Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1932 Year 02 Ank 01 to 10

SR No.: 525917
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutariya
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1932
Total Pages: 82
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 8 MB

Page 23

તા
૧૨-૧૧-રૂર
પ્રબુદ્ધ જેન
--
---
--
-
-
થતા સાર પલાણ માંડવાના શણગારવા જવાનો નિર્ધાર કર્યો. અને ૬
SES
S
સુંદર હોય કે જેથી જીવરક્ષાને હેતુ પૂર્ણ રીતે સચવાય, સુધ- વેળા વાજી' તે વાંગવું જ જાઈએ ને ઘેડે પણું સમ્રાટ નેપડતા જળવાયને બીજા ધડો લઈ શકે.
લિયનના અશ્વ જેવો જ હોય ! ... આ ચકલે તે વાજાવાળાની ટુકડીઓ, તાંસા વગડ- ...ઈન્દ્રના લગ્ન નિરખી સારા દિવસનું ઉકળેલું હૃદય નારની ટોળીઓ અને લાઈટવાળાની એક લાંબી હાર જમાં વૃદ્ધિ પામ્યું. ભૂદેવ પણ સારા જાણકાર એટલે વિધાનની પ્રત્યેક થયેલી. ચોતરફ એ તે પ્રકાશ ફેંકાયલે કે ઘડીભર થોભવાનું બાબત સુંદર ખ્યાલ આજે જ સાંભળવા મળે. ગીરના કહ્યા મન થઈ જાય. આમે મોડું તે થયું જ હતું એટલે અહીં મુજબ લી2 લીટે ખેંચનારા વર-કન્યાના પાણગ્રહણ તે
ડે અનુભવ લઈને જ ઈન્દ્રને ત્યાં જવાને નિર્ધાર કર્યો. કેટલાય જોઈ નાખેલા. પણ અહિં તે ઉભય સુશિક્ષિત-શબ્દ વરરાજા સારૂ પલાણ માંડવાના શણગારેલા ધેડાએ પણ અહજ ભાવાર્થને હેતુ સમજયા વગર કંકુ માં હાથ સરખો પણ ન
ભતા, આજે વણિક જ્ઞાતિમાં સારી સંખ્યામાં ચેરીએ સાંભ- બળે ! વળી વરને ગ્રહણ કરવાની પ્રતિજ્ઞા વેળાનું ઈદુનું ટુંકુ ળેલી એટલે આ લેકાએ આપસમાં સંપી જઈ સારે હાથ તાં મુદ્દાસરનું વિવેચન સૈ કોઈનું ધ્યાન ખેંચતું, લાજમાં મારવાને નિશ્ચય કર્યો હતો. જેનાં વસ્ત્ર પર જરા સરખી પણ જેનું અધ ઉપરાંત મહે છુપાયેલું હોય એવી કન્યાને બદલે ધૂળ નહોતી એવા વણિક જાતના યુવાને રૈના આગમન જરા કપાળ ઢાંકી જેના ચહેરા ઉપર સ્મિત નૃત્ય કરી રહ્યું છે શરૂ થયાં. કોઈ અશ્વને કાજે તે કોઈ વળી વાજી લેવા, વાજા- એવી સુષને જોતાં જ મન પ્રમોદ પામતું, તેણીએ જ્યારે કરા પાછ૪૪૨૪૫૪૪૫૪૪/શિJ૧////૬ મંજુલ સ્વરે પ્રતિજ્ઞા સ્વીકાર પતભકિત દર્શક એક સુંદર ગીત સાધુની મોટરમાં મુસાફરી. ગાઈ સંભળાવ્યું ત્યારે સર્વત્ર આનંદના પિકારે થઈ રહ્યા !
–ચાલુ. અમારા ખાસ ખબરપત્રી તરફથી.
2 FRISINGRESISTANCE FRANCE ca seyale . . SE મુનિ કુસુમવિજય ઉફે કાંતિલાલના બાપ કે (જે સાધુ થયેલ છે અને રામવિજયના શિષ્ય છે ટુંક સુદત માં બહાર પડી.. તે) તા. ૧૦-૧૧-૩૨ ના રોજ સાણંદથી મોટર
મુંબઈ પજુસણું વ્યાખ્યાનમાળા. કારમાં પોતાના છોકરાને વાલીપણાને હકક
કિંમત રૂ. ૦-૬-૦ વશનકલ ઉપર ખરીદ કરનારને રૂ. ૧-૪-૦ માકરટેટ પાસે સાબીત કરવા માટે અમદાવાદ :
તમે જાણો છે ? આવ્યા છે. વધુ બીના હવે પછી–
આપણે રમાજમાં ધાર્મિક અને સામાજીક
પ્રશ્નપર અનેક ઘા થઈ રહ્યા છે. એટલે જનતા વાળાના પંદરને વીશના ભાવ સાંભળતાં જ આ મહાશો ચંડા છે
