Page Text
________________
સોમવાર તા. ૩૦-૩-૩૧
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
સંયમ રાખીયે. તે સાધારણ ખર્ચે પરિષદ્ ભરી શકાય.
ફકત યુવાનોમાં ઉત્સાહ જોઈયે. યુવાનના ઉત્સાહ માટે કહેવાનું . - * *
હાયજ શાનુ. દરેક યુવાન સંગઠ્ઠન ઇચ્છે છે. જેન યુવાને! આપણી સમાજમાં યુવક સંગઠનના યુવક પરિષદ માટે સ્થાન તે ગુજરાતજ અનુકુળ ગણાય!' અભાવે સભાવે સમાજમાં ઉન્નતિના કાર્યમાં અનેક અડચણો કે તેમાં વડોદરા, ખંભાત, પાટણ, અમદાવાદ, પાલનપુર, અને નો છે, એ તમે પણ કબુલ કરે છે. અને યુવક સંગઠનને વઢવાણું” જેવાં શહેરમાંથી એકાદ શહેરમાં બેઠક મળે તે દરેકને સ્વીકાર કરે છે અને જેઓ વિચાર કરે છે તેઓ સમજે કે સગવડ ભરેલું સ્થળ ગણાય. તે તેવી પરિષદ માટે તૈયારી
- કરતા રહેજે. યુવક સંગઠન થશે તે વ્યકિતગત સ્વતંત્રતા સિદ્ધ કરી શકાશે. *
હજીયે બાળલગ્ન? સમાજને કેરી ખાનાર કુરિવાજો દફનાવી શકાશે. આર્થિક
ચાર વર્ષના બાળકને બાર વર્ષની બાળીકા સાથે પરણાવી સ્થિતિ સુધારવા મહેનત કરી શકાશે. સમાજમાં સ્ત્રીઓની
દઈ લ્હાવો લેવાને કાડ પાટણમાં વીશા પોરવાડની જ્ઞાતિના બે થતી અધોગતિને વિચાર કરી શકાશે. શારીરિક, માનસિક અને
ભાઈઓને થયો છે. તેથી આવતાં વૈશાખ માસની લગ્નગાળાની આર્થિક દુર્દશા સુધારી શકાશે, કેળવણીની ધગશ ઉત્પન્ન કરી
મોસમમાં આ ઢીંગલા ઢીંગલીનાં બાળ લગ્ન કરનાર બને શકારો, ધાર્મિક અને સામાજીક વહીવટ ચેખા કરાવવાની
વાલીઓ સુધારેક વિચારો ધરાવનાર છે. મુંબઈના સંસ્કારી હામ ભીડી શકાશે, સમાજને પીલી રહેલા જ્ઞાતિશાહીના આપ
વાતાવરણમાં રહેનાર સજીનો છે, વડોદરા રાજ્યમાં બાળ લગ્ન ખુદ અમલમાં સુધારા કરી શકાશે. સંધના એક હથ્થુ બંધા
અટકાયત કાયદે છે, છતાં આ ભાઈએ શા માટે આ બાળરણોમાં લોક તંત્રના બંધારણા કરાવી શકાશે. સિંહના ચામડામાં
કાને ભવ બગાડવા તૈયાર થયા હશે? હજુ તે કેળવણી ફરતાં શિયાળાને ખુલ્લાં પાડી શકાશે. પ્રભુના શાસનને છીન્ન
આપવા લાયક જીવને છે, ત્યાં ઘર સંસારની ગંભીર જોખમ- સીન કરવાના કાડ સેવનાર કુલાંગનારની બુદ્ધિ ઠેકાણે લાવી દારીની દુસરો આ બાળકના ગળા ઉપર મૂકતા એના વાલીઓ શકાશે. વિગેરે સામાજીક ઉન્નતિના કાર્યો કરવામાં અને સમા- વિચાર કરશે ? જની અર્ધગતિ કતાં તત્ત્વોથી ભોળી પ્રજાને બચાવવા યુવક અમે આ બાળકોના વાલીઓને વિનવીએ છીએ કે સંગઠન સિવાય બીજો રસ્તે નથી. યુવાને તમે વિચારક છે-વિચારી તમારા જેવા સુધારાની વાત કરનારા આ પ્રમાણે શકે છે, એટલે બધાનું શબ્દ ગુંથન કરી તમારી અગિળ પ્રદર્શિત બાળકના હિતાહિતને વિચાર કર્યા વગર બચપણમાં જ લગ્ન કરવાનું અમે આવશ્યક નથી માનતા, છતાં જે ટુંકા ને ટચ કરી નાખવાં તે આપને માટે શરમાવનારૂં છે. પછી વાતે મુદ્દા તમારી આગળ રજુ કર્યા છે તે દરેક યુવક વિચારે કરવાની જુદી હોય ને વર્તણુંકમાં મુકવાનું જુદું હોય તે અને યુવક સંગઠ્ઠન માટે કમર કસે.
