ વરસ ઉતરાવી પાછા લઈ આવવાની હિંમત દાખવનાર કહેવાતા
મનાય. ” ધન્ય સાગરજી! પહેલા પ્રશ્નને ઠીક ઉકેલ કર્યો ! છે ધર્મિઓ, પારકા છોકરાને જતિ કરવામાં પાવરધા બનેલા આ
બુદ્ધિ કાઈના બાપના! બીજા પ્રશ્નમાં જણાવ્યું કે સોળ વર્ષ વિધવા બાઈને દુઃખમાં ડુબાડી એ યુગલને હાલ તે નસાડ- ઉપરનાને છુપી રીતે દીક્ષા આપવામાં શાસ્ત્રાધારે દેષ નથી. વામાં કાવ્યા છે. તે છે
' : "
વિરોધમાં જણાવ્યું કે “સોળ વરસની અંદરના દીક્ષા લેવા સાગરજી સમજાવે છે. , , ,
આવનાર અહિંસા, મૃષાવાદ, અદત્તાદાન, બ્રહ્મચર્યને પરિગ્રહના . વડોદરા રાજ્યની જૈન પ્રજાના નામની આપ મેળે બની જાશુકારજ હોય છે તેવા જાણકાર જ દીક્ષા લેવા આવે છે.? બેઠેલ કમીટીની વડેદરા શાખા તરફથી તા.૨-૩-૪ મે ૧૯૩૩ના વાહ ! સાગરેજી, આ દલીલમાં પણ તમારી અક્કલને હુંશિયારી દિવસે શાસ્ત્રાધારે દીક્ષાનું વય સમજાવવા રાખવામાં આવેલા. તરી આવે છે. શી તમારી વિઠતા ! જ્યાં સ્વાર્થ છે. ત્યાં
– દલીલા સુઝે છે. ( અનુસંધાન પૃ. ૨૨૫ ઉપરથી) કે '' : સાગર! ચારી તે તે રીજ કહેવાયને? પછી તે * જૈન પ્રજાને તે સંપૂર્ણ ટકા છે. ભારતવર્ષના મૂર્તિપૂજક ગમે તે કીંમતની હોય. તેમ ગમે તે ઉમરે છૂપી રીતે દીક્ષા જેનોનું પ્રતિનિધિત્વ ધરાવતી અમારી જૈન સભાએ તેને વધા- આપેલી હોય પણ તેને કેાઈ સાહુકારી તે નજ કહે. એ તે બે છે. સ્થાનકવાસી, સાધુસહ અજમેરમાં ભરાયેલી જૈન ચેરીજ કહેવાય અને એ ચેરીની ગળથુથી પીવરાવવાનાંજ પરિષદે સગીર દીક્ષા બંધ કરી દીક્ષાની લાયકાત માટે નિયમ આ પરિણામ છે! ' ' ' કર્યો છે. એટલે જૈન સમાજ નિયમે માગે છે. સ્થા. જૈન , પૂજા, સેવા, પ્રતિક્રમણ ને ગુરૂભકિતથી બાળકમાં પંચ સાધુ સંધ સત્તાને સ્વિકારે છે અને અમારા એટલે મૂ. પૂ. મહાવ્રતના પાલનની જવાબદારીનું ભાન નથી આવતું. મેં જૈન સાધુ અવગણે છે. તેથી પ્રજા હિત ખાતર રાજ્યને આવે છે તેમ કહેવું તે નરી મૂખોઈ છે. પ્રભુ મહાવીરનો મુખ્ય કાયદો ઘડવાની જરૂર છે. '
- શ્રાવ પણ બાર વ્રત ગ્રહણ કરવા છતાં દીક્ષા માટે પિતાની આપ પ્રજાના ચૂંટાયેલા પ્રતિનિધિ છે. આપનામાં પ્રજાને અશકિત બતાવે છે, ત્યારે તેજે પ્રભુ મહાવીરના પ્રતિનિધિને વિશ્વાસ છે. એટલે બાળકોના હિતને વિચાર કરીને, તેમ જે દાવો કરતા મુનિરાજે સગીરાને દીક્ષા માટે સર્વ રીતે યોગ્ય કુટુંબ અને હેને મુશ્કેલીમાં આવી પડે છે તેના બચાવ માની, મનાવે છે એ પાંચમાં આરાની પરિવર્તન બુદ્ધિ લીલાનું જ ખાતર, તેમ અમારી ' સમાજની સાધુ સંસ્થાના ભલા ખાતર પરિણામ છે! ' ' . દીક્ષા નિબંધને ટેકો આપી એકવીશે લખના આશીર્વાદ મેળવશે. ' (અનુસંધાન પૃ. ૨૨૭ B જુએ.)
નાંખે તો સારા માટે જ છે.” સાગર
| SR No. | 525918 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 Year 02 Ank 11 to 45 - Ank 39 40 and 41 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chandrakant V Sutariya |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1933 |
| Total Pages | 268 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 30 MB |