Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 Year 02 Ank 11 to 45 - Ank 39 40 and 41 is not available

SR No.: 525918
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutariya
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 268
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 30 MB

Page 152

૨૨૨
પ્રબુદ્ધ જૈન.
- તા. ૧૩-૫-૩૩
પ્રબુદ્ધ જૈ ન..
पुरिसा! सच्चमेव समभिजाणाहि। .
કરતા અને જેઓ સાહસના જંગમાં શુરવીરની પેઠે મૂકાવે છે,
તેજ સાચે યુવાન. તેવા સાચા યુવાને જ્યાં હોય ત્યાં યુવક सच्चस्स आणाए से उवठिए मेहावी मारं तरइ॥
સંગઠ્ઠન માટે કમર કસે અને કામે લાગી જાય. (આચારાંગ સૂત્ર.). સમાજ પ્રગતિનો અંગે યુવકેનાં સંગઢન કરવો, ભાવન- - - ગરના યુવાનોએ દસકા પહેલાં એક યુવક પરિષદ ભરેલી. ત્યાર
પછી તે સમાજ ઉપર અનેક પ્રકારની આફતના ઓળા ' ઉતર્યા; યુવાનોમાં કંઈક જાગૃતિ આવી, સંધ બહારનાં હથિયાર
બુઠાં બન્યાં; ધર્મના ઠેકેદારોની લીલાઓ ખુલ્લી થવા માંડી,
તેમની સત્તા તૂટવાનાં વાગતાં તુતીથી તે બેબાકળા બની જેમ - શનીવાર, તા. ૧૩-૫-૩૩.
આવે તેમ વાણી વિલાસ સેવવા માંડયા; છતાં છૂટી છવાઈ યુવક
પ્રવૃત્તિ તે ચાલુજ રહી. એ છૂટી છવાઈ પ્રવૃત્તિને સમૂહના યુવક સંગઠ્ઠન.
રૂપમાં ફેરવવાની જરૂર છે. અને જ્યારે સમૂહના રૂપમાં એટલે
યુવેક સંગઠ્ઠનમાંથી પ્રગતિની જ્યોત પ્રગટશે, ત્યારે તેને બુઝાવઆપણા જૈન સમાજની આર્થિક, સામાજિક અને વાની પેરવી કરનારા સમાજ શત્રુઓને પાછા હઠી જવું પડશે. ધાર્મિક સ્થિતિ જોતાં સમાજની સ્થિતિ જોખમાઈ રહી છે,
અથવા સમાજ સાથે સહકારને હાથ લંબાવવો પડશે. ' એમ કબુલ કરવું પડશે. પૃથ્વીના પટ પર સવાસો વર્ષ પહેલાં
આ પ્રગટેલી જ્યોતને સાચવવી છે? એનામાં વધુ જોમ જે માનવ વરતી હતી તેમાં સારો વધારે થવાથી આજે તે પર છે ? તો કાઇ પણ મધ્યસ્થ સ્થળે અખીલ ભારતના એક અબજ ને સીત્તેર કરોડની સંખ્યા સુધી પહોંચી ગઈ છે. કહેતાંબર મૂર્તિપૂજક યુવકે અને યુવતીઓની પરિષદ્ ભરે. એટલે છેલ્લાં સે-સવા વર્ષમાં દુનિયાની વસ્તીમાં ઘણે
અને યુવક પરિષ શેભે તેવા રચત્નામક કાર્યક્રમ ઘડે. મોટો વધારો થશે. ત્યારે આપણું સમાજની વસ્તી અડધાથી દરાની હારમાળાને હાયડો બનાવી સ્પષની કેટમાં પહેપણ ઓછી થઈ. એજ પ્રમાણે ચાલુ ધટાડે કાયમ રહેતા રાવવાની લાલચમાં ન ઉતરતાં,' યુવક ચળવળને શોભાસ્પદ સો વર્ષ બાદ જેન સમાજ હસ્તીમાં રહેશે કે નહિ એ સમજી ગયા
સમજી દરાવ કરી સમાજનું ઝોકા ખાતું સુકાન હાથમાં જો
