Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1932 Year 02 Ank 01 to 10

SR No.: 525917
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutariya
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1932
Total Pages: 82
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 8 MB

Page 77

* * *
*
તા. ૩૧-૧૨-૩ર
પ્રબુદ્ધ જન,
૭૫
-
હૃદય......૫ લ ટા નો......ભે દ. શ્રી ચીમનલાલ કેશવલાલ કડીઆ ખુલાસે આપશે?
સંસાયટીને ઉદ્દેશ બર લાવ્યા છો?--બાઈ રતનના કેસમાં મેજીસ્ટ્રેટે કરેલી ટીકા વાંચો.
લેખક:-મહાસુખભાઈ ચુનીલાલ-વીસનગર.
યંગમેન્સ જૈન સંસાયટીના અગ્રેસર ભાઈ ચીમનલાલ પ્રિય વાંચકે ! આ બનાવે ભાઈશ્રી ચીમનલાલને સુધારક કેશવલાલ કડીઓ “એક સુધારકને જાહેર કરાર અને મટાડી શાસનપ્રેમી બનાવ્યા. તેમની ધર્મની ધગશ જાગી અને - પશ્ચાતાપ” એ મથાળાવાળા. લેખમાં તા ૬-૧૨-૩૨ ના યંગમેન્સ જૈન સોસાયટીની હુંફ મળતાં તેના સંચાલક બન્યા. મુંબઈ સમાચાર પાના ૫ ઉપર પિતાનું નિવેદન રજુ કરે છે. હાલ સોસાયટી તરફથી નીકળતા તેના મુખપત્ર “સાયટી તેમાં તે ભાઈ જણાવે છે કે
સમાચાર”ના તંત્રી છે. - “ડાંક વર્ષો પૂર્વે હું પણ એવો જ એક સુધારક હતું . હવે ભાઈશ્રી ચીમનલાલને પૂછું છું કે - અને તેવા સુધારક વિચાર થઈને કરવામાં હું મારી જાતને
(૧) જ્યારે છાપાં જ મનુષ્યના મગજને ફેરવી અવળા ૌરવભરી માન હતું. જો કે આજે મને એનું અવસ્ય દુ:ખ રસ્તે દોરે છે અને છાપાંથી જ અધમ, નાસ્તિક, ધર્મોહી છે કે હું કેવળ છાપાંઓમાં ચર્ચાની બાબતે માત્રથી સત્ય સુધારક બનાવે છે એ તમારે જાતિ અનુભવ થયેલ છે તેવું જાણ્યા વિના દેરવાઈ ગયો હતો. પરંતુ વસ્તુ સ્થિતિ એ છે કે જાણવા છતાં પણ તમે શા માટે “સાયટી સમાચાર પત્રનું રોજ કાને એવા જ પડઘા પડતા. હાય, છાપાઓમાં એવા જ તંત્રીપણું સ્વીકારી લેખ લખી રહ્યા છે? શા માટે વીરશાસન, લેખો દૃષ્ટિમાં પડતા હોય અને વાતોમાં પણ એની જ ચર્ચા જૈન પ્રવચન, સિદ્ધચક્ર વિગેરે પત્રોને પુષ્ટિ આપી અનુમોદન કરી ચાલુ હોય એટલે એની અસર થવી બહુ જ સ્વાભાવિક છે. રહ્યા છે ? તમે જ્યારે છાપાંની ટીકાને તિરસ્કાર કરે છે તો X x પરંતુ એક બનાવે મારા જીવન પલટ કરાવ્યું. એ પછી તમારાં છાપાંની કિસ્મત શી રીતે વધારે આંકી શકતા હશે ? બનાવે મને સુધારક એવો ધર્મવિરોધી સુધારક મિટાવી સામાને (૨) બાઈ રતનના કેસથી તમારું હૃદય કંપાયમાન થયું, ઉપાસક બનાવ્યું. એ બનાવ જૈન જગતમાં મોટી ચર્ચાને બાઈ રતને શ્રી રામવિજ્યનો કપ પકડે તે દેખાવથી અને વિષય બન્યો હતો. મુનિશ્રી