તેની કીંમત નથી છતાં તમારાં બાળકોનાં હિત ખાતર ફરીથી શકિતને ઉપગ વ્યવસ્થિત રીતે ન ખર્ચાતાં વીચાર કરશે અને લગ્ન બંધ રાખશે. છુટી છવાઈ ખરચાઈ જાય તે આપણે આપણી સમાજની ઉન્નતિ અંગે જે અભિલાષાઓ સેવીએ છીએ તે ગટર મુકાદમ ‘જન ને અભિલાષાઓ બર આવવી મુશ્કેલ છે. પરંતુ વ્યવસ્થિત એકઠા થઈને સમાજ ઉન્નતિનું કંઈ પણ કાર્ય ઉપાડશું તે
એક રજીદા પત્રમાં દર અઠવાડીયે જૈન નામધારીના જરૂર ફત્તેહમંદ થશે. સંગઠ્ઠનથી ઐકય અને સામ્યભાવ સાધી
લેખે બહાર પડે છે, તેનું કામ જેવી રીતે ઘડીયાળની દુકાશકશે. તેમ એકબીજાના વિચારોની આપ લે કરીને પ્રગતીને
નદાર કઈ ઘડીયાળી પિતાની દુકાને ખોટું ધડીયાળ રાખે પંથ એકબીજાની મદદથી જલદી કાપી શકાશે. એટલે સમગ્ર
અને જોનાર ભૂલાવામાં પડે તેવી રીતે લેકેને ભૂલાવામાં ભારતના જન યુવાનને એકત્ર કરી સંગઠ્ઠનના વિચારો કરવાની
નાખવા કેન્ફરન્સ અને યુવકે માટે ગંદુ પ્રચાર કાર્ય કરી, ખાસ જરૂર છે.
જૈન નામધારી કાદવ ઉડાડે છે તે તેના લખાણ ઉપરથી સેજે યુવક સંગઠ્ઠન માટે ઉનાળાની રજાઓમાં જન યુવક પરિષદ ભરવાની જરૂર છે. હાલ માટે તેનું ક્ષેત્ર કેન્ફરન્સની બેઠક ભરાય તેવી પરિસ્થિતિ નજદીકમાં . ગુજરાત અને મહાગુજરાત રાખવું ઉચીત છે. તેમ ધાંધલ- ઉત્પન્ન થાય છે તેમ જાણી, તેમ સમાજમાં જે જાગૃતિ. ' ખેરથી બચવા માટે યુવક સંઘે સુચવેલ ઉદ્દેશ અને કાર્યક્ષેત્ર આવી છે તેમાં વધારો થશે. આથી ધર્મના નામે પખંડ ધ્યાનમાં રાખીને તદ્દન સાદાઈથી ભરવામાં આવે તે મુશ્કેલી ચલાવનારાઓને મુશ્કેલી પડશે. બીજી બાજુ કોન્ફરન્સને કે ખર્ચની લગારે અગવડ આવે નહિ ને ભવિષ્યમાં કોઈ યુવકે સાથ આપતા જાય છે. તેથી તે લેખક ભડકી ઉઠયે પણ ગામ કે શહેર આમંત્રણ કરતાં અચકાય નહિ. આ પણે હોય તેમ દેખાય છે. આ વસ્તુસ્થિતિ જોતાં, તે બિચારે તે કામથી કામ છે. એટલે આપણું કામ સમાજ ઉન્નતિ તુંબડાં લડાવવા પાસા ફેંકે છે અને કહે છે કે કેન્ફરન્સમાં અંગે સાચુ અને સેવા ભાવી હશે તે એની મેળે એ સમાજ વૃધે ને યુવાનોને સાથ દેખાતું નથી, યુવાને કેન્ફરન્સને ટક આપશે. પરંતુ જેને ભળી જનતાને ભેળવી ખાટા રસ્તે કુલ કબજે લેશે, અને વૃધ્ધને દુર ફેંકી દેશે, આવી રીતે લઈ જવી છે, તેને તે લાંબા લાંબા બનાવટી રીપેટ, દેખાવો આંતર કલેશ કરાવવા મથ્યા પ્રયત્ન કરે છે. તેની પાર્ટની અને લાલચેનાં પ્રદર્શિત કરી હજારો રૂપીયાના ધુમાડા કયાં જેમ યુવાનો રીતસર ચુંટાયા સિવાય પ્રતિનિધી થવા માગે વિના છુટકે જ નથી, એટલે આપણે તે મંડપ બંડપની છે તેવા મીઠા પ્રલાપ કરે છે. વિચારસ્વાતંત્ર્યમાં માનનાર ભાંજગડમાં ન પડતાં ખુલ્લા મેદાનમાં કે પછી ધર્મશાળા, અને તેટલાજ ખાતર સંધ બહારનું શસ્ત્ર ન વાપરવાની વાડી કે કે મેટા હેલમાં પરિષદ્ ભરીયે. દુધપાકીયાઓની પ્રતિજ્ઞા લેનાર યુવાનોને મતભેદ ખાતર સંધ બહારની સજા પિઠે આપણે માલ મીછાન ન ઉડાવતાં ભેજનમાં સાદાઈ અને કરવાની સુચના કરે છે. ખરું જોતાં પિતાના મત ન સ્વી
| SR No. | 525916 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 Year 02 Ank 01 to 32 - Ank 09 21 and 29 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 176 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 16 MB |