છે અને શકાય તેમ છે. * * * * . . . યુવક ચળવળ, યુવક સાથે અને મંડળો અસ્તિત્વમાં આવ્યાં ન રેકે આ ભયંકર સ્થિતિની ચિકિત્સા કરશું તે દશા' વિશાના, છે. છતાં સંગઠન અભાવે આપણી પ્રવૃત્તિઓ એ ક્રધારી ઓશવાળ. શ્રીમાળીના, ખરત્તર તપ, આદિના ઉંચ નીચના | ચાલી શકતી નથી. આજે સમાજમાં ઘણા પ્રત્રને અણઉકેલ ભેદ, સ્ત્રીઓને નીચા દરજજો, વિધવાઓની ભયંકર સ્થિતિ, પંથો છે જેને આપણે ઉકેલી શકવાની શકિત - ધરાવીએ બાળ લગ્ન, કેળવણીને અભાવ, કુરૂઢીના બંધને, સંધ ઉજ- છીએ. પરંતુ સંગઠ્ઠનના અભાવેજ ઉકેલી શકતા નથી. તેમ મણાં ને જમણા પાછળ ધર્મના નામે , લાખાને ધુમાડા, સુધારકમાં ખપતા અને યુવાનોમાં ગણાતા કેઈ યુવાને સંધા ધર્મના ટેકેદાર તરીકે સાધુઓની સત્તા, આ સ્થિતિમાં સમાજ પાછળ હજારેખને દીશા ભૂલ કરે છે. આપણી આર્થિક રૂપી શરીર, કલેવર બનીને ઘસડાઈ રહ્યું છે. ત્યાં તે દાઝયા સ્થિતિ જોતાં ધર્મના નામે ધતીંગ ચાલી રહ્યાં છે. તેના ઉપર ડામની પેઠે આસ્તિક નાસ્તિકને પ્રશ્ન ઉભા કરીને, ઓઠા નીચે ભળી જનતામાં મેક્ષ નજીક આવવાની દાંભીક તેમ અગ્ય દીક્ષા પાછલ પાગલ બનીને રામવિજયે ને વાત કરીને સ્વાર્થી વાર્થ સાધી રહ્યા છે. એમ લાકે સાગરાન દે સમાજના નબળા શરીરને ફટકા ઉપર ફટકા સમજવા લાગ્યા છે. છતાં તેના માનસને જુદી દિશા તરફ લગાવી રહ્યા છે. એટલે ઠેર ઠેર લેશની હેળીઓ સળગાવી,
ઘસડી જવી તેના ઉપાસકે અનેક તરકીબો ઉભી કરે છે અને અંદર અંદર કુસંપના બીજ વાવી રહ્યા છે, અને તેને ઝેરના
જેઓ કેળવણીમાં પછાત છે તેવો અણસમજુ વર્ગ ખરા સીંચન સીંચી રહ્યાં છે. તેમ રૂઢીચૂત બબુચકે સમાજની નેતૃત્વના અભાવે દિશા ભૂલ કરે તે બનવા જોગ છે. આથી નાડ તપાસ્યા સિવાય ઝેરી વૃક્ષના કયારાનું રક્ષણ કરવા યુવાનોએ સંગઝૂન કરવા એકત્ર થઇ નેતૃત્વ લે ની જરૂર છે. કુહાડીના હાથા બની સમાજ રૂપી વૃક્ષને કાપી રહ્યા છે.. સમાજની વિષમ પરિસ્થિતિ જોતાં સાચા યુવાનનું લેહી
આ ભયંકર પરિસ્થિતિમાંથી સમાજને બચાવવા એટલે ઉકળી આવવું જોઈએ. તેનામાં યુવાની હય, સેવાની ધગશ - સમાજ પરિવર્તન કરવા એક યુવાન ગમે તેટલે પ્રમાણિક હોય, રગેરગમાં બલિદાનનું રકત વહેતું હોય છે, તેને યુવક
પ્રયાસ કરે, છતાં પક્ષ બળ સિવાય તે ફાવી શકતો નથી. પ્રવૃત્તિ આગળ ધપાવવા યુવક સંગઠ્ઠનની સિદ્ધિ પાછળ દિવાના ' સમાજ પરિવર્તન કરી શકતું નથી. સાચું પરિવર્તન-સુધારે બનવું જોઈએ. ભલે રૂઢીના ગુલામે દિવાના કહે: પણ એ કે ઉન્નત ત્યારે થાય છે, જ્યારે સારી સમાજના યુવાને દિવાનીમાંજ સમાજની ઉન્નત્તિ છે. એના પ્રમાદને ખંખેરી નાખી ઉભા થઈ જાય. જ્યાં યુવક
– હોય તેને જાગ્રત કરે; ન હોય ત્યાં નવા સ્થાપે અને સાથે ખુશ ખબર:-જગંઠંઘ મહાત્માજીને સરકાર તરફથી રહી સમાજ પ્રગતિના કામ આદરે
તા. ૮--૭ ના રાતના નવ વાગ્યે છોડી મુકવામાં આવ્યા યુવાનની પરીક્ષા ઉંમર ઉપર નથી, પણ જેની નાડીઓનાં છે, મહાત્માજી લેડી ઠાકરસીને ત્યાં રહ્યા છે, અને સરેજી ની લોહી ઠંડા નથી પડી ગયાં, જેનામાં સાહસીક કાર્યો કરવાની નાયડુની પ્રેમાળ દેખરેખ નીચે ૨૧ ઉપવાસ પુરો કરશે. તાલાવેલી છે. જેનામાં પ્રગતિકારી કાર્યો કરી મરી ફીટવાની તા ૮-૫-૩૩ ના બપોર પછી આ ઉપવાસ શરૂ થયો છે. તમન્ના છે, જેઓ સમાજના હિત ખાતર કેયનીય પરવા નથી અને તે તા. ૨૯-૫-18 સુધી ચાલશે.