Page Text
________________
તા. ૮-૪-૩૩
પ્રબુદ્ધ જૈન
૧૮૯
પ્રભુ શ્રી ના જીવન માં થી
Sા
'
(
, 5 કામ
*
5+59
એ પુણ્યશ્લોકી મહાન વિભૂતિના જીવનમાંથી શું શું જગત પરના સા કઈ છો એ જીવનનું અવલંબન લઈ શકે આપણે રહીશું? એમનું જીવન એ સાદુ, અમૃતતુલ્ય જળ- એટલું જ નહિ પણ એવું જીવન જીવી પણ શકે અને જાતે ભર્યા વિશાળ સરોવર સમુ છે, પણ સાચી તૃષા વિના એ મહાવીર બની શકે–અમરતામાં પદ સંચાર કરવાના પરવાના જૈન પાણીની કિંમત અંકાય શી રીતે ? એમનું જીવન એ વિવિધ દર્શનમાં નથીજ. લાયક બને અને પ્રગતિ સાધે એજ સંદેશ. ફળઝાડોથી શોભતા અને ઉત્કટ સાગધિથી સુવાસિત બનેલા ઉન્નત પંથના મુસાફરનું જીવન નિહાળતાં પહેલી જ નજર મનહર ઉદ્યાન જેવું છે પણ જયાં લગી આપણામાં ધકેલા ભકિત અને વિનય સમા મહાગુ પર પડે છે. માતાની
ત્યાં લગી આપણા માં જોવા અતિ : ૧૨ ના નિકાલ મલજ નજ પથિક માકક વિશ્રામ માટેની તાલાવેલી જન્મે નહિ ત્યાં લગી ભકિત તે ચીરસ્મરણીય બની છે, પણ મોટા ભાઈ પ્રત્યેને વિનય એ શીતળતા કેવી અનન્ય છે તે કયાંથી સમજાય ?
અને આજ્ઞાપાલન અર્થે બે વર્ષ ગૃહવાસમાં વધુ રોકાવું એ સામાન્ય ગ્રામ્યવાસી માનવી ને
વાત પણ કયાં વીસરાય તેવી છે? કાષ્ટવાહકનું જીવન જીવનાર આત્મા
તેવું જ એ મહાન વ્યક્તિનું ગૃહસ્થ એજન્મ પ્રગતિ સાધી પિતાની જાતને “હું ખાનદાન કુટુંબને છું. એક |
જીવન-આજના માનવા માટે-ગૃહસ્થાવિશ્વવંદ્ય પણાની કેટીમાં લાવી મૂકે વખત માસિક સે–દેટ કમાતો. આજે બેકાર વાસ સામે ખેટો ઉહાપોહ ઉઠાવનારા છે અરે કર્મના નિબિડ જાળમાંથી | છું. છ મહિનાથી આશામાં ને આશામાં | માટે–સમજવા જેવું છે. છતાં એ કાયમને સારૂ મુક્ત બની જાય છે દિવસે કાઢયા. ગયે મહીને બાકી રહેલ છેલ્લે
નિરખવા સારૂ પક્ષપાત રહિત આંખો એ મહાત્માના ચરિત્રમાંથી આપણા ઘરેણું ભારે હૃદયે વેચી દીધું. શું કહું ? જોઈએ, તે છે ખરી? સરખા અંતિમ વિચારના મનુષ્યને એક બાળકોને દુધનું ટીપું નથી મળતું; રોટલાને એ હોત તો આજે દીક્ષાના એ નહિ પણ સંખ્યાબંધ બેધપાઠ ખીચડીથી-થી વિના ચલાવ્યું. હવે આશા કલહને નામે આટલા બધા વળા લાભી શકે છે.