વિચાર વમળમાં ગુંચવાઈ રહી છે. તેવા પ્રસંગે થઈ જતા, ને તાંસાનો દર આઠ આના જાણીને વિચારમાં પડતા,
છે જનતાની ખસ રો દોરવણી કરવાના હેતુથી ગત વાજા માત્ર ત્રણથી ચાર હતા એટલે વિમર્શ-પરામર્શમાં ઝાઝે છે
છે પજુસણમાં મુંબઈમાં પંડિતવર્ય શ્રી સુખલાલજી, સમય આપ પાલવે તેમ પણ નહેતું, કેટલીક વાર તે ગાઢ
છે પંડિત દરબારીલાલજી, પંડિત નાથુરામ પ્રેમી, ડૉ૦ મિત્રોમાં પણ વાળું પોતાના સગામાં લઈ જવાની હરિફાઈ છે
પ્રાણજીવનદાસ મહેતા, શ્રી મોહનલાલ ભગવાનદાસ ચાલતી, અને કોઈ વેળા તે વાજાવાળાની દાઢીમાં હાથ ઘાલવા
છે સેલીસીટર, શ્રી ઉમેદચંદ બરેડીઆ મોહનલાલ દલી. પડતા ! આવી જ સ્થિતિ વરરાજાના ઘડા માટે થાટે થતી. દશ છે
ચંદદેશાઈ વગેરે વિદ્વાને અને પંડિરાએ “ગુરૂપદ અને બરથી તે ઓછુ કોઈ ઉચ્ચારતું જ નહિ. લગ્ન આડંબરી !
શિષ્યપદની લાયકાત શી શી? શાસ્ત્ર અને શસ વચ્ચે વણિકે દ્વારા આજે તેમને સારો તડ પડવાની ચેકસ
શો ફેર છે? ત્યાગી કેવા હોવા જોઈએ? ધર્મ અને ખાતરી હતી જ.
ઈ સમાજ,અધ્યાત્મ, સર્વ ધર્મના મૂળ સિદ્ધાંતે, ધર્મને પટેલ જેવી મોટી જ્ઞાતિ વાજાને પ્રતિબંધ કરી શકે છે
બ્રિમ, ધર્મ અને વહેમ, વિ. વિષય પર સ્વતંત્રપણે અમીઝ વણિક જાતિઓમાં વરરાજો ખાદીના પાકમાં ને પગે છે નિડરતાથી દાખલા દલાલા સાથે અભ્યાસ કરવો ચાલતા પરણવા જઈ શકે. ઘણાયે ખર્ચા ઉપર સમયપયોગી ચોથ ભાષણે આપેલ છે વાંચવા મળશે. આથી તમે કાપ મૂકી શકે. પણ આ શ્રાવક સમાજ-એના હાપણુશળ
- ગ્રાહક ન થયા છે તે આજે જ તમારું ના મેધા. ગૃહસ્થને ગળે હજી એ વાત કયાંથી ઉતરે ? એમાં કુલીનતાને
છે કtઉન સી જી પિણાબસેથી બસે પાનાના હાઉ અને શ્રીમંતાઈને ભૂત નડતો હતો ! આડંબર વિના છે પસ્તકની ઓછી કિંમત રાખવાને એજ હેતુ છે કે એમનો આનંદ સુકાઈ જતા હતા ! એમને મન લગ્ન એટલે હું દરેક જણ લાભ લઈ શકે, તેમ કઈ પણ વૃહસ્થ મિણાન્ન જમણને વડાને આડંબર ! વિધિને સર્વ અધિકાર છે છટથી લહાણી કરી શકે. " દિજને ભળાવે એટલે જૈન લગ્ન વિધિની વાત કાણુ સાંભળે ? A પંડિત દઆરીલાલજી અને પંડિત નાથુરામજીના પીરસણ આપવાના વ્યવસાયમાં જેના ટાંટીઓ લથપોથ થયા છે ભાષણ નાગરી લીપીમાં ને દહેન્દી ભાષામાં આપહોય એવી નારીઓને પણ વિધિમાં રેશે સ્વાદ રહે? વર-કન્યાને ઈ વામાં આવ્યાં છે, તેમ તેને ટુંક સાર ગુજરાતીમાં ગોર તથા નાનું શું મિત્ર મંડળ અને એમાં જ ગૃહસ્થાશ્રમના { આપવામાં આવ્યું છે. મંડાણ મૂકપણે મંડાય. સમજુતીને પ્રશ્ન ન જ હોય ! ભલેને.
E ૨૬-૩૦ ધનજી સ્ટ્રીટ, રે - લેખે – ઘરમાં હાંલ્લા કુસ્તી કરતાં હોય અથવા તે લગ્ન પછી માંગ
મુંબઈ, ૩, મંત્રી, મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ નારનાં રંગબેરંગી (!) વચને સાંભળવાનાં હૈય, iાં લગ્ન 3ઝs: 5:55 : _
Sal, EXx:x:xii3:51:15:15:38:
N
લાલવાનદાર
મહિત નાથુરામાં આડંબરી ચંદે દે મેદચંદ બ)
KSISENUSENDE ONDER
લગ્ન એટલે કે દરેક વહાણી કરી
SSUESENCIA EN ANGESIEN E
અને પ
::::
I
:::::
XOSESS