Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1932 Year 02 Ank 01 to 10

SR No.: 525917
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutariya
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1932
Total Pages: 82
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 8 MB

Page 76

:
નાડ તા ૩૧-૧૨–૩ર पुरिसा ! सच्चमेव समभिजाणाहि ।
સાગરજી મહારાજને આ બાબતની જાણ થતાં તેઓ મુલુન્ડથી સરાહ્ય આળા રે ૩૪ હાવ મા તરફll' શીધ્ર ઉગ્રવિહાર કરી મુંબઈને આંગણે પધાર્યા. અમદાવાદ વગેરે
હે મનુષ્યો ! સત્યને જ બરાબર સમજો. સત્યની આના સ્થળેથી સોસાઈટીના લીડરોને બોલાવ્યા, વ્યાખ્યાનમાં એ વાતની પર ખડો થનાર બુદ્ધિવાન મૃત્યુને તરી જાય છે.
ખૂબ ચર્ચા કરી. અને સુધારક પક્ષને જેટલે ભંડાઈ તેટલો
( ચારાંગ સૂત્ર) ભાંડયા છે. જૂએ હેમના વચનની વાનકીઃS C 0 viewer s . www.rrenciew
‘હવે તે સુધારક : પક્ષવાળા” જીલ્મ કરવા લાગ્યા છે,
અયોગ્ય દીક્ષાનું નાટક ભજવવામાં તેમને જ મુખ્ય હાથ છે. જેના .. આવા પાપીઓ તો ખરેખર હેને બદલે આપવા માટે
સંપૂર્ણ બહિષ્કાર કરવો જોઈએ. હેમને પડછાયો લેવામાં પણ * શનીવાર તo ૩૧-૧૨-૩ર
પાપ છે. હમારા કાઈમાં પાણી ક્યાં છે?હમે કશું કરતા નથી, પરમાત્મા મહાવીરના શાસનની હેલના થઈ રહી છે, હમને શાસન પ્રતિ પ્રેમ જ કયાં છે? હમે જે કંઇ પણ નહિ
કરો તો સુધારક પક્ષ દેવેદ્રવ્ય ખાઈ જશે. વિધવાઓના પુનર્લગ્ન – ૦૦૦
કરાવશે, શાસ્ત્રને અભરાઈએ ચઢાવશે, હમારે હેમને પ્રચંડ જૈિન સમાજનાં ચાર અંગે નિયત કરવામાં આવ્યાં . સામને કર જોઈએ.” મહારાજનું આ વ્યાખ્યાન ચાલતું હતું ? સાધુ, સાધ્વી, શ્રાવક અને શ્રાવિકા, હેમાં સાધએ સમાજ ત્યારે એક મારવાડી ભાઈએ કહ્યું કે મહારાજ ! અયોગ્ય ૮ ક્ષાનું સૌથી અગત્યનું અંગ છે, સાધુ એટલે ઉચ્ચ કોટિન' ત્યાગી નાટક ભજવાતું હોય તે હેના કારણભૂત હમે છે. કારણ કે સંસારના વ્યવહારોને તિલાંજલી આપી ધન, દાલતા કા હમે આ પ્રશ્નની એવી તે જીદ્દ પકડી .. છે કે જૈનેતર લેકમાં પરિવાર વાડી, બંગલે, સ્ત્રી વગેરેને ત્યાગ કરી આત્મ ભાવ
અગ્ય દીક્ષા માટે પુષ્કળ રસ ઉત્પન્ન થયો છે અને હેને નામાં લીન થનારો યોગી. હેના આચાર અને વિચાર એક જ નાટય પ્રયોગના રૂપમાં ફેરવી નાંખી સાહસ ખેડવા તૈયાર થયા હોય. આવા સાધુઓ એ જગત્નું ભૂષણ છે. પરંતુ પરમાત્મા છે. આ ભઈિન કળાહળ કરી મૂકે મહાવીરને ભેખ પહેરી સાધુતાને નામે સફેદ કે પીળી પછેડી હતા, પરંતુ આથી સાગરજીનું માન આઠી આનદ લટાતો હોય સત્તા અને સાંધતા પાતી ર જણાય આવે છે.. સુધાર: પ્રત્યે હેમને ક્યાં સુધી દ્વેષ અને પંડદા પાછળ રહીને સૃષ્ટિ વિરૂદ્ધનાં કાર્યો આચરી પ્રદાચારીમાં સુગ છે. તે હેમનાં ઉપરોક્ત વાકયમાં તરી આવે છે. અરે એક ખપાછું લય અને સાધુપણાના લેબસમાં સાધતાના મૂળમાં જ સાધારણ માણસના મુખમાંથી પણ ન શોભે હેવી વાણી જૈન ઘા થતા હોય, આવા સાધુઓ (1) સધુએ નથી પણ દર્શન. સમાજને કહેવાતા એક આચાર્ય (!) ને મુખથી નિકળે એ કરતાં પણ ભંડા છે, જેની વચનગુપ્તિનું ઠેકાણું ન હોય, સાધુ- શરમલું છે.