નથી રહી, પાંચ-દશ ભાઈઓને નોકરી માટે ક્યાંથી સંભવે ! શબ્દોની બડાઈ સત્તાવીસ ભવને ઇતિહાસ એ ! કહ્યું પણ કાંઈ વ્યવસ્થા ન થઈ. ફેરી કરવાની હોયજ શેની ! પ્રભુથી બે વર્ષ એક રીતે કહીયે તે અનુભવની | મને શરમ નથી, પણ કયાંથી કરૂં? ઘણી ભ્ય ને સાધુ જીવનનો અભ્યાસ ડાયરી રૂ૫ છે. ભવસાગર સમાં વખત આત્મઘાત કરી છુટવાનું મન થઈ જાય આદર્યો એટલા ઉપરથીજ આજે વિસ્તૃત પ્રદેશમાં ભ્રમણ કરનાર છે; પણ વૃદ્ધ માતા, પત્નિ અને બે બાળકોને પણ એવી સંસ્થા ઉભી કરવામાં આત્માએ કેવી રીતે પોતીકી નાવ
આવી હોત કે જ્યાં દીક્ષાના ઉમેદવારે હંકારવી કે જેથી ખરાબા-ટેકરા અને શ્રીમતને ત્યાં આંટા ખાઉં છું. તે મને જાણે એકઠા બની, એ પવિત્ર પદ માટે ખડકમાંથી સહીસલામત તરીપાર [ પણ છે. આજ પરમાત્માનું નામ લઈ હિંમત અભ્યાસ આદરી, એ માટેની લાયથઈ શકાય તે સંબંધે એમાં ઠીક રાખી ગયા ! બસ હવે નથી બેલાતું ! અરે! કાત સિદ્ધ કરી, આત્મકલ્યાણને ઠીક નુકતેચીની છે. એમાં શું નથી હું ભીખ માંગવા હેતે ગયે. મારે ખાતે માર્ગ નિષ્કટક બનાવી શક્ત અને ભર્યું? અભિમાનની ટોચે પહોંચ- ચેડા રૂપીયા મળે તે લેવા હતા. મને પૈસા જગતના ચોકમાં એક અનેરી ભાત વાંધી કે પાત થાય છે એ જોવું ન આપ્યા તેનું કાંઈ નહિ, પણ મને બે
પાડત-પણું એ વાતના હાલ તો હેય તે વાસુદેવ તરિકેના જીવનને આશ્વાસનના શબ્દો પણ ન માન્યા. મને હડ
સ્વના સેવવા રહ્યા. આપણે તીર્થઉકેલ, કુળગર્વ અને દહીંદુધીયા વૃત્તિના - ધૂત કર્યો, ભીખારીને દઈ શકાય તેવી ગાળે પતિના નામે સાઠમારીઓ ચલાવવી દર્શન કરવા હોય તે ચક્ષુ સામેજ | દીધી. અને પછી જીવવા કરતાં મરવાનું
છે. એમના નામે પિતાના તરાપ મરિચીભવના ચિત્રો ખડાં છે. તપતંખ્યા | શું ખોટું ?
તરાવવા છે અને પોતપોતિકા કકા છતાં પિગલિક સુખોની વાંછા ન | મારા મિત્રની આંખ ભરાઈ ગઈ, લ |
ખરા કરવાં છે, ત્યાં પછી ઉંડા ઉતછુટતી હોય તે નિયાણું કરનાર ! પાંખડી આપી દેશમાં મોકલ્યા.
રવાની કે સમ્યક્ અવલકવાની વાત વસુભૂતિને યાદ કરે. અસ્તેયના { ભગવાન મહાવીરના પુત્રની સેવા-મહા-! કયાં કરવી ? ચક્રપર અથડાઈ, કુટાઈ ને અટવાઈ | વીરની સેવા નથી શું? “મહુવાકર,’ |
મહુવાકર | ગૃહસ્થ મટી ત્યાગી થનાર એ કરાયા હોય અને જીવન સુધારણાની ઉત્કૃષ્ટ ભાવના જામીજ મહાત્માએ સહન કરેલા ઉપસર્ગોની હારમાળ જુએ ત્યારહોય તે નંદનભવ તરિકનું સાચે જીવન વિલેકે. એ વેળાની પછી પ્રાપ્ત કરેલ કેવળીપણાની સામી દશા અવલેાકે. તપકરણી અને પ્રાંતે કરેલી સંલેખના હૃદયપટ પર કાતરી એમાંજ જીવન પ્રગતિકારક ઈતિહાસ ભર્યો છે. પદે પદે ત્યાંથી રાખો. મહાવીર થવાના દઢ મંડાણુ ત્યાંજ થયેલાં છે. આ તે પ્રેરણાના મીઠા ઝરણાં વહી રહ્યાં છે. સાધ્ય સિદ્ધ કર્યા છતાં પૂર્વ સામગ્રીની વાત થઈ, પણ એકલા સત્તાવીશમાં ભવમાં–અરે
પણુ એ અનુપમ સત્ય જગત સન્મુખ ધરવા સારૂ, વર્તી રહેલ શ્રી વીર તરિકના જીવનમાં પણ કયાં શિક્ષાસૂત્રની ખામી છે? શ્રી વીર યાને વર્ધમાન કુંવર એટલે પ્રથમ માનવ અને
અજ્ઞાનતારૂપ અંધકાર દૂર કરવા સારૂ એ મહાત્માએ ઓછી આખરે થયેલ પ્રભુ. આત્મામાંથી પરમાત્માપણું પ્રાપ્ત કરેલું.
અનુસંધાન............પૃષ્ઠ ૧૯૨ મે
| SR No. | 525918 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 Year 02 Ank 11 to 45 - Ank 39 40 and 41 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chandrakant V Sutariya |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1933 |
| Total Pages | 268 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 30 MB |