________________
MMS તા. ૨૯-૪-રૂ૩.
પ્રબુદ્ધ જૈન.
જ
૨૧૧
...અ .વ.ન. વા....
યુવક સંગઠ્ઠન. - આલમને ઓવારે–
સેવા ભાવી યુવક બંધુઓ, -બ્રીટનમાં રશી અને માલની આયાત ટકાવનાર તમને અત્યારની આપણી સામાજીક રિથતિ નીકાળી, કાયદો બ્રીટીશ પાર્લામેન્ટ પસાર કર્યો છે. તેના જવાબૂ રૂપે એમાં થઈ રહેલ છિન્ન-ભિન્નતા નીરખી અવશ્ય દિલગીરી પદા ફશીઅને પાલામેન્ટ બ્રીટીશ માલના બહિષ્કારનો ઠરાવ પસાર થતી હશે. સાચી જૈનને જરૂર તેમ થવું જ જોઈએ તેથી જ કયો છે.
સંગઠ્ઠાં કરવાની ખાસ આવશ્યકતા ઉભી થાય છે. -અખલ હિંદ પુસ્તકાલય પરિષદનું આઠમું અધિવેશન ' વર્તમાન પરિસ્થિતિ જેનાં જેઓ સ્ત્ર જાતને શાસન પ્રેમી બેઝવાડ ખાતે ડોવી. શીવરામના પ્રમુખપદે મળ્યું હતું. તરીકે ઓળખાવી, માત્ર અમુક સાધુ ની મેરલીએ નાચી
-ચી-જપાનની લડાઈ ચાલુ છે. લુવાનદી આગળથી રહ્યાં છે. તેમની સંખ્યા બાજુ પર રાખી જેઓ એથી જુદા સખ્ત માર ખાઈ જાપાન પાછું હયું છે. અત્યારે, ચીનનો વિચાર ધરાવે છે અને જેઓને અાગ્ય દીક્ષા સંબધી કે તેવી ૧૫૦૦ ચોરસ માઈન્ન જેટલે પ્રદેશ જાપાનના કબજામાં છે. બીજા પ્રકારની ઘમાલ ગમતી નથી, અને જેને માત્ર મંગુ
– કલકતાના “લોકમાન્ય” પત્રની અઠવાડીક આવૃત્તિની કામ કરી સમાજમાં સંપ, શાંતિ અને ઉદારવૃત્તિ વિશ્વોરવાની બે હનર કોપીએ હીંદીના પ્રચારાર્થે મફત વહેંચવાનું તે હૃદય ગત અભિલાષા છે તેવા દરેક યુવક માનસ વાળા ભાઇઓનું પત્રના કામકર્તાઓએ ઠરાવ્યું છે. ' '
સંગઠ્ઠન જેમ બને તેમ જલ્દી કરવું એવી અમારી ભાવના છે. -મેવાડમાં આવેલા બેગમ, ગ્વાલીઅરમાં આવેલા સીગલી જૈન સમાજમાં કેટલીક તકરારી પ્રતે વર્તે છે તેને બાજુ છે અને ઇન્દોર આગળ આવેલા નાનદબાઈ ગામની આજુબાજીના પર રાખી, ઉપરોકત ભાવના વાળા આપણે બધા બંધુઓ એક . ૩૦૦ કરતાં વધુ ગામડાંને છેલ્લા પાંચ સાત માસથી હડકાયા
સાથે બેસી, વિચારોની આપલે કરી, વિશાળ ધોરણે એવે . શિયાળ ત્રાસ આપી રહ્યાં છે. લગભગ ૧૫ થી ૨૦૦ જેટ. એકાદ કાર્યક્રમ ઘડી કાઢીને કે જેથી આપણે ગૂજરાત કાઠિલાને આ શિયાળાએ બચકાં ભર્યા છે. તેમાંથી ૫૦ જેટલા યાવાડ અને મુંબઇ ઇલાકામાં એક એવું યુથ ઉભું કરી હડકવા લાગતાં મરણ પામ્યા છે.
શકીએ કે જે સામટીને સામને કરવા ઉપરાંત એના તરફથી .. સ્થાનિક–સ્વદેશી લીગ અને અસ્પૃશ્ય સેવક સમાજની રેલાવાતા જુઠા ગુને પ્રતિકાર કરે અને જૈન સમાજ માટે ' મુંબઈની પ્રાંતિક બર્ડના આશ્રય હેઠળ ચામડાના સામાનનું ભાગ કેવું માનસ ધરાવે છે તેને જેને નર જગતને ખ્યાલ આપે. એક પ્રદર્શન તા. ૨૨મી થી શરું શયું છે. (૨) એક શ્રીમંત તમે અમારા વિચાર સાથે રહમત થતા હતા તેમ ' ' ગુજરાતી બુકસેલર છગનલાલ ધનામલ એક માસથી પત્તો જણાવી અગર એ સંબંધી જે કાંઇ સૂચના કરવાની હોય તે નથી; અને ભેદ લાવેલી રીતે અદૃશ્ય થયા છે. છુપી પોલીસ કરી, નીચે ની બાબતને ખુશાસા સહિત જરૂર જવાબ આપવા : " તપાસ ચલાવે છે.