તિલકવિજ્યજી (સંસારી ત્રિકમલાલ) ચાલેલા કેસથી તમારું હૃદય વિદળ, બન્યું અને છેવટે સુધારક મહારાજે ઘરની વ્યવસ્થા તેમ જ ઘટતી જાહેરાત કરીને લગ- હદય પલટાઈ શાસનપ્રેમી હુય બની ગયું. આ તમારા હૃદય. ભગ ત્રીસેક વર્ષની વયે ચલેડામાં દીક્ષા ગ્રહણ કરી આ નિમિતે પલટાનું કારણ બતાવે છે તે તમને ભાર દઈને પૂછું છું કે તેમના પત્નિ બાઈ રતને પાછળના ભાગમાંથી આવીને મારા જ ભાઈ અને સાધુના પડે પકડે તેનું મૂળ કારણ શોધી કાઢ્યું? રેકાણું નજદિકમાં ધર્મોપદેશ આપી રહેલા પૂજ્ય પન્યાસ પ્રવર કેમ બીજી કોઈ રીએ નહિ અને બાઈ રતને જ કપડા પડે ? શ્રીમદ રામવિજયજી ગણીવરને કપડે ખેંચે. આથી એક વૃદ્ધ બાઈ રતને બીજા સાધુને નહિ--શ્રી રામજ્યને કપડે કેમ પુરૂષે તે છોડાવી દીધું અને પૂજય શાંત મુનિશ્રી ઉડીને ઉપાશ્ર- પકો? તેનું કારણ શોધી કાઢયું? જો શુદ્ધ ભાવથી તેનું યમાં ગયા. આ આખોએ બનાવ મેં મારી નજર સમક્ષ કારણું શોધી કાઢ્યું હોત તે આ વખત ન આવત. તે કેસ નિહાળ્યા હતા. માત્ર આટલા જ બનાવને તે બાઈએ . ગ ભીર અમદાવાદના ફર્સ્ટ કલાસ માજીસ્ટ્રેટ મી એન. પી. દેસાઈ બનાવ્યા. માથુ કુટયું, રડી અને બીજા સુધારક ગણાતા આગળ ચાલેલે. જો કે પુરાવાના અભાવે કેસ છુટી ગયો હતે. સલાહકારોની ચઢવણીથી તે બાઈએ મેજીસ્ટ્રેટની કોર્ટમાં સાધુઓએ પરંતુ તા૦ ૯-૫-૧૯૨૭ ના રોજ મેજીસ્ટ્રેટે સખ્ત ટીકા કરી માર માર્યાની ફરીઆદ ોંધાવી” વિગેરે જણાવે છે.
બાઈ રતને સાધુન કપડે શાથી પકડે તેનું સત્ય અને મૂળ લઈને સુધારક પક્ષે હેને ટેકો આપે છે. છતાં હજી આંખ કારણે સારી રીતે બતાવ્યું છે. માઇટના જજમેન્ટની તે ઉઘડતી નથી હેને અર્થ શું સમજ? અમને તે જણાય ટીકીમાંથી તમારે અને જૈન સમાજે બોધ લેવાનું હોવાથી છે કે સાધુઓને સમાજની કે ધર્મની કશી પડી નથી. હેમને તેના મુદ્દાને પેરે નીચે પ્રમાણે રજુ કરું છું--- તે એટલું જ જોઈએ છીએ કે હેમનું સ્થાન અવિચળ રહે,
દાઝયાને ડામ જેવું છે. હેમની સર્વોપરિતા બની રહે. અને હેમની સત્તા ટકી રહે, “ત્રિકમલાલ (રતનબાઈને ધણી ) દીક્ષા માટે ગમે તેમાં પછી હેમનામાં ભલે ગ્યતા હોય કે ન હોય, આ બાબતમાં શંકા નથી. તેથી પોતાના કેવળ નાશના સાધન તરીકે રતનબાઈ - દંભ કયાં સુધી ચાલશે? અમે ઈચ્છીએ છીએ કે સાગરજી રામવિજયજીને જુએ તેમાં કાંઈ આશ્ચર્ય નથી. હિન્દુ સમાજમાં મહારાજ આવા કલેશાત્મક કાર્યોથી હાથ ઉઠાવી લેકેને શાસન ત્યાં આગળ વિધવા માટે પુનર્લગ્ન નથી ત્યાં આગળ વૈધવ્ય ને પ્રખિ રાગ કેમ વધે તેવા પ્રયતને કરશે. .
મેટામાં મોટું દુ:ખ છે. ત્યાં આગળ પુરૂષ પિતાની જુવાન !