એ કહેવાં વચન બોલવાં જોઇએ હેનું ભાન ન હોય તેવા અયોગ્ય દીક્ષાના નાટકના સંબંધમાં યુવક સંઘને જરા સાધુઓ ગેતનું કલ્યાણ કરવાને બદલે નુકશાન કરે છે. એટલ", જેટલે પણ’ હાથ નથી. છતાં કહેવું છે અને સુધારાનું કર્તવ્ય જે નહિ પણ પિમાંના આત્માને અધોગતિ તરફ ધસડી જાય છે. છે. એ નરી મૂર્ખાઈ છે. આમ જેમ આવે તેમ બોલવાથી ખરેખર આવા સાધુઓ પોતાની વાચાળતાને અંગે સમાજની યુવક સંઘના કાન જરાય એમ નહિ લાગે. બાકી. અમે અધભક્તિ-પૂરેપૂરા દુરુપયોગ કરે છે, તેની જાળમાં અનેક મતભેદ ગમે તેટલો તીવ્ર ધરાવતા હોઈએ પણ તે આપણામાં ભેળા લેકે- ફસાય છે. પરિણામે પિતે એ છે અને બીજાને " અંદર અંદર છે. બહારની કોઈ પણ વ્યકિત" જૈન ધર્મ ક્રિયા લડે છે. ''આવા ફસાધુઓને પડછાયો લેવામાં પણ પાપ છે હેના પાત્ર "સિદ્ધાંત ઉપર કોઈ પણ જાતનો પ્રકાર " કરે એ એમ 'અમે પ્રમાણિકપણે માનીએ છીએ.
અમે જરાયે ઈછતા નથી. એટલે અયોગ્ય દીક્ષાના, નાટકે * ' લાલબાગની વ્યાખ્યાનપીઠ ઉપરથી સાગરજી મહારાજના) ભજવાય. હેને અમે તિરસ્કારની દ્રષ્ટિથી જોઈએ છીએ. હેમાં પિતાની વિદ્વત્તાનું પ્રદર્શન કરી રહ્યા છે, તે પણ ઉપકા ધર્મ અને સમાજ બની અને હાલના થતી માનીએ છીએ. કથનને પુષ્ટિ, કરતું, હેય તેમ અમારા સાંભળવા પ્રમાણે જણાય છે. પાંડવો અને ર અંદરોઅંદર ખૂબ લડતા પણ જ્યારે છે, તે પિતાના ભકતોમાં પિતાથી બને તેટલી ઉશ્કેરણી કારનો કોઈ શત્રુ હેમના ઉપર ચઢી આવતા ત્યારે તેઓ એકત્ર ફેલાવે છે, અને પોતાને નહિ માનનારા તરફ આંગળી ચીંધી થઈ એ શત્રુને સામને કરતા હતા. આપણે જે પ્રમાણિક ચીંધીને એવું તે અસય ભાડે રાખે છે કે ન પૂછો વાત. હાઈએ. 'શાસન અને ધર્મ પ્રતિ તીવ્ર લાગણી ધરાવતા હોઈએ કાઈ હેમની પ્રવૃત્તિ વિરૂદ્ધ કઈ પણ કરતું હોય તે હેમના તે આપણી પહેલી ફરજ એ હોઈ શકે.... કે બહારના શત્રુને હરિફઃ પક્ષને હેમાં હાથ હોય તેવી એકદમ કલ્પના છૂરે છે મહાત કર. પણ આવી પ્રમાણિક્તા આપણામાં હોત, આપણે અને એ કલ્પનાની ઈમારત ઉપર પિતાના ભકત તરફ એવા શાસનપ્રતિ દષ્ટિ રાખીને જ કોઈ પણ જાતનું કાર્ય કરતા હતા કડક શબ્દો માં ખ્યાન કરે છે કે હેમના ભકતોની લાગણી એક તે જે સ્થિતિ આજે પ્રવૃત્તિ રહી છે તે ન હોત. સંઘ સત્તાને દમ ઉરજરાય જાય છે. હમણાં જ મુંબઈમાં એક કિ બજે ઠોકરે ઉડાવી ત્યારથી જ અવનતિનાં પગરણ મંડાઈ ચૂક્યાં છે. છે. બાબતમાં એમ છે કે કોઈ નવયુગ નાટક સમાજ નામની શાસન- પ્રતિ રાગ ઉઠી જઈને વ્યકિત તરફ રાગ વસે છે અને નાટક મંડળી તરફથી “અો દીક્ષા’ નામનું તાર૯-૧૨- હેનું એ પરિણામ છે કે , દીક્ષા જેવા પવિત્ર કાર્યમાં રાજય ૩૨ ના દિને , નાટક ભજવી બતાવવાની જાહેરાત થઈ છે. સત્તાને કા શડવા પડયા છે, અને સંધ સત્તાની નિષ્ફળતને
- .