કૃપા કશે. અમદાવાદ -ચૈત્ર વદ ૧૦ ના દિવસે' મનિથી મોહન. [નોટ-તમારા મંડળમાં, અગર તે મિત્ર વર્ગ માં આ પત્ર લીશજીની જય તિ ખત્તરછને ઉપાશ્રયે ઉજવાઈ હતી. તે વેચાવી એ મને અભિપ્રાન મકાશે.]. પ્રસંગે પ્રમુખશ્રી મનીની માણેક, તથા શ્રી ધીરજલાલ શાહ
(૧) સંગઢન માટે જેમ સંખ્યા વધુ થાય છે પ્રદેશ વિસ્તાર બાર-એટ-લે, શ્રી અમૃતલાલ , મેહનલાલ ઝવેરી વગેરેઓએ
વૃદ્ધિ પામે તેવો મુખ્ય ઉદ્દે રાખવે. પ્રાસંગીક વિવેચનો કર્યા હતા. કવિશ્રી નાનાલાલે અમેરિકામાં (૨) પહેલી તકે પરિષદ કે સંમેલન ભરવું. આ વખતે મળનાર “ સર્વ ધર્મ પરિષદ”માં રેન ધન (3) કયા સ્થળે અને કેટલા સમય ગાળામાં ભ વું. ' પ્રચાર કરવાને કોઈ જે વિદ્વાનને મેકલવા સુચન કર્યું હતું. () પારકે સમ
- તે (૪) પરિષદકે સંમેલને ભરવામાં આવે તો તમે ભાગ લઈ શકશે ?
- (૫) મંડળ કે મિત્ર વર્ગના કેટલા સભ્યો ભાગ લેશે? ( અનુસંધાન પુ. ૨૦૭ ઉપરથી ) : વીરસંઘના પહેલા ઉમેદવાર
(૬) હાલ તમારા શહેરમાં જે સંસ્થા વિદ્યમાન હોય તેના
નામ ઠેકાણાં તથા વલણ શું છે તે જણાવે. વીરસંબ જેવી સંસ્થા સ્થપાશે તે હું તેને પહેલે સભ્ય (૭) પરિષદ સંમેલન સફળ બનાવવા સારૂ બીજા કરવાના કાર્યો. થવાને તઈયાર છું. હું તે માટે તમારા આશીર્વાદ માંગુ છું. સચના ઉપરની બાબતે સંધી તમારો અહિ વ્યવહારીક પરિણામ- *
દશૌથી જવાબ અવશ્ય મોકલશે. ૧ જેમાં પારદનું પરિણામ ગમે તે આવે પણ યાદ રાખશે કે મોટા કાર્યોની શરૂઆત નાનામાંથી તેનું એક વ્યવહારીક પરીગુમ એ આવ્યું છે કે પંજાબ, થાય છે. માટે આ નાનું લાગતું કાર્ય ઉપેક્ષા કરવા જેવું સરહદને કાંતે, સંયુક્તમાં અને રાજપુતાનાની સ્ત્રીઓ જેગો નથી. ચાર ચાર ગાઉ કાપતાં લાંબો પંથ કપાય. મોટે ભાગે પડદે પાળે છે અને કાઠીઆવાડની સ્ત્રીએ જેઓ
* લિ શ્રી સંગઠ્ઠન કમિટિ. ઘુમટો ખેંચે છે તેમાં અજમેરના બજારમાં ખુલે મે થી હરેફરે છે અને દુકાનેથી માલની ખરીદી કરે છે આ તરફ
C/o મુંબઈ જેન યુવક સંઘ. ' ' સ્ત્રીઓ ખુલ્લે માંટે ફરતી ન હોવાથી આ સ્ત્રીઓને તેવી ફરતી
' ૨૬-૩૦, ધનજી સ્ટ્રીટ, મુંબઈ ૩.
-- જોવાથી કે કાંઈ અડપલું કે અટકચાળ ન કરે તે માટે | પૃષ્ઠ ૨૦૮-૯ પર “ સાચું જૈનત્વ કયાં છે?” એ આયે સમાજી સ્વયંસેવકે શહેરમાં. તેમજ પરિષદના મંડપમાં શીર્ષક હેઠા છvલ લેખકના લેખક શ્રી. કનૈયાલાલ
છે. એ પડે દુલભરામ ભણસાલી છે. મૂળ સ્થળે તેમનું નામ છાપવું અને ઘુમટો હંમેશ માટે છોડશે કે?
રહી ગયું છે.